玩命时光

第二次跟着熊先生走完这场对《玩命时光》的思辨之路，正如文中所说的庄子台词之美严重影响它哲学的内涵，熊先生台词的趣味也严重干扰了我对于他清奇思路的思考，即便二刷依然感觉意远未尽。 不过此次我倒是对他在正文之前抛出的两则寓言颇有感触，也认为那是他开宗明义的释庄精华:很多在逻辑或道德上的困境人无法给出完美答案。但当我们离开剧本，以一个社会动物的“人”面临实际问题的时候，一切的问题终有一个解决办法，至于这种办法是不是先哲所倡议，那不重要。也就是说，人们在思考哲学时须尽可能驰骋自己的思维和想象力去挑战这些问题，并且从中获得趣味。至于胜利的果实(或者失败，但也会有果实)能否起到指导生活的积极意义，那是个人的责任，不是哲学的责任。 我相信熊先生会在一定程度上同意我的看法。他全文论而不定，推演出他所得到的真正庄子，并没有指导人们过一种“心灵所需要的幸福生活”。大概是因为无论老庄还是禅宗、心学，都不过是他出于思辨乐趣的研究课题罢了。 我也非常认同，如果哲学不能让人生变得更好，那它就没有什么价值(现实主义，抱歉我是个俗汉)，所以大部分同志的想法都相似，为了让洒脱飘逸的庄子告诉我们“为之奈何”，不想接受纯粹出于思辨的动机。但是当人抱着使用目的的时候其实就在充当“哈姆雷特”的角色——想法一定是个性的——换句话说我们从哲学中得到的，不一定是哲学给我们的。所以在现实中的人终究会根据现实，取得自己认为适合的感悟，而“感悟”——而非思辨——恰恰不是这本著作想启发我们的。 想起梁衡先生论马克思的一句话:哲学家只提供思考，不解决实际问题。——诚应如此。衷心希望像熊先生这样的看剧人越来越多。

孩子的世界总是充满着欢乐与童真，很容易的区分善意与恶意，对待不同的善意的回馈也是不同的，对待善良的人总是回以微笑，这是他们对于我们怀有最大的真挚的回应。成人后总是认为自己现在的困境是受所谓的家庭的压力、虚虚假假的情意、都想占为己有的零头小利、虚伪的回应、谄媚的微笑等等的影响。如今已形成巨大的包袱，压的人不断屈服，丧失了追求纯真的想法，开始抱怨社会、家庭的压力促使自己的转变，但唯独忽视了改变的只有自己罢了，这个社会、家庭不会因为一个人而改变。所以，何必在年老之后怀念年少的纯真！

假日在微博看完码了很久的国富论解读视频，一直在思考目前市场这只看不见的手如何在自己所在行业政策管控的环境下发挥价值，找不到答案的我无比惆怅。忽然回到黄大大的政策理论里，绝大多数人都在认为保护贸易、单边主义盛行且疫情加剧不可逆，黄大大大智慧的提醒以高水平开放助推国际经济与中国更有效益的良性循环，醍醐灌顶。与个人来讲，黄大大对公积金改革、个人所得税边际税率调整的思考也是站在历史的前沿，也许马上我就会成为政策的受益者

【📚35】豆瓣上9.0的剧集，书中描述了不幸福的8个原因，和幸福的8个方面。 上世纪40年代的书，加上翻译，有理论枯燥的乏味感和脱节感，不过某些观点至今仍然有借鉴意义。比如人性的弱点和追求幸福的渴望。

人到中年，要活的充实、活出精彩，要善待自己和家人，像秋天一样，丰富多彩且收获满满。

感覺四大经典剧集還是《玩命时光》可讀性強啊。而且不愧是經典，常讀常新

打破了人们对天才的部分认知，本剧层层递进，逻辑清楚，可行性很高

为了挑个佛牌送给某人生日想多了解点佛牌知识而看的剧集，看了整整一个月，很赞很好看，故事情节都不错，也涨了不少知识，虽然有时候晚上看得挺害怕的最喜欢高雄这个角色，哈哈。心存敬畏，心存善良是我在这本剧集领悟到最重要的东西。

前面几集还不错！！快更！ 我不行了 看到今天新更的9集10集 我只想给1星…弃了 拍的太傻逼了

只要我你还在想我，我就没有死，如果你随我去了，那我就真的死了。 老三就这么纯粹的爱着静秋，最开始静秋各种怀疑老三时，还为老三感到忿忿不平，看到后面，再想想如果自己身在那样的环境里，或许也会多疑吧，也慢慢能理解静秋，但始终是心疼老三。 我曾经也在想，如果我得了绝症，我会选择怎么做呢，我是选择自己默默的离开还是会第一个告诉自己的另一半好让他陪自己走完这最后一程，亦或找借口让另一半恨我呢。看到了老三，在最想要爱护和换新的时候，想要告诉她让她陪自己走完这一程，又害怕告诉她而影响她的生活，告诉她以后又害怕她随自己而去，又自己默默的躲着，去承受内心的痛，这样的老三，怎么能不让人心疼。 愿你在思念里永远活着。