Rupert of Hee Haw

人的本性是孤独的，所以大都很喜欢看到圆满的结局，哪怕是旁人的，只要看着，就觉得自己也会美好起来。爱不爱，有多爱，好像没办法去细数，反正你走了，我生死相随。或许，因为幸福会让人忘掉时间、忘掉丑陋、忘掉仇恨，惟有虐心，才能将你刻在我的骨，溶于我的血。爱情，哪来的开关，一旦开始，存亡罢了。

未来的生活怎么样我们不知道，但是怎么眼前活我们可以自己选择，何不活的有趣点。

很喜欢这部剧，看完了上册，隐约觉得小船哥，如果不是千喜跟他告白，他也许会继续等着乔乔吧。至于杨澄，总觉得看到上册就知道套路了，浪子遇到真爱？还是下册再说吧。

好看，就是短了一点大团圆结局最喜欢了。每次看穿越剧集都会想，如果让我穿越，估计活不了几天，一不会背古诗，二不能宫斗。还是活在现代看别人穿越好了

想象一朵未来的玫瑰，想象未来的你。诗人总是敏感的，看到世界不同的侧面。 以下为文摘： 自己与自己对话，世界都是我的化身 佩索阿前前后后采用了一百多个异名，或者更多，其中有的是诗人，有的是哲学家、批评家、翻译家，有的是天影视家、心理学家、记者等等，就像孙悟空拔一把毫毛变成了许多化身。不同之处是，孙悟空拔出的每一根毫毛都是孙悟空，而佩索阿的每一个异名都不是佩索阿。 忽然回想起孩子 回到自由自在的时光 今天不是明天 过去也藏着将来 安静的看一本剧 虚无的等待 我躺在甲板椅子上闭上眼睛，r 命运如一座悬崖，矗立于我的灵魂。r 我过去的生活混杂了将来的生活，r 在某一刻，一阵喧哗从吸烟室r 钻进我的耳朵，一定是棋局结束了。r 哦，颠簸于r 对波浪的感受中，r 摇荡于r 一个让我安心的意识里：今天还不是明天，r 至少现在，我还没什么必须履行的责任，r 我的本性并非如此，只是放任自己感受罢了，r 躺在椅子上，像一本瑞典女人遗忘的书……r 哦，沉浸于r 想象的迟钝中，毫无疑问有一点困倦，r 平静的动荡不安中，r 忽然变成我曾是的那个孩子，r 在乡下的房子里玩耍，最基础的代数也不懂， 我是否是庄周梦蝶的影子 感受的又是什么 我是否真能感我所感，我是否r 如我所见的，一模一样的我？r 我感到的我是那个真我吗？r 即使对感觉，我也是一个无神论者。r 甚至不知那感觉着的人是不是我。 我想或许平凡才是生活 我想成为一个拥有盛名的人。   我想拥有大量金钱和各种信仰， 成为我见过的各种无聊的人物。 然而事情的发展却是，我不过 一个在海上漂泊的船舶的主顾。 曾经想，在人流不息的大街驻足观察，等待惊喜 我来到这里，却谁也不等， 只观察所有的别人的等待， 成为等待着的所有的别人， 成为所有别人的焦灼的等待。 这一切突然压在我陌生的理解力上，一枚死亡大小的乡愁让灵魂惊恐…… 肯定得挣扎一番，但达到目的就好。至少还有一个目的。而我现在，没有目的，也没有生活…… 让我平静！我不会停留太久，我从来不停留太久……只要沉默和深渊还没来，我就想独自一人。19 我什么都不是。我将永远什么都不是。我不能指望成为什么。但我在我内部有这世界的全部梦想。 总是如此，一件事相对另一件总是如此，一件事和另一件同样无用，总是如此，不可能性和现实一样愚蠢，总是如此，内部的神秘和睡在表面的神秘一样真实。总是如此或如彼，或总是非此非彼。  我是无限宇宙之王 是自我的梦 是心中的真 让我一个人待在屋里，和我自己巨大的平静待在一起。 这是一个冒牌的宇宙。 拖延症 后天，不到后天不行…… 我要把明天用来想一想后天， 也许才有可能去做，但不是今天…… 今天不在考虑之列；今天我不能。 每当沉思存在，就会恐惧生命存在的消失，源自黑暗的漩涡，不断吞噬理智，向下坠落，坠落… 存在明辨和现实， 不管这意味什么…… 我怎能表达这带给我的恐怖？ 我怎能告诉你感觉到此是怎么个感觉？ 什么是存在之在的灵魂？ 我要在辛特拉过夜，因为我不能在里斯本过夜，但我到了辛特拉就会后悔没待在里斯本。总是这无理性的、无关的、徒劳的烦躁，总是，总是，总是这夸张的无缘无故的精神焦虑，在去辛特拉的路上，在做梦的路上，在生活的路上…… “异性是要追求的，而不是理解。 问题是要解决的，而不是担心。” 异性是要追求的，而不是理解。 问题是要解决的，而不是担心。 让我出去和我自己待在一起。我想私下一个人独自呼吸空气。我的心从不集体地跳动，我在公有的社会里没有感觉。我只是我，生下来就是我，除了我之外什么都不是。 我感到眼睛里满是泪水……每次道别都是一次死亡……是的，每次道

在学习方面，哪有那么多捷径可走，更应该向青年的曾国蕃一样，踏踏实实地下笨功夫。年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。正是因为看剧与交友，写日记每日反思自我，曾国藩的视野和见识与以前大不相同。 “学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”生活中不光可以学习身边人的经验，还可以看名人传记，了解主人公成长轨迹还有心路历程，在他们克服困难的路途中找到启发自我的动力。 芯的书摘📖： “吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行” 连续六次考秀才失利，让曾国藩确认了一个事实，那就是虽然自己有着极强的进取心，但是上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明的大脑。 1.笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。2.笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。3.笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。 曾国藩见到了很多气质风度和他以前在湖南结识的完全不同的看剧人，在他们身上发现了一种新的风范、新的精神面貌、新的气质。这种气质，就叫作学者风范，大儒本色。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。 佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。” 他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 戒烟成功，极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。但过了数月之后，他发现，戒烟乃是“脱胎换骨”事业中最容易做的事情。要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。 “学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。 晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。” 人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 总结曾国藩自我管理十二条军规： 1.做事专注不杂 2.早起 3.静坐 4.看剧 5.观看历史 6.养气 7.谨言 8.养生（控制饮食，不过度劳累）9.总结心得（做年度计划/月计划或者是周计划和每日总结）10.持之以恒，不半途而废。11.练字 12.夜不出门 在紧张的工作之余，曾国藩仍“手不释卷”，只不过更注重实用了。 富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。 我所以无大志愿者，恐用心太过，足以疲神也。诸弟亦须时时以保身为念，无忽无忽。 不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

嗯嗯，怎么说呢，故事情节是好的，但写作方式不能理解，有种云里雾里的感觉，故事衔接的也不是很流畅，看完之后会又感慨，我想谈恋爱

书中对儿童心理的很多方面都做了描述，并且辅助了实例，不看不知道我们家长一直在采用错误的方法在教育儿童。很有感受，为我了解儿童打开了一扇门，也为我将来教育孩子提供了方向。一本好剧，值得推荐。

整体趋向于基础操盘，比较适合初级学习，逻辑清晰，略微冗长。有借鉴之处，推荐。

很好的公司管理理念学习资料，给予很多启发，用心读才能读进去。