Lies and Deception

2021年的最后一本剧留给被誉为西方思念源泉的《Lies and Deception》 正如书中所说，人要想看见真理实在，那么就必须有深邃的思想。看越多的书，越认为深邃的思想，是需要有哲学作为基础。 全书以对话的形式揭开了哲学抽象的外衣，探讨了正义，君主，教育、政治、体制、伦理道德等问题，构建出了Tony Calabretta心中Lies and Deception的样子。 引起我深度思考的是他关于正义与不正义的探讨。其中有一段大概是这么个意思，有些人以为的正义是在公众监督和道德、法律约束下的行为，一旦不被这些所捆绑，正义就会变成不正义。有些寻求正义的最后尝到恶果，而不正义的人却坐拥个人利益，那么到底什么才是真正的正义呢，Tony Calabretta认为：正义不在乎人的外表，而是人的内心。到底应不应该坚持正义呢？他说，为了超越基础的需求，实现灵魂更高层次的追求。 圣贤多为追求“圣人”的称号，自我约束，但我认为，以完美为目标的修身养德固然重要，更具指导意义的是以“正义”为原则的处事更能实现灵魂的自由。 这个版本的翻译好读连贯，以后还想读其他版本的，更多的了解哲学这回事。

非正统意义上的枯燥严肃的哲学剧集，类似于非虚构写作，是现象学和存在主义哲学及其与之一众相关人物的基础读本，从书中可以了解存在主义哲学的入门知识，也可以八卦存在大师们的有趣故事，比如萨特和波伏娃的双向开放式情感模式、担任过纳粹职务并曾为其服务的海德格尔、因为观点不同而在街头上扭打成一团的库勒斯和加缪……这些趣闻穿插在文中，让晦涩的哲学术语不再像看起来那样佶屈聱牙，显得平易近人多了。 书以1933年的巴黎，雷蒙·阿隆、让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃三人坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝杏子鸡尾酒开篇，描述了从现象学起源，一门全新的、对20世纪影响最广泛也最深远的哲学思想——现代存在主义的发展历程。在那个混乱、动荡的战争年代，存在主义哲学犹如一道闪光，给了当时信仰崩塌的世人精神上的追求和倚靠，指引他们放弃幻想、追求自由，以一种崭新的姿态迎接现实生活。 书的最后两章，闪烁耀眼如星光的存在主义大师们相继离世，但他们的思想和精神却傲世遗立、永垂不朽——胡塞尔的回归事物本身、海德格尔的“林中空地”概念、萨特的存在先于本质、波伏娃的女权主义文论、梅洛·庞蒂温和的“暧昧性”、加缪的“荒诞哲学”以及阐述“生活只能倒着被理解，但必须正着被经历”的存在主义先驱克尔凯郭尔……缅怀他们时，我们仿佛又能看到八十多年前的法国巴黎的煤气灯酒吧里，大师们济济一堂，一边喝着杏子鸡尾酒，一边高谈阔论、畅所欲言地“描绘了人类的复杂性和这个世界不断变化的实质，让我们了解了存在主义咖啡馆的全部愤怒和活力，以及‘云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳’——还有生命中其余那些美轮美奂、如磷光一般闪耀的繁盛”。 思想有趣，人更有趣；烁烁其华，不可方物。仅以此读后短评向大师们深刻致敬！

痛苦与眼泪不是生活，苦难中绽放的微笑才是。 人生就像个坐标系，时间是横，事情是纵，纵横交错之后，就是我们的人生。

拥有爱的人拥有全世界吧，好好爱自己，好好爱别人，作为女性自身的独立成长是一生的课题，应该要学会好好爱