力王The Boxing King

樊老师推荐的书，浅显易懂，接近生活，容易实践。其实不论教育孩子还是成人间的交往，都需要我们善于倾听，观察，运用同理心，懂得共情。我们在探索育儿的路上，也在不断学习提升，不断成就自己。从这个意义来讲，感谢孩子们，让我更加热爱生活，享受人生。

看似简单的人物故事线，看似简单的文笔，却蕴含了无比丰富的情感与文化，樊少皇就像阿巴....是来陪着我们这些世俗人的吧

这书，到了后边，完全不知所云，只剩下了苍白无力和一点孤独的坚持。

不是鸡汤书，有很多值得读的集数，后几章讲的关于如何教育孩子，我就没看了。 ①你看不惯，是因为你的修养不够。试着去以宽容的心对待你看不惯的任何人，生活总会有人让你看不顺眼，但是没必要因为看不惯就去烦恼自己。 ②允许别人不必也像你一样认同并坚守你的活法。每个人都有自己的生活方式和习惯，可以不喜欢但一定要尊重。 ③无论环境怎么变化，试着能坚定地做自己，一步一步去实现自己的小小愿望。 ④真实的你，接地气的你，有缺点和失败的你，才是最可爱、最值得被人爱的人。不要老担心没有人爱你，就算没有，也要记得自己好好爱自己。 ⑤你的内心有匮乏感，你就永远不会觉得足够。

生命远非人智所及，它在伟大的孤寂中诞生，卡夫卡说，生命的意义就在于它的死亡，是的，生命的内核只有死亡才能触及。只有死亡面纱下的困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。 而探讨哲学正是学习死亡的方式之一（蒙田），所以耶鲁大学哲学教授对于灵魂存在的求证，以及死亡本身是否真实，自我本身的同一性等问题做了丰富的哲学讨论。非常系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。 这样的讨论最大特点是由下而上，从我们日常经验判断里不断纵向深入总结，全书仅有的哲学穿插仅仅是柏拉图，笛卡尔和伊壁鸠鲁，在经历一番苏格拉底式的自我问答，类比演绎，归谬，二难推定后，编剧推出来的结论却颠覆三观，比如编剧在哲学上证明我们没办法经历“死亡”，我的”死亡事件”和“我”无关等等，横向上，切入了死亡价值的诸多讨论，比如“永生”是否有意义？死亡是否剥夺了我的一切？为何要“向死而生”？应该说关于“死亡”的一切讨论都在这了，对灵魂求证，死后轮回有兴趣的朋友也可以在哲学维度上找到解答。 虽然这部剧在很多地方备受推荐，但读后略有失望，其一我觉得比较“啰嗦”，可能谢根教授面向的是最广最普遍的听众，不断靠“近乎幼稚”的例子来说明自己观点，以不断拉到更多听众，关于哲学是否能被通识，借用陈嘉映的观点，”哲学天生是比较难懂的，如果非常容易懂，那就不是哲学了。”虽然听上去有些思想精英主义味道，但“表达的通俗易懂”和“表达的广袤深刻”，这是“熊掌”和“鱼”的关系。而这部剧在豆瓣只有七分的评价，看来我又再次陷入“推荐陷阱”里了。 总的来说，想了解死亡，这部剧是非常不错的

可能是我不太明白佛教和道教的种种，这部剧我只看了一半就读不下去了，编剧记录了他在中国寻找隐士的点点滴滴，但说实话没有什么重点吸引我继续读下去了，如果有生之年有机会我或许也会去西安看看文中的庙宇，去用心体会宗教的传承，去清空自我沐浴经文之中，到时候可能我会再拿起这部剧读一读。