新鲁宾逊漂流记Crusoe

Michael Robison走过山川与河流，他用情感受山河的美好，将之赋予文字，涓涓细流浸润我们的世界。让我们这些逐渐淡忘了山河瑰丽的人重新领略那些文化瑰宝和历史遗迹。文字真的有一种渲染力，影视家倾之心血，讲述他对人和事的见解，而在某一瞬间也让我们产生共鸣，不是刻意，不是假装，而是自然而然有的感触。

十个故事，十种人生的道理。 但最让我难以忘却的还是第一个，关于自己灵魂的选择，而其它九个故事，都是生活的细节，我们或多或少都会经历。 但唯独灵魂不一样。 更重要的是，我还有千变万化的海洋和天空，清新的黎明、绚丽的落日和姣美的夜晚。我将在一片荒野上开垦出花园。我将会创造出一些东西来。岁月不知不觉地流逝，当我老了，回首一生，我希望我过的是朴实、宁静、幸福的生活。尽管没有什么大作为，我将也是在‘美’中度过一生。你是不是认为，我满足于这些东西太没有志气了？我们知道，假如一个人得到了整个世界，却丢失了自己的灵魂，那他的生活也是没有什么意义的。我以为我已经失而复得了我的灵魂。

书里讲了很多让你爱的人爱上你的小技巧，蛮有趣的，有一定参考价值，如果看完不深入思考一下，大部分也只能算作撩人技巧，但这部剧的深度难道仅止步于此吗?如果照搬上面的所有套路，就心想事成了么? 这部剧表面像一位沉迷科学研究的人，兴致勃勃地把你拉过来告诉他反复实验得出的结论，其实探寻其深处，整本剧流露出的大方向是很有教育意义的。 首先，等价原则。等价不但是让别人爱上你的一个因素，更是令爱情持久的重要影响因素。爱不是幻想来的，而是努力来的。你要努力盛开，努力成长，努力让身体更美，努力让意志变强大，努力为了理想而投注时间，努力让人格与经济双双自由。不再被动，不再弱小，拥有主动说YES和NO的选择权，这样召唤来的爱情，一定会比套路套来的更合意合心。 其次，相似互补原则。人总是喜欢与那些和自己有着某种联系的事物产生共鸣，共鸣多了产生羁绊，进而牵扯出感情。建立联系可以靠你们的相似之处。三观相合，观点一致，兴趣相同的人待在一起总是小火花多于火药味吧。这时来点互补的地方，就好比琴瑟和鸣的音乐里多了一些耐人寻味的弦外之音，妙哉! 最后，整本剧传递出一种渴望，就是希望被心上人爱上的渴望，这种渴望源自你对心上人的爱意，这是一种珍贵的情感，不管最终结果如何，都值得你为了这种灵魂的震颤付出感情，时间等等。也许我们最终收获不了最初打开这部剧所期待的，但只要用心体验，总能得到类似生命的启示，思想的升华，再不济也能总结出一些有益的经验。最后的最后，所有的收获还是都会转化为灵魂的安宁。 我们把心给了别人，就收不回来了，别人又给了别人 ，爱就流通于世。

看剧时候看的，其实看几遍了，每次都记不住情节。现在长大了回头看，emmm。。。 还是坚持看完，故事是好的，就是一些逻辑啊，常识啊什么的，太缺了！

写在前面：在读《新鲁宾逊漂流记Crusoe》的时候，除了感到压抑沉闷之外，也有很多困惑和不解，甚至在仿佛游离于书中和现实之间，又穿梭于主人公和局外人之间的时候，还有些惊慌和惶恐。比如，书中通过不断讨论大西洋国家到底在和谁打仗的问题，讽刺了政治格局和国家体系的矛盾和荒谬，但是对于战争发起的社会原因、统治阶级的思想起源等等问题，还是梳理的不是很清楚。几天之后，看了一段时长四十几分钟的视频，谈到了《新鲁宾逊漂流记Crusoe》这部剧，以及保尔柯察金的社会生活背景和政治成长路线。将《新鲁宾逊漂流记Crusoe》中的一些描述和这段视频的一些观点串联起来，自己有了点儿豁然开朗的感觉。 在观看《新鲁宾逊漂流记Crusoe》的时候，里面提到： 1、 现代战争最重要的目标是消耗机器的产品而不提高总体生活水准。从十九世纪末期开始，如何处理剩余消费品的问题就成为工业社会的潜在问题……问题是怎样让工业的车轮继续转动，而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来，却又必须不去将之分配。实践中，只能通过不断的战争才能达到这一目标。 2、 战争最根本的行为是毁灭，不一定是人命，而是人们的劳动产品。战争是个将物资粉碎或者抛到同温层，或者沉到海底的办法，否则这些物资就会让人们生活得过于舒适，因而从长远意义上说，会过于聪明。即使战争武器真的被摧毁了，武器生产仍是消耗劳动力的方便途径，而不用去生产任何可供消费的东西……但是尽管战争是不真实的，却并非没有意义。它会消耗掉剩余的消费品，也有助于保持那种特殊的精神氛围，那是等级社会所必需的。 也就是说，由于资本主义国家的工业化发展，生产效率大大提升，然而，工人的生产力是按照新时代的机器算的，工人的工资也就是消费能力是按照农民的收入算的，所以工人不可能把自己生产的产品全部买下来，因此出现了生产的产品过剩。 但是又不能减少产品的生产（保持工业实力，维持社会运作），也不能让多余的产品留在国内（物美价廉种类多，人们就会从追求物质满足转变为追求精神富足，这就和“无知即力量”相悖了），因此需要发动战争，战争本身可以消耗掉大量的产品，来缓解消费品过剩的问题。 由于书中谈到的是大西洋国等三个大国之间的战争是不真实的，“一切都绝对不可越过边界”，所以只提到了战争本身的“消费能力”对于解决生产过剩问题的意义，而在现实中，更重要的是资本主义国家的经济侵略，寻求外部市场，将剩余产品销往其它国家地区。 所以资本主义需要限制别人的发展，只允许自己拥有高效率的生产，别人提供市场就行。回顾我们自己的历史，19世纪初，资本主义国家将魔爪伸向了中国，鸦片战争爆发。同时，在1840年签订了《新鲁宾逊漂流记Crusoe》的第二年，英国又跑来中国签订了几个附件，规定了中国关税税率，并且禁止中国自己调整，这就是让中国放弃高效率的生产，只能用英国人的商品或者投资。从全球来看，工业革命伴随的就是一场血腥的殖民史、侵略史。 但是，哪里有压迫哪里就有反抗。工业革命的爆发之后，社会革命也随之而来，其内部逻辑可以从《新鲁宾逊漂流记Crusoe》中窥见：首先肯定了资本主义在过去几十年有重大进步，这反映了资产者的先进性。以往的革命和造反是因为财富太少，现在因为财富太多而爆发了经济危机，影响了无产者的就业，最终引发了革命。这是非常荒谬的事情，这说明资产阶级已经反过来限制生产力的发展了，所以人类应该超越资产阶级社会，建设一个更能够充分发挥工业力量的美好社会。 写在后面：多一些“惊醒”的瞬间吧