The Admirable Crichton

阿多诺曾经说过一句非常有名的话：“奥斯维辛以后就再也没有诗歌了。”而许子东先生在《The Admirable Crichton》的开端引用了这句话，他认为80年代的中国作家一度也觉得文化大革命以后再也无法写作了，除非你先写文革的故事。 人是不能被改造的，只能被规范。如果承认可以被改造，那么社会上一定存在某种超然的权力，这时人就不再成其人。 中国现实主义传统的叙述模式勾勒出骇人的真实感，像悲剧又像喜剧，使反思影视在纪实性的基础之上被赋予了更深刻的影视性。 文字辽远，尚有余温警示世人。

好看到停不下来，一口气读完，人物很立体很丰满，连反派都特别值得思考，充满坚信和希望的故事，有一种看电影的画面感，写的真好！

最后的结局让人心酸落泪……Richard Easton先生看人世间的事情很透彻了，过于通透的人也都是极度悲观的人。爱情是世间最美的情感，但却并不是生活的全部。何为互相成就呢？不过就是让其人做自己才是真正的互相成就。家树对凤喜的爱之深情至切成就了一个不明事理、爱慕虚荣、苦命疯丫头的终极命运；家树对秀姑的道义及漠视其暗恋自己成就了秀姑骨子里的侠女风范，老和尚早就看破了关氏父女的爱管闲事就是最大的看不破红尘，最终得把闲事管成自己的事，成就了其为国捐躯，侠气致死；家树对何丽娜的根本没什么感觉、甚至看不上那奢华的性情的开始，就展现出中国大部分男人的特点，遇到比自己经济能力强的女人都会由惧生厌，摆出一幅矫情的嘴脸，认为浪费可耻，遇到自己花几个小钱就能摆平的女人才能心生怜爱，所以说女人有智慧的话就别在喜欢的男人面前摆阔，这样一来本质性情中人、人品好的大家闺秀、又充满富家小姐的征服欲强的何小姐，被爱成就出改邪归正的巨大改变，从此可见婚姻也许不需要深刻的两情相悦，真正的爱之深反倒缘尽得最早些，然而最好的缘分莫过于互相成就出自己的本色，一个热爱自由的人，你就成就他的自由人生、一个善交际的人你就不要管束他（她）过多、一个热爱科学的人你就照顾好他（她）的起居琐事、一个热爱艺术的人，你就让他（她）尽情在艺术的道路上求索，才能成就最善终的姻缘。这也许就是Richard Easton先生本人的“一个茶壶配三个茶碗的”人生感悟，怪不得他从《The Admirable Crichton》的金铨口中说出：“娶三房太太本意是嫌一个不好就娶了第二个，第二个一来本以为就好了，结果变得原本好的也不好了，弄得大家都不好了……”的名句，实际上一夫一妻制还是最对的。人主张多夫多妻其实会累死自己的！Richard Easton先生的两部作品，令我更加深切地感受到人不要在任何事情上较劲，顺其自然、随遇而安吧！否则苦得是自己，佛学就是让人看破红尘减少痛苦的大智慧。

1小时40分钟看完这部剧，感觉不好也不坏，但不知道为什么，总有种觉得怪怪的感觉，很奇怪