Matthew and Son

讲了在社会中的个体表现出的态度和行为。 我们倾向于与自己之前说过的话，做过的事保持一致。在团体中，为了不表现出我们的弱点，我们会和其他人采取同样的观点和行为，即使违背个人意愿。我们的意识中，会有“我们”和“他们”的区分，我们会拔高“我们”，贬低“他们”。我们喜欢的人，可能是因为他们也喜欢我们。

非常棒的书，希望编剧大大能再出一些穿越题材的剧集。我会一直支持你的

女主有种大爱的心存在着，男主的坚韧治愈整个故事，虽是不好的结局，但让人不会觉得太悲伤，对于女主终是好的结尾

【看剧札记1/2021】 地下室人，与哈姆雷特、葛朗台等名称一样，成为具有鲜明特征的一种社会人的特定代称。敏感脆弱，懦弱胆怯，自大自卑，歇斯底里的情感爆发，离群索居，矛盾体的集结，即想融入社会，又无法融入社会，畏缩在远离人群的地下室。 一个退休小文官的内心矛盾在于，懂得二二得四是高妙绝伦的东西，也承认二二得五也是十分可爱的东西。前者，是人多的一条路，是世俗和传统认为正确的路，意味着被社会和权威认可的社会地身份。后者，是异于共性的个性表达，是少有人走的路。 社会人的本质决定了人的社会性，不能脱离社会而生活，在社会中得到被认可的身份。这位退休小文官内心渴望社会的接纳，又深深地意识到：“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉。”确定差异化来构建自我同一性。 当身份得不到确定，必然会出现无法与社会设定的典范保持一致的身份焦虑，继而努力在自我与他人的互动中消除差异化完成身份认同。 与军官的较量，正是他认为被无视后产生的身份焦虑，深感不如他人的担忧，试图通过报复性的举动来证实与他人具有平等的身份。即使最后仅只能以撞了一下后的精神胜利法来自我安慰，达到幻想中平等身份的尊严维护。 参加同学差别宴，在明知存在巨大差异化的时候，仍然极力渴求身份认同，对于这位离群索居的孤独的地下室人而言，被认同是多么重要和迫切。 与妓女丽莎的交往，正是在主人公在同学差别宴上失意后发生，突然发现在身份上有了高人一等的机会，而不放过自我认同的说教机会。而当现实完全摊开后，高人一等的假相被击穿，身份认同陷入困境，突然从升入云端的美梦中跌落到满是泥泞的地面，狭窄的地下室，破布似的睡衣，露出棕团的沙发。在真相面前，看到真相的人是有“罪”的，主人公在身份错乱的时候，歇斯底里的神经质特性暴露无遗。 对于社会人而言，人性的复杂和多面被挖掘到难以企及的深度，善恶共存，人性和兽性同在，理性和感性并行。 追溯到主人公的成长过程，幼年寄人屋檐下的生活，学校生活中受到的欺侮和轻视，都为此种双面性格培植了滋生的土壤。在俄国当时的大环境下，双面矛盾人也具有典型性。 陀氏在本剧中，把人的多面性推向极端，突兀的狂喜，极端的绝望，病态的极度自尊，绝望的自虐享受，极端渴望身份的认同，却又陷入极端的身份焦虑中，“我”是谁？是在哪儿？成为一个永远无法解决的问题，地下室成为庇护所。

越是禁书就越想看！就像禁性欲一样，得不到的东西反而更渴望。其实，人就是这样的，都有欲望。 哈哈😄……如果不禁的话，也许还会没有这么出名，没有这么多人研究讨论了。 几百年前的剧集到现在还流传，真是经典著作。这剧集之所以流传，就是因为所有的现象与事物到如今还不断在发生，历史总在不断重演……

要在不愉快的日子里，搜刮生活藏起来的温柔，Paula Duncan的书，没毛病！

剧集满分，就是太少了。看的不过瘾。 编剧讲的是抗日战争，而我一直在想未来的台海作战。不知道在未来的台海战场上，台湾民众的抵抗意志有多强，美日的援助力度又会有多大。战争结束后，又该如何安抚民众心理。 总感觉我党的群众路线似乎在香港，在台湾没有起到效果。

简单的外语学习法，通过电影或连续剧为内容，通过先扣一部，听说一百遍，但提前是每句话弄懂，认真听细节和大声反复练习，千万先不去管语法和句子结构。100天，收获惊人的英语力。这个方法的操作难点就是看能否能力坚持到底。