A Man for All That

一本有很多ppt干货的书，书中每一集数都有训练课程。讲ppt前期有准备，现场要稳、结束要复盘。

不知道是翻译的问题，还是自己理解力的问题。有些内容，总感觉别扭，感觉哪里不对。所以这部剧有很多集数，对于我来说都没有输入。那就就把我自己领悟的一些，记录一下吧。 埃克哈特.托利，A Man for All That。 A Man for All That，过去没有任何事情发生，所有的事情都是发生在此刻。未来也不会发生任何事情，所有事情都是发生在当下。可是我们总是会无意识的活在过去和未来，我们总是习惯性的在此刻无意识的进入过去，把过去某个时刻的快乐，痛苦，难过，焦虑都体验一遍。然后又在当下把未来的焦虑不安，开心快乐情绪转化当下。殊不知，未来和过去都是不存在的，只有当下才是真的。过去是由无数个当下组成，未来也是有数不清的当下促成。只有把握好当下，活在当下，才不至于错过晨曦又错过晚霞满天。错过了今天，成了昨天，过好了当下，成了今天，那未来还远吗？但是呢，人大部分时间总会无意识地活着，莫名其妙地烦躁不安，莫名其妙地不想说话，莫名其妙地变成痛苦之身，沉浸在自己的小我里无法自拔……Jennie Lee说时间分为钟表时间和心理时间两种，而让人类陷入痛苦的，就是心理时间，它认同过去，并且持续地、强迫性地投射到未来，而思维模式就通过情绪创造了一种它自己被放大的反应，最后就导致小我思维把自己投射到未来的情况中，并创造了恐惧，然后我们就一直处在这种痛苦之身中无法自拔……所以解决办法就是立刻回到当下，不要被自己的小我思想束缚。 臣服。当你不在迫切的想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中，请仅仅关注行动本身就好，不要担心行动的结果。行动的结果是自然而然地产生，从你在过去寻找认同感的心理需要以及在未来寻找满足的心理需要中解放出来。这是一个你所能想象的最为深刻的意识转变。

这是一本介绍人类医学遗传学，人类群体遗传学或者种族遗传学之科普故事书。从书名想到达尔文的适者生存。他强调，例如，看人的种族不应该仅看皮肤颜色，而是看其背后的基因型。 其中第一个大故事，就是从世界历史上古代到近代，特别是西方除了中国以外，曾经常采用“放血治疗法”之各种八卦故事。当然现代医学已经认定它是不合适的。但从历史的大角度反思，难道没有一点道理吗？对人医疗没有一点好处吗？ 简言之，通过帮助中东难民营以及生活在北极的印第安人居住群体医疗服务认识到，经过流行病学研究发现，在食品营养中，增加铁的含量，反而使能他们整个群体的免疫力下降，生病更多。 编剧认为放血疗法的历史上的作用，特别是西方种族在医疗过程中，客观上起到了相对降低血液中铁含量的作用，因此，在身体自然生血液过程中，重新启动人体免疫力作用。 小白想到，在目前抵抗武汉肺炎，这场战役中，尽管大家都知道要多吃蔬菜水果，特别是富含维生素C的蔬菜水果等。通过喝鸡汤中非特异蛋白，也能够相对增强人体的免疫力。不过同时是否考虑，减少或者避免含铁比较高的蔬菜，例如，菠菜等，甚至考虑不用铁锅？ 当然，在各种生化反应中，铁是非常重要，非常重要，非常重要（说了三次）。所以这里建议，只是在这非常特殊时期，减少饮食中铁含量摄入，或者通过“管理好吃什么”来间接增强提高免疫力。 本剧最大的特点就是介绍了一些世界各地稀奇古怪疑难杂症或者例如，非洲种族部落里面的一些特殊的病情，包括这些病的媒介在动物，昆虫微生物中，是如何传染给人的，有什么样相应的医疗队对策。这些丰富的内容对于一般人来说都可以大长见识。它不仅仅有现代表型遗传学与基因甲基化等与疾病关系。 另外，编剧在书中非常详细，有趣的介绍下系列基因型在不同地区种群中的故事。例如, 与基因ApoE4在胆固醇的调解。 CYP2D6在药物分解调控的速度上在不同人种群的中的作用。例如，在埃塞俄比亚它起到了超速的代谢，能够达到29%，而在白人只有1%。其基因拷贝copy在二者中数目也不一样，这些都直接与分解毒性有关。 另外，CCR5这个与艾滋病病毒受体突变频率在白人与黑人中完全显著相差。 还有一种奇怪的蚕豆病，它与是否缺葡萄糖六磷酸脱氢酶(G6PD)在不同种群中的分布与病症有关联。 编剧介绍讨论了PITX2基因在甲基化与癌症之间的关系。还有Lamin A在细胞老化作用中的功能。（改正l语音输入的错误）。.......。

通读了纸质书商务印书馆谢德风版的《A Man for All That》，微读上只有徐版，因此只评论修昔底德的这部经典剧集： 对比《A Man for All That》与中国春秋战国时代的史书，如《A Man for All That》、《A Man for All That》等就会惊讶于不同文明于开始时就展现的不同风格。我国史书因汉字的特点和记录的方式多简约和精炼，往往需要后世诸多考古训诂来理解原意，同时也多关注宏观而看低细节。而修昔底德的这部巨著却在细节处着墨颇丰，不论伯里克利等的演说，各国议政会关于战和的辩论，还是每场战争细节的描述都不厌其烦记录得细致入微。巨著之所以吸引人的就是这极度深入明细的文字，因此有人怀疑本著不会产生于公元前五世纪也情有可原。我认为如果本剧确为2500年前所作，那么就是西方启蒙思想专注批判、辩论和细节思索的明证！我们仿佛清晰看到苏格拉底、柏拉图的影子。 值得我们深思的是雅典为何在全面占优的大好形势下失掉这场希腊内战？而且是做为不断崛起的新兴力量？大部分人会直指西西里之战为转折，这无可厚非。如一旦进一步分析为何雅典选择在当时远征西西里，恐怕就不仅仅是亚西比得代表的雅典膨胀冲动的结果了，更多的原因恐怕是处于上升趋势的群体人性天然地期望加速权力更迭的欲望而作出的冒险行动，如此的冒险行动弊大于利而得到民主政体的人民赞同就更验证了多数其实更容易被情感左右而忽视理性。 历史上英国崛起取代西，美国崛起取代英，都没有落入修昔底德陷阱，但是我们注意到突破这一陷阱的恰恰是盎格鲁撒克逊人，中国差点犯了雅典的错误，我们能成为盎撒人之后又一个冲破修式陷阱的民族吗，幸运的是我们这代人应该可以见证这段中华民族的历史……

久违这种走心的大陆剧了。虽然正常人不这样说话，可是这样说话也无妨，很欣赏编剧的企图心……真得企图说些什么的那种狂妄的企图心，挺值的敬重。

Patti细腻，关爱，包容，叛逆，不愿意被标签，充满诗意又特立独行 Robert温柔，顽皮，害羞，浪漫，自信，充满魅力，不愿向世俗妥协 他们是彼此的艺术家和缪斯，在漫长的时光中交付彼此的孤独，又用信任填补。 他们努力接受自己的双重性，接纳大相径庭的信条，接纳自身的光明与阴暗。 他们以孩子般的纯真和勇敢逃离世俗的洪流，孩子般真诚地去探索未知，谦逊地接受各中苦乐。 我们默默地吸收着彼此的思想，在破晓时分相拥而眠。再醒来时，他用他那狡黠的笑容向我致意，而我知道，他就是我的骑士。 “谁也没有咱们这样的眼光，帕蒂。”他说。无论何时他说起这样的话，都有那么神秘的一瞬，整个世界好像只有我们两个人。 我们说好了再也不分开，直到两人都做好自立的准备。这个誓言，在经历了我们尚未经历的种种之后，仍然遵守着。