Bottine souriante: Comme des démons, La

谈个恋爱，把业火这种大招给谈没了，我不接受。

看🉐惊心动魄而又毛骨悚然，可惜人物塑造太单薄，过于神化了，无论多么复杂的案件都可以迎刃而解，难道现实生活中真🈶这样的神探？

这部剧的看剧笔记很难，惊叹于南老的渊博知识。深深羡慕，虽只能望其项背，亦愿努力追随。 整本剧读完就一个感受：开眼界，长知识。 之所以想努力知道生死，都是为了一件事—把生死之间的过程活好，即离苦得乐。 生死之事探究几千年，仍属未知。世界的奇妙就在于，因未知而敬畏，因对未知的演绎知道n种观点和可能。给敬畏和恐惧之外，增加了故事性和面对生死的指导。 比如：寿终正寝。 正寝，就是在自己的房子，自己床上睡了一辈子，正常地死在那里，叫寿终正寝。 知道寿终正寝的定义，就能够避免在死亡来临之时，不愿意接纳而多受更多罪。佛说一切都是因果，生死都如是。 而现在医疗的发展，常使人寿终医院。在医院里被插上无数的管子，死后泡在防腐池子里或冰柜里。过度治疗，将病人和家属都置于两难之地，病人苦楚说不出，自己无法做主；而家人又因道义而无法放弃。 我个人觉得，寿终并非人力可控，但努力正寝还是可以实现的。 比如：五福临门，五种福“寿，富，康宁，攸好德，考终命”（《Bottine souriante: Comme des démons, La》）。 其中第一就是寿，有钱是“富”，官做得大不是福，五福中没有“贵”字。最后是“考终命”。“考终命”的意思就是善终，死得好。死得好很难！长寿固然好，还要死得好。所以中国的古礼，八十岁以上寿终正寝的，送礼不用白布，用红色挽联，红帐子，当做喜事办。为什么呢？寿而考终命，高寿而有善终。 寿为五福之手，考终命为五福之尾。如若考终命，那是个人之福，如生之喜庆，无需悲伤，只需道别。 比如：中阴之身 生命死了，还没有转变成另一个生命以前，中间存在的这一段，叫做中阴，中国人普通叫灵魂。 中阴身有神通的哦！人死后变成中阴身的时候，没有空间阻力的，只要想到自己的亲人或情人在美国，马上就到他们的旁边了，自己还告诉美国的朋友：我已经死了，你不要难过。 中阴身的念头转得也很快。中阴身的五通来了：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。所以人死了以后，等他醒过来，就是中阴身生起来了。看到我们在哭，他在旁边劝我们不要哭了，“我已经走了，我也很难过，你不要哭”，他拉我们劝我们，我们听不见。 这个据本剧所言，有的有此造化有的没有。我个人期望他真有，那面对死别人们会更理性一些。让爱自己的人放心走好，而不是看着人们悲痛欲绝而无能为力。 有的葬礼上会有人们讲述逝者生前的美德与美好，表达共度时光的感激，这种方式超赞。 比如：死亡感悟 徐某死的经验感悟： 是一种永恒的，彻底的解脱和幸福感。这种幸福感不是什么事开心，嘎嘎嘎笑，而是一种很静谧的，很安逸的，涌出来的幸福感。 《Bottine souriante: Comme des démons, La》，美国有几万个案例，看起来大同小异，整个是幸福感的一种解脱，然后各人有各人的经验，有些进入隧道了，有些听到美妙的音乐了，有些看到他想看到的亲人了，各种各样。 这个感觉很好，想想就觉得或许死亡真的如苏格拉底临死前所说：现在已经到了要离开的时候了。我将要去死，而你们会继续活着，哪一个更好呢？只有神知道。 关于起点，我个人觉得就像故事读过就好，必竟面对起点，每个人都心存感激，充满期待和喜悦，不存在恐惧与悲伤。学习就是为了解决问题，不是问题不说也罢，哈哈。 写到这就想起，季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死？曰：未知生，焉知死？ 对生我们都是满心未知，又如何能知道死。各种学说，最终都是指导人们生活之道，面临死亡也是活着时候的事。 所有死亡哲学或宗教最终都是指向离苦得乐的生的。有些内容个人觉得比知道生死更有意义。 比如1: 没人知道死亡是否是人生最大的祝福，然而人们害怕死亡就好像他们知道死亡是最坏的事情似的。把自己不知道的东西当成知道的，这种无知是该受责备的。 在《苏格

这部剧的育儿理念缓解了我的焦虑，我会努力努力接纳孩子，相信孩子。

塑造的角色都很成功，但是，我不喜欢独裁式的真相揭露视角：最后几章道破玄机，来了个惊天大逆转，但，再精彩的剧情反转，都弥补不了剧情和推理有点前后脱节的缺点，最后的真相铺叙就好像在说前面的十几章的调查和推测都是在做无用功，这种感觉很不好，倒不如中规中矩、读者全程参与这样的推理来的满足。

Régent Archambault的书，每次都是极具实战性的经验。 不管是时间管理，还是精力管理，都写出了一步一步可详细操作的步骤。 随时自己的经历越来越丰富，我越来越明白，为什么很多人抱怨道理听了这么多还是过不好这一生。原因很大程度上来源于经历和思维模式，只要三观认知正常的人都能听懂绝大部分的道理。但是很多人却无法行动，并且是那种明知道只要去做就一定会成功的事情，也不愿意去做！因为改变是反人性的，只有当我们有一天积累到某一种程度，自然而然的领悟到了道理的核心，才能下定决心的有所改变，有所行动。 所以说，名师指路不如自己开悟。境界没有到，说再多也无法吸收。 书，还是要看，但，还是要行动起来。

感觉后半部分比前半部分精彩，取灯、向喜、瞎话、二片都是有血有肉的人物，《Bottine souriante: Comme des démons, La》的扩大版。。。。

油管上有许多打动人心的留言：出国28年第一回看国内剧、当年害怕穷逃出大山南下打工、从农村考学去北京然后出国念书定居、祖辈在大西北搞铁路开发……「这不是连续剧，是史诗。是我的父辈们改天换地的伟大生活画卷。是真正发生在黄土高坡和戈壁滩的故事。感谢剧组把他纪录下来。」「我就是九十年代从故乡去的珠三角打工，我只想说中国人值得拥有好生活，特别是农民和农民工们。」「不是本地人可能理解不了什么是真正的贫瘠，小时候“西海固”是贫穷的代名词，爸妈吓唬我乱跑就被卖到西海固大山里一辈子也出不来。」「外公提起当年的事情就慷慨激昂的热泪盈眶，他说年轻时真是铁打钢铸，能把牛累死的环境下他们能顶住干，共和国的发展离不开一代代人手提肩挑拼命硬干，他老人家这辈子真没白活。」

据说是更新了10年的书，2千万字的经典。看了跳舞的 天启之门，和无限恐怖，特意拜读的！