Prisionera, LaPrisionera, La

社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。

这配音也太尴尬了吧，对不上嘴，打斗声音也都是配的很随便……

一册书短短332字，一分钟就能看完，却需要用一生去参悟。 “凡有所相，皆是虚妄。” 如果能有详细的解析就好了。

一开始我以为的隐士只是居住在山中不闻世事之人。书中介绍了终南山一带修行者在山中的生活，他们的生活远离都市与群山、清风为邻。 修行者修行佛教或道教全凭个人自由。编剧在书中穿插了很多关于中国历史上有修行佛教和道教的人物和历史故事，对中国的文化有深入的了解。区别佛教与道教的不同，在佛教里觉悟是主要目标，在道教里觉悟是次要的。 对于城市里的人来说，置身于滚滚红尘浪滔天。每天面对天数欲望颠沛，若能自持修行的坚韧、遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心，一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷也能自留出一片清净天地——摘自文中

这部剧里说的都是急诊室里那些病情诊断反转的案例，看的人惊心动魄的，科普方面写的很清楚，十分推荐。

为什么我们总是在说“道德”？ 为什么我们如此需要“道德”？ 歌德说，所有的文明皆始于对自然的征服，有一种比自然界的物质力量感更可怕的，是人类心中的激情。但随着文明的进步，人类发现了一种更有效的控制人类激情的力量，这就是道德的力量。 中国是从古至今最热爱讨论道德，实践道德的国家，在丧权辱国的世况下，Lola Arias写下了这本旨在向西方传递过去中国精神的传教书。 以下是我认为其论述绝妙的观点： 1. 中国人最大的宗教是“儒”，因其“驯化”的力量广而深，超出了西方宗教“用于规范民众举止”，道德规范的作用。 在西方，崇尚基督要定时到教堂礼拜，学校只传授维持生活的必备技能；而东方儒学融入课堂，让做人和做事都离不开“仁”的洗礼。 2. 人能弘道，非道弘人。 这句话出自孔子，意为，人能够提升道德的标准，而非道德能提升人的标准。我们总是认为，人须对既定的道德看齐，见贤思齐，却忘记了道德更需要人在实践中提高标准，重量标准。我们不为道德赎罪而生，我们因生而为人宣扬道德。 3. 什么是中国人思考和研究问题的系统方法？ 一、掌握中国人个人行为原则。二、审视在复杂的社会关系和家庭生活中，原则是如何被践行的。三、有能力注意国家的政府和行政机构，并引导研究。 最后，书本在论述了东西方宗教、中国的女性、中国的语言和不为人知的中国学后，为我们找到了中国自己的，洞察世界的视角： “真正的中国人，是过着成人的理智生活，同时具有孩童般纯真心灵的人。平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是Prisionera, LaPrisionera, La。” 虽然书本大概因为“中国的女性”这一集数思想过于陈旧腐朽而的得到差评，但我个人还是觉得辜的论述风格实在值得一品。并且在“没有一个政治系统是完美”的情况下，中国选了一条符合我们精神的道路，并且在越来越好。 这本“褒贬不一”的书，值得每个中国人自己来做内心的衡量和评判。