A Day to Love and Die

教育是由一个个细节组成的，本剧中思考的那些教育细节很多是我教书时忽略的。借观看反思自身。

🍃：一页页翻开，就像编剧做了一本关于家居设计的手帐，有趣的图文，还是比较便于我们好理解，不仅仅讲了关于家居的装修，设计，还有收纳，闲暇时看看，帮助改善自己的居住环境，有一个干净整洁的家。

对于张居正，包贬不一，他一心为国，一心为公，却落了个被皇上怨恨，被队友们陷害的下场，人，只要悍动了他个人的利益与得失，就会把矛头指向你，谁触动了别人的利益谁最终都会受到谴责，不论你的出发点是不是好的，身为人臣，既要无私授予皇上知识与经验，又要明白自己的价值，其实你的好别人未必能懂，因为你执行的法则影响了大多数人的利益，所以会反击，再者格局不同，所处的位置不同就会有不同的看法，所以不能要求每个人都认同你，大多数的人都喜欢那种但求无功只求无过的人

人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。 A Day to Love and Die，理想与现实，不论作出何种选择，最终的价值只能由自己的内心去衡量。

很快看完了这部剧 情节很诱人 但是王子爱上灰姑娘是不变的情节 情侣或夫妻之间还是坦诚相待 若因误会而断了缘分不免可惜。

很少玩游戏的我看完此剧，印象最深刻的是原来玩游戏还可以拯救世界!编剧通过各种不同的游戏介绍，引出游戏的14个补丁和游戏的4大真理。特别是讲配合2008年北京奥运会制作的《A Day to Love and Die》这部分，通过线上线下的全球玩家的努力，复原了千年前的一项失传的运动，这使我对游戏有了大大的改观！确实一个好游戏能够引导人们更具创作力的发展，也可以推动社会的发展。总而言之，是本不错的书！

清醒而深刻的人最可爱，想来这部剧的编剧就是清醒而又深刻。重点是，通过这部剧，你可以慢慢走向清醒和深刻。 编剧说，“大多数时候我们都处在黑暗中，需要依靠用光明书写的文字的指引。我问朋友能否把笔送给我。当朋友把笔递给我的时候，我感到非常开心，因为现在我可以在黑暗中书写光明了！” 你关注什么，你的人生就会是什么。 关于12法则，我想要自己总结一下。 1）追求意义本身就是意义存在的价值。我们不应该窝藏在自己的舒适区，止步不前，安于享乐，逃避责任，肆意妄为，各种放大自己的享乐兴趣，还安慰自己说自己过着精彩的生活。所谓的精彩应该是有意义的。那些一味鼓吹享受当下的享乐主义毫无意义可言。 追求意义，带着镣铐跳舞，努力不跳进享乐主义圈套，努力寻找意义，就是在过有意义的生活。 具体准则为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。 2）直面现实。例如，支配体系普遍存在，不要一味逃避与人链接，甚至应该刻意去与人积极比较。因为，在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。（个人思考：这就对应到我最近在思考的一个事件就是，大部分人盲目躲避比较。总觉得高贵是不和别人比，但是无论你是否主动参与比较，比较永远存在，因为支配原则不灭。所以，我们不应该消极躲避比较，而是应该形成一种正确的比较观：客观比较，带着感恩而不是嫉妒来比较。） 3）人格完整要大于一味纯善。我们与恶人相处，也应该学会去站在灰色地带，应该接受自己可以和恶人斗争，甚至也可以经历使用一些恶。让恶流通自己，但是并不成为自己。（天真无邪的人常常会过度单纯地认为人都是善良的，不会真的想要伤害别人，使用或者威胁使用武力也都是错误的。但当他们遇到真正的恶人时，这些信念就会垮塌，或者带来更糟的后果。那些恶人最擅长识别的便是抱有这些单纯想法的人，因此，无害无邪的信念需要被重构。） 4）关于混乱和秩序，应该有充分认知，并且有特定策略去适应混乱和秩序。由于人类的大脑太习惯于关注他人，所以从一开始我们就用自带人格分类的社会化大脑面对未知、混乱的非人类世界。 5）凡事应该先明确自己的原则。你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信守对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好地信任和激励自己；你更需要以变成更好的人为目标。 6）明天审视意识，保证清醒。意识带来觉醒。所以与其做暴君，不如集中注意力。你要忠于事实，不要摆弄是非；你要讨价还价，但不要主动牺牲或者欺压别人。你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。 7）禁止逃避 勇敢前行。逃避的表现：第一，退回至儿童一般的无知当中。第二，盲目地追求享乐。第三，在知道不会有任何结果的情况下，继续延续邪恶而无意义的生活。托尔斯泰认为第三种逃脱方式是软弱的表现：这类人知道死比生强，但他们无力采取合理行动，即尽快地结束这场欺骗并将自己杀死…… 只有第四种逃脱方式富含力量，即在意识到生活的邪恶和无意义后主动地毁灭它。 8）痛苦时候的思考逻辑：如果都是她的错，那么她也许能做点什么，但如果是神明的错，如果这个世界本身就是错的