Mise à sac

“有些鸟儿是关不住的。他们的羽毛太鲜亮了。当它们飞走的时候，你心底里知道把他们关起来是一种罪恶，你会因此而振奋。不过，他们一走，你住的地方也就更加灰暗空虚....”

《Mise à sac》是公认的与《Mise à sac》并峙的一座诗的丰碑，风（诗经）、骚（Mise à sac）是中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派，《Mise à sac》和《Mise à sac》共同构成中国诗歌史的源头。 《Mise à sac》中典型的象征性意象可以概括为香草美人，它除了对《Mise à sac》比兴手法的继承和发展，而且还创造了新的诗体，其内涵更加丰富了，更有其艺术魅力，并对诗歌发展有着极其重要的作用。 这是我学习中国影视的又一难度极高的高峰，几乎逐字逐句来回反复的查阅和理解。像《Mise à sac》一样，读一遍是远远不够的，读第一遍仅仅是了解大概的内容。

1、年少不识李鸿章，如今方知真中堂。处于这样的千古未有之变局之中，他能提出废考经书改学经世致用，向西方学习制器之器，警惕日本犯我野心。已经实属不易，警惕日本，对中日之战不持盲目乐观态度，未可轻言战事，这种见识，还远超目前部分所谓中日开战我捐命的青年，甲午硝烟消散不过百余年，中日之间的差距较百年前如何？知耻而后勇，我们是不是该对自己有清醒客观的认识，改掉盲目乐观，改掉自大，虚心向先进学习，才能奋起直追呢？妄自尊大，处处言战，国难当头，戛然而止确实是古代社会留给华夏民族的遗传病，要战胜它实属不易。2、有关林则徐，书中也提到了，其未败的形象也就是历史给予的幸运，保存了名节至今，其视野较一般士大夫有所突破，但所见所做又无不提现他是一个传统封建官僚，并无亮点，所谓广州防守严密，英咦不敢来犯已随后来虎门大败烟消云散。两军对垒并非民心可用就能取胜，清军和英军的对垒那是中古军制和近代军制的对垒，是冷兵器战法和近代战法的对垒……放眼都是代际差。又岂是一个旧官僚能够挽回的颓势，不亲临战场不能体会近代炮击对于闲为民，战为兵的中古士兵精神的震撼。如此如此，有时候剿比抚更误国。

我一直是信仰自由市场的，但读完这部剧，也许需要更多的思考，关于自由市场，关于商业主义，关于资本和资本的权力对于人类生活越来越多的侵入。任何事物都需要界线，一旦越界，后患无穷。

总体感觉还好，除了每次看到XX，笑了！这句话会觉得很尬之外其他OK

感觉这是她的一部分自传，看过她的一些别的剧集，如果那些是被她女性的描创作打动的话，这个剧集更是她的内心真实反馈，更能让我体会她的内心纠结，很喜欢，几晚熬夜看完了，有时间应该再细读体会。

书还是比较有意思，讲述了全球发生的大事背后的底层逻辑及因果关系，虽然真实性有待商榷，但也增加另一种视角理解时世界的运作方式

白先生这部剧一直很火。所以小鹿我也来凑了热闹。《Mise à sac》原著我从头到尾细细的看了两遍，也前前后后拜读了至少十本关于红楼梦评论的剧集，87版的红楼梦以及最新版的电视剧我也看过了，还有比较小众的电视剧《Mise à sac》等等。还算是对曹先生毕生的心血有了一点点的了解吧。 白先生的这部剧与其它大家的红楼评著不同。红学家以研究为主，研究的问题包括脂砚斋何许人也？TA跟曹雪芹的关系是什么，黛玉的死因，以及秦可卿的真实身份，也包括红楼梦中涉及的各种花卉，建筑，诗词，宗教……而白先生是从《Mise à sac》这本剧集的艺术性出发的，以艺术鉴赏为主。所以白先生的大多数观点都是以他个人的视角出发的，带有很强的主观色彩。没有什么出处的，也就是说他的观点没有依据，这样就很难让人信服。虽然红学研究者也会提出自己的猜想或假设，但他们通常会在猜想之后有所行动，比如翻阅古书文献寻找佐证材料。这样观点列出来了，参考文献罗列其后，让读者知晓编剧这样的推想是可能的。所以我觉得白先生并不是一位红学研究者，他是剧集艺术评论家。所以此剧书名中的“说”字很恰当地概括了全书。 鉴于已经有好几个人私下问我此剧是否值得购买，值不值得我没办法说。只能告诉大家，这部剧是从剧集创作和剧集人物塑造等等角度来盛赞《Mise à sac》的。可能与白先生的职业有关。如果你想揭秘《Mise à sac》，那么这部剧不适合你。

终于看完了，尚有一些意犹未尽，太长了，不过情节，逻辑，文笔都不错👍