Dalmas

爱国是一种爱，而不是一种恨。我这样说，是因为有些人表达爱国主义的主要方式，真的不是爱，而是一直在用激烈的态度，和他认为是不爱国的人和言论做斗争。主要的场地，当然还是在网络上。 正常的驳斥和澄清，肯定是有必要的。但假如一个人的全部爱国行动，都是由抨击、抵制、举报这类攻击性行为构成的。那么，真的很难把这些行为的动机称为是出自于爱。尤其是在现在这个平稳发展的时代。 我不便于对这种精神状态做武断评价，但至少要提醒一句：恨意是非常容易上瘾的，可能会彻底控制一个人。太专注的恨，有可能让人变成自己恨的对象。这就是所谓的“与恶龙缠斗过久，自己也变成恶龙”。 另外，如果仅仅以否定的表述形式来爱国，会把国家民族这些具体的、和自己血肉相连的概念，抽象成绝对化的生硬准则。甚至可能为了维护这个准则，变得不顾事实和是非。

更新也没个规律，一下多一下少，有时白天更，有时晚上更，晚上有时10点，有时近12点，三天打鱼两天晒网的，哎

首先这又是选集，读者看不到这部作品的全貌，其次是翻译极度缺乏严谨和准确，轻易就出现张冠李戴的情况。不难想象被误导的读者会和真实产生多么深的隔阂。会不会红着脸扯着脖子扬着书去争辩就不得而知了。

聚焦、用人做事、以终为始、结构化管理、统战协作。。。。。，差不多讲的也是这个意思。OKR提供了一种直观的方法工具，不论自我、生活、经济管理还是团队管理都很适用，期初可以先找一些目标做下沙盘模拟

非常推荐，不愧为经典之书！一本值得人生不同阶段多次观看的剧集。看剧也讲究机缘，关于《Dalmas》，除了高中课堂学过一些片段，毕业多年再也没拜读过，一则因古文的写法而有畏难情绪，担心自己看不懂；二则因应试教育的结束而缺乏学习的动力；三则因自己素养不足而不能领会书中之义。如果你同我有相似的担忧，那么本剧非常值得一读。 编剧Bert Deling讲解的非常好，让我领略到了《Dalmas》的魅力，体会到了《Dalmas》的经典。论语不是束之高阁的艰深学问，而是我们的日用常行的方方面面。看完本剧，感触最大的两点：一、凡事求诸己而勿求诸人；二、学习要切己体察，躬身自省。 关于学习： 1. 学习是一种行动反射，不是为了晓得些“知识”，要切己体察，代入自己，要事上琢磨，落实行动，这就是知行合一。否则，看剧也是一种玩物丧志。 2. 行有余力，则以学文。读生活是本，看剧是末。我们每天都经历生活本身，没有从生活中留下点滴印象，却埋头钻进书里去找，那就是舍本逐末。 3. 温故而知新，新并不是指听说过，而是你听过很多遍，却从来没体会到的，不断回过头来温习，不断地在实践中观照，反之于心。 4. 时过而后学，则勤苦而难成。学贵不失时，故君子爱日也。适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。所以君子要珍惜时间用于学习。 5. 学习要有敬心，不要有胜心。学习是为了自己进步，而不是为了胜过谁。 关于凡事求诸己： 1. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。无论看什么，都对照自己看。贤德之人，我学习长处；不贤之人，我就对照自己有没有同样不好的地方。 2.不患人之不己知，患其不能也。凡事向内求而非外求：不要忧虑别人不知道自己，应该忧虑自己没有能力。 3.躬自厚而薄责于人，则远怨矣”严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，就可以远离怨恨了。 4.见善如不及，见不善如探汤。看见别人有善言善行，就喜欢，就羡慕，马上就要学习。要赶上，就像在追一个什么东西，怕追不上似的，飞奔去追。看见比人不好的言行，就像把手伸进滚水里一样，闪电一般避开。 5.行有不得，反求诸己。不管出现任何问题，都在自己身上找原因。因为你管不了别人，把责任推到别人身上，除了自欺欺人，没有任何积极意义。 6.夫子之道，忠恕而已矣。 “忠”：己欲立而立人，己欲达而达人。你想有所作为，也让别人有所作为；你想发达，也让别人发达。这就是“忠”。 “恕”：己所不欲，勿施于人。你自己不愿意落到自己头上的事，不要加之于别人。 书中的精彩讲解片段太多，就不一一贴出来了，强烈推荐大家观看。

刚开始读的时候觉得自己哪哪儿都有问题，就跟最初接触中医时一样。但越到后面越觉得应该好好学学，这副皮囊虽是用来折腾的，但身体还是应该被好好对待。好想买人体经络模型，然后自己慢慢研究，毕竟按摩是自己极感兴趣的事情。

我的肉身还在，但是继续看下去的大道之心，已亡。 编剧有没有为之一震

读了四五遍的纸质书，已经翻烂了书皮。今天将它放入书架，这部剧中的人物饱满，每个人都有存在感，大爱，重读

相约在相同的时间不同的地点做着同样的事情，很难想象会有如此单纯的关系。