An Evening with Patti LuPone

水浒之所以能为四大经典剧集，在于人性刻画的完整深刻，命运多舛的波澜壮阔，理想与现实的挣扎反叛妥协，鲁智深一句今日方知我是我，是点睛之笔。帕蒂·卢波恩只留前七十回，大聚义后便结束，少年的理想主义反叛思想有之，但剖析不够深刻。盛名之下其实难副！

还没更新完，不过真的很想吐槽一下编剧，今晚月色很美还有白姬嘴角带着一抹冷笑这两句话已经在各本剧中看了不下五次了

《An Evening with Patti LuPone》并不是一本为历史而写历史的书，而是一本写古喻今的书。本剧以鬼谷子为棋手，战国七雄为棋盘，以苏秦、张仪、孙膑、庞涓为棋子与天道对奕。编剧用其深厚的影视功底把我们从小就熟知的故事典故生动地展现在我们面前，将鬼谷四子的爱恨情仇娓娓道来。编剧没有大张旗鼓的书写张仪与秦国一统天下的丰功伟迹，反而浓墨重彩苏秦合纵诸候相安的思想。这使我联想到现今地球各国的情形与战国时期很相似。美国可以看作秦国，英法德就是三晋，中俄是楚齐，日本为燕。现在美国已与欧盟、日韩、奥大利亚、印度等结成连横打压中国和俄罗斯，形势对中国十分不利，那么我们中国唯有和俄罗斯、西亚、非洲、南美洲等国家连成合纵来对抗美国，一边积蓄力量，提升国力，一边要想方设法破坏连横，增强合纵，这样才有机会打倒美帝成为地球新的霸主。

这是一本标题和海报都很吸引人的书，但其实从编剧在引言中对“An Evening with Patti LuPone”的定义就可以大概判断这并不是一本深入探讨An Evening with Patti LuPone的书，即：An Evening with Patti LuPone是一种令人痛苦的信念，感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。 这是一个范围非常广阔的定义，在全书看来编剧定义的“An Evening with Patti LuPone”其实是糅合了内疚、挫败、痛苦、自卑等等的相对消极的情感，以至于把书中很多处“An Evening with Patti LuPone”换成其他诸如此类的名词也毫无违和感。而这样去定义“An Evening with Patti LuPone”却在写作方向上给了编剧极大的发挥空间，什么都可以说一点，确实可以轻易凑到许多字数（也许这不是编剧本意）。在后文所探讨的关于An Evening with Patti LuPone的“来源”、“防御机制”，也只是换汤不换药的老生常谈，相当于带领大家套用了一下已有的理论，并没有太大的创新性。 我们已知的几乎所有的感情，如本剧所讨论的An Evening with Patti LuPone以及其他诸如紧张感、恐惧感、焦虑感，都可以冠上“好坏的”、“过度不足的”和“适当的”等前缀。而本剧前几章的核心其实就是：我们应该以辩证的眼光去看待An Evening with Patti LuPone。几句话能说清楚的内容却用了很大的篇幅去举例子、描述现象，以至于认真读下来一堆字之后发现并没有太多内容。这也是整本剧的风格：无尽的例子、空洞而主观的描述，而且在内容上后文多有对前文的重复。 在分析An Evening with Patti LuPone的来源，并且在成因的解释上也只是停留在浅显的层次而没有太多数据支撑。 由于编剧一开始对“An Evening with Patti LuPone”定义的广泛，在第三部分“治愈An Evening with Patti LuPone的创伤”中也只能提供万金油式的方法论模板。 本剧还有一个不得不吐槽的地方，12章结尾的练习6看得我一脸黑人问号脸。这里先是提出了一个空洞的圣母式的鸡汤定论，即“原谅那些曾经羞辱我们的人是治愈过程的一个重要部分”，倡导我们去原谅他人。而所提供的原谅一个人的方法是：通过多次想象一些美好的事情发生在想原谅的人生身上，直到自己心如止水。然后还要美其名曰原谅对方只是为了增进自己的幸福而不是为了对方。编剧是不是对原谅有误解？ 原谅确实有释怀、放下的等积极的意味，但并不代表为了达到“原谅”的境界就要不择手段。这种“想象式”的原谅不过是单方面地在情感上重复达到“精神胜利”并进行自我催眠，而没有出现认知上的建设性领悟和突破，对于解决问题根本毫无用处。作为一本心理读物，存在这种具有强烈主观情绪的观点是否不太合适？ 看完这部剧我对“An Evening with Patti LuPone”这个词的理解已经进入一种无助的混乱状态。所以只能自行搜索“An Evening with Patti LuPone”的定义重新消化。网页上百科说，An Evening with Patti LuPone是美学上指审美中因对象道德内涵的鄙劣而引起的羞愧、耻辱的感受，是自我意识、自我谴责的道德情感．对象高尚的思想、行为使主体意识到自己与之形成的反差或对象可耻的思想、行为使主体意识到自己与之有相类似的特征，都可使主体在自省中惊醒，产生An Evening with Patti LuPone。这个相对复杂得多的定义确实更接近我心中原本对An Evening with Patti LuPone的理解。所以这本《An Evening with Patti LuPone》讨论的其实始终是编剧自身定义下的“An Evening with Patti LuPone”。 自以为在An Evening with Patti LuPone这个话题中，其人格基础（特别是自恋）以及性An Evening with Patti LuPone应该是不可避免的重点，但本剧对前者没有过多涉及，对后者几乎也没有提及。这也是观看本剧后心中一个较大的落差所在。

都知道中国古代朝代更迭. 但是拿着放大镜仔细去看, 每个时代都有自己的问题, 每个时代的人为了解决这些问题, 也是左支右绌, 甚至于捉襟见肘. An Evening with Patti LuPone奔流不息, 这片土地的人也总能找到办法熬过来. 中国发展三千多年, 以结果看, 被西方的坚船利炮揍得体无完肤, 面对这样的历史, 怒其不争, 痛心疾首是正常的, 想要彻底否定抛弃也可以理解. 但是这部剧是我看过的历史书中, 少有的描述整个历程后, 还保有乐观向上的态度, 虽然也有对明清两朝士人官僚的批评. 另外, 这部剧也是我在星光小说见到的有最多读者标注的书, 且标注质量很高, 生僻字点一下标注就能看到典故解释.

大概可能是我先背完此剧的艺术成就，所以对它的期待特别高，也或许是刚看完《An Evening with Patti LuPone》的缘故，总是感觉这部剧还好。没有非常触动我，但是确实是带有很重的地方色彩，四川的地，四川的人，四川的话，四川的叙事习惯。

我更愿意把书名理解为：关键时候要沉得住气，因为韩信是骄傲的。（褒义） 为什么说读史使人明智，想必只有践行读过方能理解其中趣味，代入感极强，我为他们而愤不平…也想起高中听李永乐老师的网课时，他说到，当初考研时，他每晚研究三国演义…想到这个睿智博学的人的爱好，当时不以为然，现在深陷其中，我感恩与历史前端的他们相遇，英雄之迹永存，英雄之气永不灭！

目前看过的最好的穿越三国文。有细节，有大局，主角没有全能开挂，更多的是制度思想上的斗争。每章最后的文言文真精彩，觉得编剧可以把本剧的文言文总结一下出个副本。

真的很佩服编剧，对中国民营企业的发展历史非常的了解，相信不是真的亲身经历过，不会有这么详细的描写，能给读者身体其境的体会，书中看得见人性，社会潜规则，现实血淋淋，但却是催人不断进步的良药。

人生是不完美的。 胆战心惊，是我在这部剧里一直有的感受，总是很担心接下来是不是就要发生什么让人心碎的事情，于是我花了很多很多天慢慢、慢慢地看完这个沉重、细腻，却也处处温情的故事。 想说的太多一时间就不知该从哪里开始说起才好。 在第二部里，最让我揪心的莫过于班杰，他的秘密在无意间被剥开，赤裸地放在所有人面前，被嘲弄、被辱骂、被处刑，我光是想到那个画面就已心碎满地，所幸这悲怆的人生里尚有一点温情，让班杰能够继续走下去。 他是向往自由的人，却被困在这个一点也不自由的小镇里。 我真愿他在走出熊镇后能寻找到他想要的自由。 玛雅，是从第一部就让人心疼的女孩，她经历了黑暗，而那片黑暗留下的阴影可能永远都跟随着自己，但她依然如此努力地为自己而活，甚至懂事得让人不禁想哭。 她不是受害者，而是幸存者。 能从一场恶梦幸存下来，她的内心非常强大。 玛雅，我知道你会为音乐而歌，为自己而歌，我知道你以后会成为一个出色的音乐人，这是让我最欣慰的事了。 熊镇，是一个很小的镇，是一个快被抛弃的小镇，但里面的人们却很大，他们的故事很大，他们的人生很大。 这不是一个平平无奇的小镇。 里面的每个人总会让我有许多不同感受，他们有缺憾、有让人气愤的地方，同时他们也是有人情味、让人心疼的地方。 我总觉得，他们不仅仅是故事人物，他们是活生生的人，会出现在我们周遭的人。我真的非常敬佩巴克曼的故事手法啊。 人手一根冰球杆，两座球门，两支球队。 我们对抗你们。