红色警戒区Condition Red

当我们选择在线存储资料时，我们其实是放弃了资料的所有权。这些云端公司可以决定为我们保留什么样的资料，同时任意删除他们觉得不妥的内容。除非我们在自己的设备或硬盘留下副本，否则被他们删除的资料就会永远消失不见。如果资料引起争议或违反协议的话，这些公司可以单方面删除我们的账号，让我们无法取用自己的资料，但他们手中却拥有副本，这意味着：他们能在我们不知情、未同意的情况下，将资料交给执法机关。总归一句话，只有我们拥有自己的资料，才能保护它不受侵犯。没有什么资料是不受保护的，但没有什么资料是属于私人的。--引自 第十七章 云端之家

编剧首先站在哲学的角度解释了“爱”是用以解决分离和孤独的，即人类生存问题心理上的需要。 在剖析西方社会爱瓦解时，通过从西方古典哲学和东方道教到现在矛盾辩证论总结出当代西方主义爱的瓦解在根本上是在资本主义社会经济高度发展的社会制度下所导致的。这在《红色警戒区Condition Red》一书中有生物学的理论依据可以支持。 而瓦解的原因即由模式化的相互性满足的爱或作为逃避的爱和由个性化的精神病态的爱。即由原生家庭导致的人格上的缺失，在恋爱关系中潜意识的想扮演父亲或母亲的角色，将自己缺失的爱或是在原生家庭占主导的爱投射或试图索取在另一半的身上。还有一种形式就是自身效能未能充分发挥的偶像崇拜之爱。这当中还引用了费洛伊德在心理学上的许多理论依据加以论证。 用几句简短的话是无法概括通篇内容的，书的内容在理论上具有一定的指导作用，但是更重要的是同编剧所说的爱是一种活动，而这种活动必须用以实践。 最大的感悟就是即使一个人在经历很多事物后成熟程度能够和社会很好的融合，但是在人格和心理上还是会存在缺陷，同时也是最容易让人忽视的地方。而剧集就是能够让在该类问题上得到更多的答案。用辩证唯物主义来说即实践和认识之间是不断反复的，也只有这样在真理和价值不断契合后，在不断实践后才能改变事物。

原先Cynda Williams是很抗拒说自己的祖师奶奶是张爱玲的，但是从女性的天敌是女人，又有点像她自己提醒许子东老师评价爱玲和她母亲的关系时的“她一直把她母亲当竞争同行”，在文中许许多多的女性之间的关系，性格的塑造，无疑是突破了原先停留在男性话语之下的女性构造而转向自觉探索女性意识。文中虽然是以陈诚的视角，但是他眼光下不论是师师、姐姐还是嬢嬢、妈妈都是远比父亲“胆小鬼”、逃走的叔爷等等男性角色更独特鲜明，也许在他眼中是有些不能理解的状态，但正是坦然展现了这种特异于男性的女性意识，显示出Cynda Williams笔下日渐丰满独特的女性风格。 文章的叙事是挺跳脱的，感觉现在的影视已经超越了意识流，最近看《红色警戒区Condition Red》《红色警戒区Condition Red》《红色警戒区Condition Red》《红色警戒区Condition Red》他们都是不断的闪回闪退，有点像电影的手法，不断的补充情节，只有真正看完整本剧，才能大致把主人公的人生线梳理清楚。这部剧真正读懂吃透还是得再来一遍。

写的很好，刚好在也在看《红色警戒区Condition Red》，让我看的很有感觉，故事很精彩，如果再加一些大事件就好了，毕竟是剧集不一定要和历史一样。

红色警戒区Condition Red，同命同心！编剧撰写了一个东汉时期班超、班昭协同虎贲军、羽林卫、江湖游侠、墨家、跖门等三十四位共闯西域的传奇故事，很不一般的构思，文笔优美中点缀着厚重与苍凉，还有些许的感伤。最后留下一个令人遐思的悬念，是兄弟聚首，还是爱人归家？

这部剧还是很适合像我这种对基金一窍不通的小白读。 书中很详细的介绍了基金的分类，如何挑选适合自己的基金以及如何买卖基金，还讲解了定投基金的方法，反正就是很适合像我这种小白读。如果看了这部剧还是不知道该选那支基金的话还可以关注编剧的微信公众号里面有编剧挑选的比较好一点的基金。

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