Pro Football: Mayhem on a Sunday Afternoon

房 思 琪，房 思 琪，幸福背面的女孩。是李国华的辣手，更是那整个社会的谋杀

又在为了阐释而阐释，傅拉瑟、卡夫卡、本雅明、罗兰巴特、福柯风评被害…

全篇最戳我的是橘县最后一拜以及送薛环读书。我太爱编剧了。

让我内心起波澜的书，把教育说得如此真实与透彻。自此，以合格的标准要求自己，热爱加智慧。从细节中去感悟，去改变，去进步。

快乐和悲哀，前者容易忘记而后者难以忘怀。 贫穷或富有，本来是相当个人的事，与他人无关。 聪明人不固执，固执的人经常不聪明。 给人好处，忘掉它！受人好处，谨记着，力求合理回报。人家对我好，我应该对他更好；人家对我不好，我又有什么理由对他好呢？ 人与人的互动实际上就是彼此弱点的相互作用。 善于隐藏的人，比一五一十全都吐露无遗的人更容易获得实际利益。 大富大贵、有钱有势是有形的，大家认为唯有如此才是真正的享受。殊不知，有德、有守、与人无争也是一种享受，只因为它是无形的，大家就把它忽略了。 自己的命运掌握在自己手中，真正的意思也就是了解自己的人性弱点，合理地加以调整，便可以掌握自己的命运。

历时五十四小时读完威廉·弗莱德金的这本《Pro Football: Mayhem on a Sunday Afternoon》，编剧详尽的阐述了阳明心学与佛教、道教以及程朱理学的相近与不同之处，教会读者怎样才能做到致良知。书中讲述了阳明先生的出生、龙场悟道、贵州剿匪、大败宁王朱宸濠，这其中无不贯穿着知行合一这一主题。而如何才能真正的做到？这需要我们不论做什么事情首先要心存善念，然后问问自己的良知再付诸于行动，那样一定会做出正确的判断，从而达到理想的效果。知行合一，我想这该是我们每个人这一生所必修的课题！

整个体系里，没有一个人是无辜的，无论居高位者还是底层兵勇，虽然他们或称被蒙蔽，或自称平庸的恶。最后一章反而更震撼，社会巨变中的人性啊。

初读本剧是因为美丽国对华为实施的制裁而对芯片制造产生好奇心和疑问。好奇的是华为在面对美丽国的制裁下不仅没有退缩，而且还不断亮出自己的方舟，如华为海思、鸿蒙系统等十年磨剑的功夫，但由于我国在芯片制造上仅有中芯国际、台积电，但都或多或少的含有美丽国技术。因此整体而言，我国在半导体制造上处于相对落后的时期。发生贸易战后，国家也积极着手攻关“卡脖子”技术，成立南京集成电路大学，颁布芯片制造等高新技术企业税收优惠政策等，企业也纷纷积极响应国家发展半导体制造的指导，但也有不少不良企业打着爱国的旗帜骗取资本。简而言之，国家迫切需要推动半导体行业赶上欧美发达国家，以满足人民日常生活需要及国家整体产业升级的战略目标。 回到ASML，它是由荷兰著名企业飞利浦和ASM合资成立的。伴随着行业的发展，ASML一声令下，便横空出世，一路走来，尽管有母公司飞利浦的技术与资金的支持，仍是跌跌撞撞走到了世界一流水平。 有那么几次我认为ASML已经难以为继，但是ASML的人儿却是总会给你意想不到的惊喜，令人印象深刻的是斯密特陪伴ASML的岁月里，多次运用他独特的个人魅力躲过一劫。如反复精心计算好某次投入需要1亿美元，但在面对董事会的时候，总是以让人可接受的语态说着，“先生，我只是粗糙的计算了需要1亿美元，或许只需要5000万美元”，还有鼓舞式的结语“如果飞机想要飞得更高，就得耗费更多的煤油，如果一开始就不打算费油，那就最好别起飞。” 还有面对公司的管理，会花费最贵的价格聘请一流的管理顾问协助公司的发展。处于研发关键期，面对拖慢进度的人才吐露沮丧的言语，毅然而然地换人，以免公司团队遭受士气低落，甚至是倒闭。 不得不说，在ASML的发展中，斯密特的作用至关重要。将团队整合、推动产品更新迭代、追逐产品世界一流化。尽管该公司的研发人员在产品迭代更新中占至关重要地位，但是让伟大的产品成功在市场面世并使之存活下去，同样在ASML的成功中，有举足轻重的地位，甚至更高。

🍊书摘 终于明白，还能忍的时候，才怨声载道；真正受够了的时候，心情会出奇地平静，转身别过，毫无留恋，不带走一丝云彩。 不是努力就一定会成功，不是付出就一定有回报，尤其是爱情。 “灭绝组”虽然性格各异，但对恋爱对象的要求长期以来还是比较一致的。借用一套市面流行标准，提炼出来完全可以总结为“三T原则”。英文是：True Man, True Love, True Money。按我们的意思翻译过来基本就是：真猛男，真感情，真金白银！ 荷包和皮相都让人觉得好看，身家和修为能双赢，才能算是成功人士。 本来，人的理论和信仰大多都是实用主义，拿来给自己粉饰太平。 这个年头喧闹纷扰的事物太多，容易看走眼，反而质朴和淡定更可贵，更好辨认。 哪有十全十美？一份工作的利与弊永远都是捆绑销售的，热爱某一行的含义，在于既爱它的激情和理想，也爱它的煎熬和沮丧。 我是后来才明白，所谓理想职业与理想伴侣等只是个具体化的载体，人们终极追求的，是附着于这载体上的理想生活方式与心理状态。通俗点儿说，活的就是个得到后的心情。 无论是打工还是创业，其一言以蔽之：大家都是出来卖的。既然是出来卖的，一要卖相好，二要敬业，三不要嫌买货人。所以，第一要保持美丽，第二要多做事少抱怨，第三看在钱的份儿上要适当妥协。 没有武艺傍身，就不要出来行走江湖。 世间本无所谓人间正道，哪个最适合自己哪个就是正道。 一个林中的夜行人，如果每一步只能沿着手电照到的光亮前进，反而能渐渐走出深山。他倘若最初就能够俯瞰到整个偌大的森林，也许一早就因为恐惧和绝望放弃了。 如同择业和结婚，未来的形势和变数都是无法预估的，简直就是赌一把。胜算的概率再大，总还是有输的可能。重点看你是不是输得起——年轻时候本来一穷二白，也真没什么输不起的。 艰难登顶的快感，远胜过平地急行。 “这种判断，只能你自己做。别人不知道你的实力、志向、前因后果，没法真正给你建议。”知心大姐说的极是。 这种判断，只能你自己做。别人不知道你的实力、志向、前因后果，没法儿真正给你建议。 但凡劝你保持现状的人，他自己的人生选择也是保持现状；鼓励你给自己留后路的人，他自己做事也会瞻前顾后；鼓励你勇往直前的人，他自己也会一直往上走。人们都是以己度人的。 所以，吸取建议的时候，那些和你不是一个思维系统的人，就不用问了。最好问那些同类愿望已达成的人，或者问你的榜样。 欲望不实现就痛苦，欲望实现了就无聊。只有刚刚实现后那短暂的时期是幸福。所以幸福必然是短暂的，痛苦和无聊才是生活的常态。 通常来说有两种状态：痛苦的哲学家和快乐的猪。痛苦的时候，尽量搞清痛苦的缘由，否则就成了痛苦的猪。 思考是为了不思考，工作是为了尽情休息，忙碌的生是为了无憾的死。 钱够时间够的时候，就旅行，不够，就先看剧。灵魂与肉体，至少要有一个在路上、在别处，否则，人若是在一潭死水里溺得太久，就枯萎了。生存范围总是有限，而书能指向深处，旅行能指向远方，让人在疲惫生活之余，仍然得以有想象和希望作为心理暗示，让一切支撑下去。当了解到此时此刻，总有些地方有更黑暗或者更美好的所在，多少会感到苍茫和悲悯一些，对眼前的事少点纠结——这个年代大家都很容易纠结。 鲁迅先生说：必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。当剧集和旅程越积越多，就算没能厚积薄发，眼界和格局总会随之大一点儿。平常心得以见多识广为基础。当沸点越来越高，人慢慢就变得淡定了。 站在别人的世界里，还有利于换个角度和立场反观那个自己走出来的世界。美好与丑恶，都是对比出来的，各有前因莫羡人。 夜店是个涤荡灵魂的好地方，因为夜店充斥的几大元素，与平淡生活最远，与潘

我这人有一些强迫症，有些事搞不清楚就会在心里打个结，我基本上是边看边记录的，在这里说一下时间线 根据后面文章来推，120章以后就是大贞七年 192章是大贞八年 370章是大贞九年 494章是大贞十年 大贞六年，周四赌钱，满宝拜师，大贞七年周四定亲，后一年五月成亲，接着犍尾堰决堤，这一年本该是大贞八年，可文章说是大贞十年，那大贞九年，大贞八年去哪了呢？ 还有在满宝拜师以后，又有一个大贞五年冬役，我姑且算编剧打错字了吧！ 如果按照文章的说法，水灾那年是大贞十年，那后边的时间线是说得通的，所以我有些怀疑编剧为了后边的情节，不顾前边的设定了。 文章说满宝是大贞二年十一月生，到整治益州王那年，科科说满宝十二岁零八个月，按文章里的逻辑，这一年是大贞十四年，还没到十一月。可我怎么算都不对，按周岁她不到十二周，按虚岁她十三。周银夫妇大贞三年被杀，那时满宝才六个月。这有些自相矛盾了。 虽然看网络剧集就是图一乐，不该这么较真，可我就是过不去，这时间线，还有众人的年纪，我越算越懵…… 既然你有大贞几几年的设定，那就把它整理好，是吧，不然会使像我这样的读者很迷惑。 我给出的集数大家可以去翻去证实，漏了哪一年算我输