心摆渡

老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊

“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。

毛姆终生喜欢游历全世界，记录形形色色的人与事，将它们融入他的作品里，一生热爱写作和性。一生的经历令人羡慕，也是普通人不可触及的，毛姆精神超然，肉欲也不加掩饰。丰富的人生，活得也够久的，人间值得了。

三十年前的科幻剧集，所被吸引的是故事的情节，想知道结果究竟是怎样的。而至于科幻的内容放到现在感觉不到太多震撼感和烧脑的感觉了。

初次听到林徽因这个名字是因为“太太的客厅”，如今倒有了更深的了解，她有的。不仅仅是才气，还有不同于寻常女子的理性，尤其是对待自己的感情，徐志摩之于她，是少女青涩初恋，梁思成之于她，是同甘共苦的合适，一切都刚刚好。怕思凡，怕夜奔，有你相伴，我都不怕。

这的确是值得一读的书。古罗马哲学家皇帝未知演员·安东尼（121—180）留传下来的一部人生哲学思考录，从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

全书讲的做产品涉及的用户刻画，需求挖掘，用户价值实现，产品落地等环节中应该有的底层思维，及需要避免的一些思维误区。有参考借鉴价值

一开始看的时候，还会去定义谁是好人谁是坏人，慢慢的就发现没有绝对的好人也没有绝对的坏人，感觉越看仿佛越能理解剧里的每个人的所作所为。每个人都要面对一堆又一堆突如其来的现实，世界不是我们一厢情愿的存在，在接受苦难的洗涤后，我们见过的肮脏有可能转变为对美好的坚信，而且每个人都应该努力的变化自己。