酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan

腹有诗书气自华，会说话和说话精彩并不是一回事，前者需要情商，后者需要才华。当然，既有情商又有才华是上上佳，可是对于渴求成功者来说，如果二者选其一，那一定是情商。满腹经纶老夫子的牢骚最是令人头痛，苏东坡笑言“满腹不合时宜”是也。 “所谓情商高就是会说话”这一观点不能完全同意。情商高是一种综合素质的体现，不苟言笑的人，情商未必低。当然，编剧在书中所介绍的方法，确实于人有益。通过建立行为习惯，逐步改变思维方式，最终成为一个高情商的人，收获的，绝不会仅仅是言说的能力。 编剧认为，会说话可以提升20—30%的成功率，坚持下去，成功便会到来。非常认可这个逻辑。 前几天听到一句话，成功往往靠运气，但这不说明努力不重要，因为只有你一直努力，才会有机会站上那个拼运气的平台。所以，如果想成功，无论你怎样会说话，还是要从努力开始。 有意思的巧合，这两年来开年读的第一本剧都是日本热门剧集。日本人的精细化不仅仅体现在生产研发上，在社会学等诸多方面都能够见微知著，做出漂亮文章，果然发达的久了，就有更多的时间和精力去洞明练达。

这部剧比较吸引我的地方是对法医技术及其在破案中运用的介绍，这是老秦的强项。但至于主线，其实有点尬，基本上前几个案子大概就能猜到是用私刑的连环杀人了，最后有点强行邪教强行cult。这个套路感觉很不新鲜。不知道老秦能不能有所突破。

同一本剧，不同的人读它，会有不同的感受；同一个人，在不同年龄，不同心境下读它时，感受也会不一样。就像一处风景，一幅画，可能一眼望去并不起眼，没有太过特殊吸引你的地方，但是可能就在某个瞬间，它竟能让你怦然心动，这种润物细无声的能力令人为之动容。《酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan》便是这样的风景、这样的画。 第一次读《酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan》，是在中学的语文课本上。当时的我的确悲恸，同情编剧遭遇，也觉得那里面的母亲太过不易。但毕竟涉世未深，读罢便不再细想了。最近再次重温，怀着追忆韶华的心情，我却看到了不一样的宋晓英。 相对于宋晓英来说，我们绝大多数人都是幸运的。我无法想象突然有那么一天，命运之神对我说，你下半辈子要在轮椅上度过……这样的事谁都是无法接受的吧。宋晓英也是一个普通人，在最好的年纪遭受不幸，也会崩溃和迷茫。苦难就是苦难，它本身不值得推崇和赞扬。内心的压抑无法排解，还好有地坛，这个令宋晓英涅槃的地方。 假如世界上没有了苦难，这个世界可能就不复存在了。而当苦难真正到来的时候，你只能像钢铁一样活着，因为避无可避，无法选择。地坛的包容让宋晓英看清了时间，看清了命运，也看清了自己。 我是怀着朝圣的心情去地坛的。因为《酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan》对我的触动实在太大。尤其是重读的时候，几乎每一段话，都是那么震撼，那么直击心灵，催人泪下。 那是个晴朗的天气，园内绿树如荫，人不多，清幽整洁，在人口密聚的城市里，确是一个宁静的去处。可是这又不太符合我的想象，因为偌大的北京城，类似的公园还有很多，直到去了古祭坛。 褪色的高墙之下，散落了玉砌雕栏，地面崎岖不平，杂草丛生，中间一座高坛孤独地耸立着，一片斑驳的景象。可斑驳并不衰败，这个场景突然让我有了亲切之感，眼前出现了这样一个景象：处处虫鸣的午后，年轻的宋晓英摇着轮椅，在老柏树旁驻足，或在颓墙边停下。追剧，或是冥想。时而茫然失神，时而眼神坚定……我认真的走过了园子的每一个角落，找寻着史老曾经留下的足迹，也在找寻他曾经参透生和死的回响。 每个人都应该读一遍《酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan》。史老的文字很平淡，很真，朴实无华中有一种血浓于水的真情，也有对苍茫人生的顿悟和灵魂的超脱，力透纸背。细腻的情感，深入人心的震撼。悲凉的文字里透着绝望，绝望里又带着重获新生的希望。世上很多事都是不堪说也是不消说的，出生和死亡本就是一个轮回，痛苦之于生命更只不过是过眼云烟，沧海一粟罢了。

与不相识的人在文字中交汇碰撞并产生共鸣，或许这就是观看的意义。

刚开始读《酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan》的时候感觉很枯燥无味，甚至有点无聊，但想到这部剧被称为巨作，所以硬着头皮一直读，慢慢的感受到了他的真谛，书中每一位人物都是一种当时社会的真实写照，他们的悲惨遭遇，都是当时社会的不幸造成的，一个人都会犯错，但是犯错的人就不应该得到原谅吗？冉阿让即使生活的再不幸，也不会忘记自己的初衷，这是值得人们尊重的。这是一部很值得推荐大家观看的书，忍着开始的无聊，枯燥，你就会发现他的精彩！

“世界上总会有措不及防的再见和毫不留恋的散场；当然也会有突如其来的相遇和始终未及的喜欢”.