Einsatz in Hamburg Rückkehr des Teufels

编剧选省委常委秘书长普天成作为全文为中心灵魂人物，实为聪明之举。四方面：一全方位的视野，二秘书长正具权力网络的枢纽，三最能清楚省委核心运作的内幕信息，四是可揭示官场潜规则蕴含的文化与人性特征。看过全文，很难用语言评定普天成是正是邪。简单说是有血肉有性情的汉子吧。 四颗半星。

多有道理，感觉编剧重新让我认识了自己，因为生活中的偏见、无知，以及比较等都能在自己身上找到，又缺少怎么认识自己的方式。

感情这里面的女人都是傻的吗，明知他那么多女人也跟着，没想过未来？未来他能给你什么，除了分手再找个人嫁了你还有什么，你能奢求全部都娶了？在中国你这是想屁吃

飘零一生、与世浮沉，好在千帆阅尽、浪子回头。 苦等一世、渐老芳华，哪管沧桑见尽、爱火未减。                                                  ——题记 人常常身处爱中，却从不自知，当一切失去时，才懊悔，那个曾被自己忽视、嫌弃，总想去逃离的人，原来自己是爱的；那个一直陪着自己，却总被自己背叛、伤害的人，其实是最值得去珍惜的。 这样爱的发现和觉醒，便发生在剧集的男主人公陆焉识身上。 陆焉识，一个出生于上海大户人家的才子，他满腹才华、风流倜傥，懂四国语言，也懂如何讨女人喜欢。十四岁那年父亲离世，作为陆家大少爷的焉识因见不得女人可怜而把恩娘（继母）留了下来，他因此也将自己前半生的自由交付给了这个女人，此后恩娘更是将陆焉识视为自己的全部，在陆焉识十八岁那年，恩娘便将自己的侄女冯婉喻硬塞进他的生活里，以此锁住他。婉喻长着恩娘的细长鼻子，皮肤白皙，是一个恬静端庄、温婉贤惠的漂亮女人，可内心向往自由的陆焉识对“硬塞”给自己的女人，从一开始就心生抵触，纵然婉喻有千般好，也走不进陆焉识的心。即便如此，陆焉识还是选择了接受这门包办婚姻，他愿意做这样一个没出息的男子，甘愿把自己的幸福与自由交出，只因他见不得女人可怜。 冯仪芳好好的人不做来做媒婆，是不得已的，仅仅想少受一点摆布。他年轻的继母好可怜。女人都好可怜。女人的可怜让他这样的男子没出息，为她们常年神伤，只要她们需要，他就把自己的前程、幸福、自由拱手交出，供她们去消耗、糟蹋。对他自己的祖母、母亲，焉识是这样一个没出息的男子，对不幸的娘姨们，焉识也是这样一个男子，何况对他年轻无助的寡妇继母。当天晚上上，他站在街口，看着陆家的黄包车载着冯婉喻往绿树尽处走，看着黄铜车灯晃荡着远去，他想，女人因为可怜，什么恶毒事都做得出，包括掐灭一个男人一生仅有的一次爱情机会。冯仪芳要用冯婉喻来掐灭焉识前方未知的爱情。但她们是可怜的，因此随她们去恶毒吧。 虽然表面上是妥协了，可对传统婚姻枷锁的反抗与对自由恋爱的渴望却从未熄灭，从结婚到离别前的整整五天，他不入洞房，不碰新娘，将自己内心的大门紧紧锁牢。 婚后，陆焉识的生命里出现了两个女人。一个是他在美国留学时认识的名叫望达的意大利女人；另一个是回国当教授后认识的重庆女孩韩念痕。在这两段婚外恋里，他贪婪地享受着每一个激情的日子、享受着自由带给他的快感。他深知这种没有未来的恋爱关系或迟或早注定会结束，可他毫不在意，和当今社会中的很多人看法相同，他认为恋爱是一回事，结婚是另一回事。 二十三岁的焉识在这一瞬间对自己有了一番重大发现：即便他未婚，他也不会和眼前的意大利姑娘结婚。即便把冯婉喻和销魂摄魄的望达并列，让他挑一个做妻子，他仍会毫不犹豫地挑冯婉喻。因为望达不是楚楚可怜的女人。你看望达为你为她自己谋划得多么头头是道？她从来就不知道“可怜”为何物。原来他陆焉识可以把激情，把诗意，把头晕目眩的拥抱和亲吻给望达这样的女子，而必须把他其余的一切，给婉喻、恩娘那样的女子。她们的可怜让他充满怨毒地、充满鄙夷地把自己给她们：喏，拿去吧，拿去你们的牺牲吧。原来在他这里，恋爱是一回事，和谁去熬完一生是另一回事。与之去熬完一生的女人，必定引起他的无限怜悯。 可陆焉识却不明白，激情和婚姻可以共存，恋爱和婚姻也不一定是矛盾的，只是他从没有给婉喻一个机会去表现她美的一面，也从没有给自己一个机会去审视婉喻的美。 直到1954年，社会上发起了“肃反”运动，一向与世无争、清高孤傲的陆焉识因其自由主义的思想被当做肃清的反革命分子被捕入狱，因妻子婉喻的努力与牺牲，陆焉识才得以在临刑的法场

花了好久，终于读完了这部剧，我想，如果不是为了完成作业，我不知道什么时候才会读这部剧。嗐！太失败了。随便点开一本，读到一半，看到了更好的译本，但又懒得换了。大家都说罗新璋和郝运的比较好读。老师布置的作业是与电影版对比，当时我看的就是1997版的，天哪，于连真的好帅。 这部剧，令我印象最深的就是于连了。以下就是小组作业中的观点，权当笔记。 于连是一个敏感脆弱、自尊自卑的矛盾体。 出身以及孱弱的外表，于连在成长过程中也常常受到社会的歧视。于连走到哪里都逃不开他木匠儿子的身份。他对他人的行为和语言十分敏感：当夫人想要给于连钱去做衣服但是要求于连不要告诉他丈夫时，于连很坚决的拒绝了她，并且认为这冒犯了他；对于餐桌的座位十分在意；对于能碰到夫人的手而骄傲，假若夫人抽回手，他会想要去自杀。那场和马夫的决斗更是滑稽，在神学院时与同学们的争斗也如此于连的自尊其实是为了掩饰自己强烈的自卑心理，他不想让那些贵族瞧不起他、蔑视他。社会地位的差距、父兄的打骂等等让于连从小就开始自卑。在德雷纳尔市长家门口时，于连就不由自主地胆怯起来。在与德雷纳尔夫人和玛蒂尔德的“爱情”中，于连也表现出自卑，但他更多用自尊掩饰起来。在爱情这样的人类最细微的感情方面, 于连感到的往往不是幸福, 而是自尊心满足后的喜悦和骄傲, 并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。其实是在平民环境生长下的用骄傲自尊来掩饰埋藏于内心深处极度的自卑。于连接受过不属于自己阶级的教育，自命不凡，自视清高，永远抬着高傲的头颅，但总因一点事情而获得满足感，因一点小事而感到冒犯，对一切事情都敏感多疑，这样的表现，都源于自卑。 敢于反抗阶级不公，野心勃勃的勇士     于连对上层阶级的丑恶观察得最透彻，怀着强烈的愤懑。他是反动统治阶级的最无情的揭露者和批判者。历史为于连这一代的青年设置了共同的处境：底层有才的青年的出路。在这样的社会现实面前，于连的好友富凯选择了退避，洁身自好，在深山里离群索居，靠卖木材为生，小商人的生活虽然平庸，却少做了虚伪的事情。于连则迥然不同，他决心通过自己的努力，证明底层民众在封建阶级的阻碍下依然能够打破阶级壁垒，实现“青年时代的所有英雄的梦想。” 于连是个有野心的人，他的野心从不会隐瞒，在他那自尊的保护之下野心也越来越大。比起那些碌碌无为、随遇而安的麻木人民，他是有勇气的。但他隐藏着一颗百折不饶、不计一切代价也要出人头地的野心。他时刻牢记着自己与上层社会之间的地位不同、阶级不同、观念不同, 对生活持以怀疑的态度, 用他那异常敏锐的目光观察周围的一切, 寻找歧视他、伤害他的敌人,搜索自己受辱的蛛丝马迹。 他不甘屈服, 不甘忍受时代和上层社会的拨弄, 用拿破仑的英雄主义武装自己, 为维护自己的个性而奋起反抗, 时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态, 与整个社会作战。 于连追求“青年时代的所有英雄的梦想”，他决心实现这些英雄的梦想，在门第和金钱主宰的时代带上伪善的面具，阿谀奉承，以求飞黄腾达。“为了飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做”。正是这份无所不用其极才让大众对他的看法由一名勇士变成了野心家。在巴黎, 自担任拉摩尔侯爵的私人秘书以来, 他地位骤变, 环境巨变, 在都市风气严重腐蚀下, 虚荣心恶性膨胀, 个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化，为了满足自己的野心将玛蒂尔特当成进入上流社会的跳板，以征服了玛蒂尔德作为满足自己虚荣心的成功，而他的勇气与志向也就变成了不能满足的野心。在最后一次慷慨陈词时他直白的表示了他对于这个扭曲畸形的社会的不满，他也绝不向他们投降。 为了往上爬不择手段的虚伪主义者 于连深受拿破仑思

不出意料的难看

人最大的问题所在就是没法自己安静地在房间里独处30分钟。很有共鸣的Einsatz in Hamburg Rückkehr des Teufels，反思能力是精神生活的关键，而独处则是反思的前提。

赚钱的目的是什么？成功的人生是什么？ 追求超越你本身需求多得多的金钱的意义何在？ 为了得到这些错过了什么？ 麦德思学会了点金术，手到之处皆为黄金，拥抱爱人时，黄金就成了爱人。 人活着只为了追求金钱、物质、过多的无法负担的欲望，那眼里都是钱，目光所及皆可享受。贾瑞看风月宝鉴，终究被欲望吞没。西门庆终究倒在了他的生命无法承受之色欲之下。 贪、嗔、痴，其中贪是一切祸害的源头，延迟满足是化解贪念妄行的好方便之法。只要贪念在心头，你的一切行为都会走样，变形的人身，人性无所倚，灵魂无处安放。赚钱是人生的一部分，炒股是赚钱的一种方式，没有乐趣，都是空行，那跟咸鱼翻身有什么区别呢，只是换一面在缸里腌渍。 炒股是艺术，生活也是艺术，人生的意义就是一步一前行的造就一件独一无二的艺术品。世界自有变数，把握现在，遨游生活大江大河里，不惧怕，不后悔，我来过，我心生喜悦。 股票是什么？从哪里来？到哪里去？存在的合理性？ 股票是股份公司发行的所有权凭证的有价证券，就是公司的股份凭证，所以股票的价格是能体现公司价值的，要学会价值分析。 股市是股票交易的市场，炒股就是股票交易的行为，交易是未来、是故事、是概念、是mata、是移民火星。因此股价很多时候并不体现公司的现在价值，要学会技术分析，就是会看图，看股票交易运动图，所有图形都是钱堆出来的，资本是不会骗人的，自我繁殖无限扩张是资本的生存天则。 炒股是艺术，不能过分用技术去解读股市的运动规律，就像你看了那么多书懂了那么多人生道理还过不好每一天，生活是艺术的，艺术岂是尔等聪明可以随便玩好的？放松，自然就好。 别急着发财，上赶的不是买卖，倒贴的不是爱情，爱是相互的，财不入急门，炒股是一种博弈行为，但不能赌博成性。 以博弈看股价，价值分析加技术分析，市场自有规律，大市有周期，交易有心理，价值是未来盈利能力和未来预期，是基准。 炒股是股份凭证的交易，而不是公司价值的交易，大浪淘尽显金沙，大浪很汹涌，自带胸器，会吞没一切，金沙很闪光，这些都是真的，只是时间问题，正确的时间做正确的事。 顺势而行，山不动，我就向大山走去。改变不了市场运动规律，就改变自己，追寻趋势的脚步前行，追寻那太阳就是追寻生命的希冀，股价走我也走，我送股价到那东山顶上去。

继《Einsatz in Hamburg Rückkehr des Teufels》之︍后，又读了一‪本“奇葩”的书《Einsatz in Hamburg Rückkehr des Teufels》。 二战、￱难民、︌移￲民… ︆乌‬克︀兰︎民⁢族的￵苦难，￲普通‌人艰难求︈生的⁢细⁢节⁣都￳隐藏￵在看￶似荒诞的故‭事和结︊构‪下，却︈总在︌不￰经意￰间触动︉心︌弦 历￶史洪流￵下，人人如︋蝼蚁