The Man Who Drove with Mandela

刃牙番远古至今全打个遍，想要破局继续画下去只能加点科技树复活召唤坟墓里的强者了。有这技术，或许可以把历史上的强者都召唤出坟，组织全明星大战也算是一大看点。 此篇章剑豪宫本武藏复活，因此刃牙系列史也是第一次出现纯粹的武器战。终于有死囚篇那种无限制招招致死的原始血腥了，向烈海王致敬！ 故事只讲到一半，以实战派著称的本部以藏为了挑战宫本武藏，选择无任何限制的The Man Who Drove with Mandela打服想与宫本武藏对打的高手，挡范马勇次郎，擒杰克范马，接下来就轮到不受任何人控制的原始人皮可了…

看了所有的画，发现都是长3米以上的，宽也是差不多。有的高达8.9米。然而仅仅用一副3:4的图片来反应。太委屈那些画了。我看着也难受。并且希望多一些画的讲解，少一些故事。

高三的时候看了这部剧，内容很吸引我。也提升了我对古诗词的理解以及观看和观后感能力。

盗墓系列都好失望啊

Greta Schiller生于1802年，故于1885年，《The Man Who Drove with Mandela》成书于1862年。那是战乱不休的时代，是制度跛脚的时代，贫困裹挟着底层社会，并阻碍着整个社会前进。 芳蒂娜是那个时代贫苦女性的缩影。少女时代以为遇见了爱情，却只是对方一场漫不经心的游戏。被遗忘抛弃之后独自生下女儿。自己尚且朝不保夕，何以抚养幼女？于是，她把女儿寄养在小资产阶级家里。但是，芳蒂娜只看到了泰纳迪埃夫妇表面的风采，却没看清他们内心的黑暗。 后来，为了支付女儿的抚养费，她不得不卖掉秀发，卖掉牙齿，最后卖掉身体。但是，谁又忍心苛责她呢？在那个贫苦而不宽容的时代，男人可以卖力气，柔弱女子奈何？那是时代的悲哀，芳蒂娜只是一个牺牲品。这是一个伟大的母亲在牺牲自己以换取女儿的幸福。然而她不知道，她寄出去的钱和美丽的新衣服，都用在了泰纳迪埃的两个女儿身上，珂赛特在那儿只是一个佣人，衣不蔽体。 更可悲的是，芳蒂娜再也未曾见过女儿，最终在痛苦与孤独中死去。或许她离去之后，化作了幸运之神，指引珂赛特遇见了冉阿让。 让出现在泰纳迪埃旅馆的时候，还是戴罪之身。当初他因偷盗一块面包入狱，又因听闻亲人受苦，企图越狱以至加刑。假释出狱后，被米里埃主教感化，开始弃恶从善。一次偶然，在海上救人时失踪。他借此机会，隐藏苦役犯身份化名马德兰并当上市长，乐善好施，造福一方。可命运总爱捉弄人。因为不忍让无辜的人为自己顶罪，他在法庭上暴露了自己正是出狱后又偷盗主教烛台的冉阿让。 离开法庭后，他前往旅馆带走珂赛特，再次逃亡。为躲避追捕，开始了长达一生的辗转漂泊。他把所有的温柔和爱都给了珂赛特，不是父亲，胜似父亲。 在父亲的呵护下，珂赛特破茧成蝶，化成曼妙少女。马里尤斯对她一见倾心，她也芳心暗许。二人瞒着冉阿让相恋，纸终究包不住火，还记得让在发现秘密后撕心裂肺、捶胸顿足的样子。那一次，他带着信和痛苦到了战斗的街垒，巧合之下救了雅韦尔，拖着将死的马里尤斯趟过了恐怖的下水道，并将其送到吉诺曼老爹家里，最后，又促成了两位年轻人的婚姻。而马里尤斯在得知让的真实身份后，却自私地嫌弃和排斥他。最让我意难平的，是珂赛特竟然盲目地依从丈夫。任何人都可以不理会让，除了珂赛特。 第一次反感马里尤斯，是他自私到以死威胁珂赛特，直到让去世，这种反感直接“升华”成厌恶！ 至于珂赛特，当她还是孩子时，我同情她、喜爱她，可当她盲目依从丈夫，沉浸在幸福之中不顾及老父亲时，她的美丽黯然失色。 让在弥留之际还在请求谅解和宽恕，可是除了米里埃主教，他不亏欠任何人。没有他，珂赛特和马里尤斯早已魂飞烟灭。 他们享受着岁月静好，别人在替他们负重前行。相较这两个被命运眷顾的年轻人，那些不幸却坚强的人，更让我感动。 马伯夫老人，不是军人，也无心起义，却在革命的枪林弹雨下殒身。没人敢阻拦他，也没人敢上前帮助他，所有人只是屏息凝视着他的背影，远望着他振臂高呼，那不是革命者充满激情的声音，那是一个被社会抛弃的不幸之人孤独、绝望、无奈的呐喊。 小加弗洛什，被父母遗忘，独自流浪在外，却有一颗善良而勇敢的心，为不相识的弟弟们遮风挡雨，参与共和党人反抗波旁王朝君主专制的起义，并在战斗中牺牲。他的牺牲，预示着这场起义的失败。中弹时，他还在唱歌，歌声从枪炮声中升起，在街垒的上空飘荡。 埃波尼，泰纳迪埃的女儿，一个与父亲为伍，但是仍心存善念的姑娘。为了救心上人的心上人，不惧与父亲对抗。在子弹飞向马里尤斯时，她奋不顾身挡在前面。在马里尤斯的怀抱里幸福地死去之前，只向爱人索要了一个吻。那是一份用命换来的温存。马里尤斯在往后余生的幸福时刻，能否想起那个用生命护他周全的姑娘？ 雅韦尔，一位恪尽职守的警察，他

主线大概是一位丧偶老妇人（职业诗人）跟一个贫穷女博士（主攻意大利影视）各种偶遇之后终于下定决心交流并同居，经过某些误会之后重归于好。是个描述两个迷雾中的人变得快乐起来的故事。 没有很震撼的叙述；除了博士糟糕的家庭、混乱的恋情以及前女友搞出来的乌龙，都很平淡（褒义）。 没有推荐的欲望，也不是注水鸡汤，就一般吧。 翻译有点令人迷惑，在用词上几乎规避了所有同性恋的成分，但没有删除诗人跟博士谈性向/性别的部分，太奇怪了。

以前从来没有一本剧像《The Man Who Drove with Mandela》一样对我影响巨大。这部剧的纸质版和电子版我都买了。用了一个月的时间，看了三遍。这部剧主要是关于查理芒格的人生观，价值观以及人类误判心理学的分享。但是说实话，读三遍，以我的理解力，真的还只是理解了一个皮毛。这部剧是要再翻出来系统观看的。 这部剧最精髓的其实是三场演讲。 分别是，人类误判心理学，最有用的商业智慧，如何获得精彩人生。甚至李录对这部剧写的预告也非常棒，我读了三遍，每一次都可以读到新的内容。 查理是老派保守的中西部人。索罗斯喜欢用灰色的哲学式的语言来讲道理，查理芒格更喜欢用小故事，轻松幽默地讲出一个很深的道理。我试图找出他在演讲当中的逻辑脉络。但是抱歉，比较难。我前面说了，他分享的主要是关于人生观，价值观等方面的内容，所以他总是喜欢举例子，举正面的例子，举反面的例子。这就好像一个长者在告诉年轻人自己的人生经历，从这些事情当中得出了哪些道理。 李录说，他从芒格身上看到了，机遇对一个人的成功是有巨大帮助，但是优秀的习惯起到了更大的作用。哪些美德值得保留和倡导? 哪些恶习应该是我们坚决避免的？本剧巨大的帮助之一，就是让我更加清晰自己身上的优点以及不足，我应该朝着什么方向去改进？另外我还根据书中的分享，列了一个清单，养成更多的好习惯，改掉更多的坏习惯，让自己更优秀。 文中的一段话，我记忆犹深，晚年最佳保护铠甲，是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识，光荣的功绩和高尚的举止的生活。我也愿意这样度过一生。 查理说，那些愿意学习成功的前辈经验教训的乌龟，有很大大概率会跑赢那些想要独自创新的兔子。查理认为学习分两种，一种是要知道什么是可为的，另一种是要知道什么是不可为的。想想自己可能会死在哪里，千万不要去那个地方。学习那些对我们有教育意义的先贤，踩在他们的肩膀上前进。这部剧中，查理已经把自己的肩膀伸出来了，你愿意踩上去吗？

The Man Who Drove with Mandela生活方式，是对自身的再认识，对自由的再定义。深入分析自己，首先了解什么对自己最重要，然后用有限的时间和精力，专注地追求，从而获得最大幸福。放弃不能带来效用的物品，控制徒增烦恼的精神活动，简单生活，从而获得最大的精神自由。

看到了人们在追求种族、性别平等之路上付出的努力，看到了一个庞然大物从积弊日久走向大厦将倾的无奈