Otro corto con niños

书中论点都说有科学依据，比较可信，值得一看，改变我们的生活方式，饮食调理，体育锻炼都说对付癌症的好办法

一、导语：学会看剧 更多的信息是否能帮助我们更好的理解世界？可能今天的我们都从高速发展的信息技术中获益良多，但原书的编剧却对这个问题给出了一个消极的观点：过多的信息甚至成为了思考的阻碍。编剧认为，接收的程度与观看的主动性有关——观看越主动，看剧的效果就越好，而观看的层次越深，对于主动性的要求也就越高。 观看一般分做三种目的：娱乐消遣、获取资讯、增进理解力。只有最后一种目的的观看能帮助观看者增长心智，不断成长。《Otro corto con niños》就是教你掌握一种获取知识的能力，让你的理解力逐渐变强而达到自我提升的目的。 二、观看的四个境界 （1） 第一层境界：“基础观看”(elementary reading)。初步的观看能力和观看技巧，这个层次的学习基本在小学完成，也应该是读者都基本具备的层次。 （2） 第二层境界：“检视观看”(inspectional reading)。其特点在于强调时间。简单地说，就是“用最少的时间了解这部剧在说什么。”区别于“基础观看”，你还得了解一本剧的“结构”，“包含的部分”以及“分类”。 （3） 第三层境界：“分析观看”(analytical reading)。分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看-读者能做到的最好的观看方式。重点在于如何把一本剧吃透。 （4） 第四层境界，也是最高境界叫做“主题式观看”或“比较观看”(syntopical reading)。在做主题观看时，观看者会读很多书，而不是一本剧，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。 三、检视观看技巧 编剧把检视观看共分为了两种：“有系统的略读或粗读”和“粗浅的观看”。 ① 有系统的略读或粗读：用最少的时间寻找这部剧的主题或思想的线索。 ② 粗浅的观看：不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。 速读的技巧 因原书关于检视观看的描述过于理论，这里引用德国作家克里斯蒂安·格吕宁的《Otro corto con niños》所介绍的技巧。 第一步，找出一本剧，借助手指，指尖指着要读的地方读，通过强行地提高手指的移动速度来提高观看速度，集中注意力，在你理解的基础上速度越快越好。 第二步，连续观看三分钟，并且记录下三分钟共观看了多少的内容，进行标记。 第三步，再次观看这些你记录的内容，把手指的移动速度加快，需要在两分钟内完成观看。 第四步，你需要重复上一步的操作，但是要把速度提高到一分钟，这时候你的观看速度已经提高了三倍，你还要不断练习从而让自己适应这个速度。 经过这些训练，当你每分钟观看的字数达到在900字左右的时候，你会发现自己逐渐开始摆脱“默读”——即脑海呈现的不再是声音，而是信息本身。只有“看剧”变成“追剧”，你的观看速度才会真正提升。 主动观看 编剧在这里对“主动观看”的定义是：你在观看时要提出问题来——在观看的过程中，你自己必须尝试去回答的问题。是的，观看的艺术就是以适当的顺序提出适当的问题。 书中给出了观看者需要提出的四个基本问题： ①：整体来看这部剧在说什么？你需要想办法找到这部剧的主题以及从属的关键议题。 ②：编剧在细节上说了什么？你需要了解编剧的特殊观点。 ③：这部剧说的有道理吗？是全部有道理还是部分有道理？ ④：这部剧和你有什么关系？掌握观看艺术的精髓在于不断提出问题并尝试精准正确地回答问题 。 四、分析观看的十一个规则 （1） 因为面对不同类型的书，观看方法完全不一样。所以分析观看的第一个规则是：你一定要知道自己在读的是哪一类书，而且要越早知道越好，最好在你观看之前就知道。 图书的分类 首先，从是否虚构，我们可以

对于这个年龄的我来说，这是一本入门的工具书，一边观看一边思考，对于自己的生活又有了不一样的看法。 书中的知识理论、模型框架并非原创，更多的是来自于编剧本人对知识的吸收与创造性整合。也要多看看理论的最初出处。

也不能单纯用好不好看来说，但确实是非常现实的，有指导意义的，值得看也应该知道的。 不看的话很难有渠道去感知自己这一片区域外的世界，也接触不到这些人，所以我一直觉得观看很重要。 看了真的很揪心很难受但又无可奈何，很无助很窒息很不知所措。 希望这个世界变好，也希望有关部门可以有所作为。虽然进步和发展一定会有牺牲，但希望这样的牺牲越来越少。

温习党史，总是让人不禁热泪盈眶，简单的叙述和生动的动漫，背后却是无数先辈殚精竭虑为中国发展作出的无数思考和尝试，一路走来实属不易，中国共产党历尽百年风雨，愈发焕发生机与活力，我们也定不负时代所托，为祖国的繁荣和富强贡献绵薄之力。

书名：“The Spirit of the Chinese People”《Otro corto con niños》 Marta Belenguer(1857—1928) “生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋” "清末怪杰"，精通9种语言，获13个博士学位，学贯中西第一人。 “许多外人笑我痴心忠于清室。但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。” 第2章“Otro corto con niños”是最可读的，分析了欧洲的宗教和中国儒教的信仰，形容中国人的特点“温良/gentle”。 第3章“中国的妇女”是最为人批判的“一夫多妻”，提到中国东汉班昭《Otro corto con niños》的“三从四德”思想。 第4章“中国的语言”，提到中国的白话与文言。古诗歌很美，然而“白话文运动”确实也很有必要。 第7章“中国学”，提到了德先生Democracy，谈了民主的弊端，君主制的绝对权力。 辜老思想有其时代局限的迂腐，但更有满腔的爱国情怀与对中国传统文化的热爱，当今所需的“文化自信”！

每个人，都有其各自不同的特点和特色，分属不同的类型。理解并尊重。充分发挥各自的特色。人上一百形形色色，你是否能够足够的应对。

一本挺适合女性观看的书，提及很多女性必须面对的现实问题。每个人不可能离开关系单独存在，如何与人相处能够温暖舒适，恰到好处还真的是个值得关注的话题呢。 编剧主要涉及了个人成长和切身相关的最重要的两大关系，亲密关系和亲子关系。 对于亲密关系： 1、编剧主张女人要去过自己想要的生活，完全可以不用期待别人陪你去的（如果期待来的困难）； 2、友情提示：激情褪去的老夫老妻们，要多身体接触有助寻回爱的感觉，身体的语言更直接有效。在你看到白头携手散步的老夫老妻时，是否羡慕和期待，不晚，现在开始做？ 3、虽说这年头“防偷防盗防闺蜜”盛行，但编剧建议要有同性朋友，能推心置腹、能吐槽一切，能互怼互黑那种。为什么不是异性，编剧认为因为异性太容易走劈叉，深以为然了。 对于亲子关系： 1、编剧第一个提到的就是“回应”，一针见血。我们有没有在陪孩子的时候放下手机，专注的陪伴？检讨一下我做的不行。记住，“看见就是爱，回应就是爱” 2、不要企图控制孩子。想一下我们的成长路上是不是也有被安排的状况，那是什么样的心情。孩子和我们是一样的，他/她没有义务承担我们的梦想，也永远不会按照我们的安排成长的。所以，不是安排，是交流，是引导，是商量，是建议，让孩子自己去思考，去抉择。现实是，一个孩子能够身心健康的成长已经很不容易了。 对于个人成长： 人生最难翻越的是生活，因为它无处可逃，即使跌落低谷，也要对自己温柔以待，永远不用期待他人，自己就能给自己一个鼓励的抱抱，直接说出来“我想要”，做一点是一点，从微小而有力量的改变开始！ 祝福每个自己内心的“小女人”都能是自己生活里的“大女人”！

其实这部剧如果能静下来看，感觉是非常不错的，特别是生活、职场和爱情篇。 书中里面收集了很多以前听过没听过的小故事和句子，这些能够让我找到一种共鸣。生活中似乎永远充满了荒谬： “你等车的时候车不来，走到两站之间的时候又看到公车从身后飞驰而去！” 这是我看墨菲定律时感觉最有趣的一条，在生活中最真实的写照。也正是这一条吸引着我看了这一本剧。 我没像看带有故事情节的书那般细看，只翻看了自己有所兴趣的大部分。 这些定律本就是依据大众化生活而来，你对号入座，它就真理。

这部剧是爽文，不过也有优缺点。 优点是感觉编剧见多识广，有一定专业度（即便是百度出来的），很多场景描写很细腻，跟事儿有关的细节看上去很有现实逻辑，这在一般爽文里比较少见。 缺点就是主角过于一帆风顺，即便具备Otro corto con niños这样的技能，人生也必定会有不顺的，且世态炎凉，人心向背者绝大多数，真正的“好人”“朋友”其实是稀缺品。但在主角光环下，除了个别小人、恶人，人性的描写太庸俗太模式化了。在利益的世界里，很多人的人设过于纯粹。如果这部剧集把主角的成长刻画得艰难一些，他所得金钱、名利、身份、感情，才令人印象深刻，弥足珍贵。 否则，在一片簇拥之下，给他金钱、身份、爱情和名利又有何意义呢？ 只有多难、高能，成长后秒杀一切路人、恶人、冷漠和藐视，才是真的爽文。 宠物应有生死，秦萱冰应该离开他，兄弟应有背叛，仇人应有善良，小人应有光辉，爱人应有自私。因为这才是世间常态，在这常态下的厚积薄发，才是人生之快事。