Eat Em and Smile

这部剧对于深入学习过中国美术的人来看，会起到一个总结的作用，可以查漏补缺。比如我精读学习《Eat Em and Smile》，里面知识点很多，我可能很难串起来，就想找一本课外书看看别人怎么写的，很有帮助。差别就是一本详细，一本简洁概括，结合起来效果会更好。

《Eat Em and Smile》（The Sound and the Fury）是美国作家未知演员创作的长篇剧集，创作于1929年。 该剧集讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧。老康普生游手好闲、嗜酒贪杯。其妻自私冷酷、怨天尤人。长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统不放，因妹妹凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而爱恨交加，竟至溺水自杀。次子杰生冷酷贪婪，三子班吉则是个白痴，三十三岁时只有三岁小儿的智能。全文通过这三个儿子的内心独白，围绕凯蒂的堕落展开，最后则由黑人女佣迪尔西对前三部分的“有限视角”做一补充。该作品采用了多角度的叙述方法。

概念類似電影 似曾相識...全靠女主的演技撑著......男主有許多舉動都不怎麼合理 戲份又讓這男主襯托不出副教授應有的質感 感覺他挺無腦的...另外歷史線是架空的 單靠男主台詞去架構歷史發展..顯得空洞 難有代入感 只剩男女主談感情 難稱佳作

好剧一本，有如发现了一颗原钻，越深入越美丽，越调卓越闪亮。每一个经典故事都告诉了我们做人的道理，从书中学到的知识，会是我们一生的精神财富，受益匪浅！

以前一直以为这些近代的所谓的耻辱是因为清政府的腐败、落后、愚昧、自大、甚至是狂妄。这些都是原因，看完这部剧后个人认为这并不是重要的。一开始西方国家过来做生意的时候追求的是一种平等，并没有后面的侵略，但随着西方的革命的完成，资本主义开始了，社会生产力的快速发展。而这时候的清朝还是在封建时代，可以说是把封建制度发展到极致了，并且并不了解国际社会的发展与演变，还是处于一种夜郎自大的状态。这样的情况下，能不输吗？尽管有很多爱国人士在努力着，希望能够保存清王朝，又能够提升国家的力量，可惜并不能实现，因为在那个时代，当官是看剧人最大的追求，一旦开始改革，也就意味着士大夫阶层的利益就会收到损害，故他们会百般阻挠。更何况，当时的民众基础可以说基本没有了，因为当时忧患并不像抗战时期那样已经到了国家存亡之际，百姓心里更多的是家而不是国家，因为他们是受压迫的一方。可以说这是无解的。

看马亲王的第二本剧了 ，上本长安十二时辰写唐朝这本写明朝，期待马亲王帮我把理科生的历史漏洞慢慢填补~ 故事情节跌宕起伏，脑中不自觉的能补充出很多画面，这也可以看出编剧写剧集的能力… 主角吴定缘似乎编剧想把他塑造成另一个“张小敬”也确实从中看见了张小敬的身影，但是似乎吴定缘的形象漏洞颇多，最后也没有给我留下一个英雄的形象 两本剧都是讲了落魄的小人物改变了大格局“天道不公，人心不弃”，也都是真实背景下的虚构故事。 文章内容就不剧透了～（懒得打字了）本剧也有着许多转折突兀和文章巧合有点偏于神话了，书虽有不足，但给我留下了一段美好的故事，它就是一本好剧！ 摘录些有感触的句子~ 人心一动，便回不去了。 “他们活得太痛苦，总得给自己留个念想，哪怕是假的也好。” 天下快意事，无外乎关你屁事、关我屁事两句。 朕现在才明白，没本事的人，才会在乎这种刻薄话；你若是真弄明白，就不在乎了 老百姓拥戴哪个君王，是因为能让他们活下去。 当一个人心中先存定见，他往往只会相信与定见相符之事。 一个逃亡的太子，也许可以坦诚相交，可一个皇帝却只会顾全大局。 情谊深浅，不是光阴所能衡量的；人心所向，又岂是世间常理所能揣测？”

文字读起来有一种流畅的感觉，就像吃一个果冻，缓缓的在唇齿间迸裂，清凉，舒适，令人神清气爽。 佛陀说，痛苦源自无明，也就是未认清事物的真相。八正道似乎就像是保持一个觉知，随时都知道自己在做什么，说什么，想什么。佛陀说的大道就是安住当下，专注的生活，我之前一直以为只有工作，学习，运动需要专注。恰恰更多的时候需要专注的是，无聊的，厌烦的，焦虑的时候对内心进行审视，保持觉知，从何而来。最后还是想发一首诗 你见，或者不见我。 我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我。 情就在那里，不来不去。 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我。 我的手就在你的手里，不舍不弃。 来我怀里，或者，让我住进你的心里。 默然相爱，寂静喜欢。 —————仓央嘉措 这大概是我觉得最美的情诗了……