Vanished

真是大胆又自私！但是杀手要莫得感情才行啊！ 没想到波洛会如此放任凶手，以至于我一度以为自己怀疑错了人。

对于编剧很熟，但是对于编剧这种圈钱手法很鄙夷，没完没了，都乱线了，还水

很难忘的一天，很难忘的一次观看 练车的烦躁，枯燥与无味，给自己的生活徒增了大量的烦恼，我尝试从书中寻找一份安宁，于是我遇见了这部剧。遇见本身是一件美好的事，但遇见这部剧成为足够的幸运。 我始终记得，玛丽洛尔得知有人进入家门时，不是爸爸因为他会说“我回来了”，不是艾蒂安因为他知道绳索，他到处翻倒寻找让她明白是那个为了海之焰而来的人。虽然看不见，但她依旧勇敢的往上爬，这是一份迫不得已，可她还是在关键的时刻镇定的做到了，她在大衣柜后面足足待了五天，中途还有一次冒险出去寻水。 镇定，勇敢，求生的希望，我在玛丽洛尔的身上看到了一束光，那是努力勇敢的光辉，是一个16岁女孩在战争期间在坏人来临之时的镇定与勇敢。 也许就是这么巧合，她与维尔利的故事伴随着我焦躁不安的学车过程，在结束最后一页的同时，我也结束了这大半个月来的枯燥。 我们生活在一个和平美好的时代，没有经历战争的痛与累，没有离散没有硝烟没有提心吊胆生活在黑暗当中。但是，历史的记录与教训，更应该让今天的自己铭记，幸存与不幸在一瞬之间，他们活得平凡但努力，以及黑暗腐蚀不掉的善与爱。 这是一本值得来回翻遍的好剧。

居然看完了，居然读懂了一些。 宗教与人文主义的辩论是本剧最大的难点。对于我这样的中国读者而言，所谓“文化隔阂”可能就体现在这里。代表人文主义思想的意大利人最先攻击的是东方人，最后却跟隔壁宗教人士决斗。看来攘外必先安内的思想原来在欧洲也很流行。 为什么主角是“善良的问题青年”呢？也许是因为他的身份（没落贵族，代表良好的教育）和志趣（沉迷于舒适和远离现实的思想）。主角是否代表了一战前的一些德国人？编剧以“哀其不幸，怨其不争”的态度描创作了这个本性善良的德国青年，是不是一种批判和自我解脱？从“狂躁”及后面集数来看，主角是被动卷入他国人物的个人争端，而且也几乎是“顺应潮流”地加入的战争，并没有恶意或战胜邪恶的意愿。如果不是因为战争，这个青年也许会一直沉睡下去。战争却改变了他和同胞的命运。欧洲也再也没有成为世界舞台的主角。 可编剧勾勒出的人性依然活跃在当代世界中。新的“善良的问题青年”以各种方式沉睡，远离责任，享受安逸。“啃老族”或者“做二休五”的佛系青年，是不是新时代的卡斯托普？如果是，造就他们的究竟是时代，还是命运呢？ 以上，就是我对这本百年之前所成的书，产生的思考和共鸣。

人为什么要懂艺术？从艺术里，我们可以看到并重新认识自己。。。影视是艺术，绘画是艺术，电影是艺术，而建筑——是最深沉的艺术。