Muñecas que hacen pum, Las

80后比较成功的榜样，读完确实有很多感触！一本剧记录成长以及时代的变迁，很多感想和思考比同龄人更深刻更宽广！没有随随便便的成功，只有勤勤恳恳的努力和天时地利人和，很佩服不同寻常的人生经历，更佩服能把自己的经历如实的写出，除了能让人共鸣外，确实能让读者进行自我反思……

糖吸引蚂蚁，花诱惑蜜蜂，爱（男人之爱）淹没松子。松子奉爱为信仰，视爱如生命，尊爱以上帝。没有了爱，可怜的松子会迷失生命之航向，遗失灵魂之滋养，只剩一副臭皮囊，行尸走肉，遭人厌烦，令己嫌弃。 松子“精彩多姿”又充满悲剧色彩的一生大致可以划分成三个阶段：嫉妒讨好期；愚蠢向往期；无我奉献期。 在第一个阶段时，她一直处于妹妹的阴影下。与病痛中的妹妹争夺父爱，是她这个过程中铆足劲儿干的事情。无奈孱弱的妹妹有着病魔的加持，能量值爆表，而自己无论怎样糟践自己，也无法让壮若牛犊的自己生一场能够与之抗衡的病，进而成为父亲的宠儿。不过聪慧的松子，采取了曲线救国（让自己按照父亲的标准优秀）的策略，也因此与妹妹争夺父爱成了一场异常艰辛的旅途。这一路上，她慢慢地弄丢了梦想，喜好，常识，思维，个性，直至她自己的人格和爱人爱己的能力。就这样丢着丢着，把自己丢进了一所学校，成为一名本应受人爱戴的教师。 斯人无罪，怀璧其罪。松子的年轻貌美就像一颗多汁甜美的果实，引来了垂涎欲滴的肮脏欲望。本来欲望在道德的压制下，只有蠢蠢欲动的份，可是无知又愚蠢的松子早已没了自我保护的意识，惨遭校长的强奸未遂就是在感知有危险的情况下，自我防范意识逃之夭夭的结果。至于后来的眼神制裁更是可笑，像田所那样的老手，早已被欲望绑架，没了良善，怎可能为你一个即使受到侵害也不敢伸张的小老师所压制。 而后来的为学生龙洋一又偷钱又顶锅更是让人无法理解与同情。有人说这里的松子是善良的，也因于她无底线无理智的善良，逼自己到死胡同。可是仔细回顾这个过程松子的心理动态，我们不难发现，她之所以选择自己垫钱这个方法解决问题，是想在心仪对象佐伯俊二心中树立能干的印象。而冒认自己偷钱，完全是情急之下的非理性行为。所以大家所谓的善良，我真的没有看到。 当事态发展到不可收拾的地步，松子选择了离家出走。她完全忘记了她生于这个世间，不是独立存在的。她有父母兄妹，可是她在踏上征途之时及之后，从来没有考虑过家人的感受。无情冷血至此，善良之念有否？ 我认为在学校这个阶段属于松子的愚蠢向往期。她向我着佐伯俊二的爱，愚蠢的做着选择，直到把自己推上了不归路。 离家出走后的松子与一位无业作家彻也同居。为了养活彻也，她不惜听从彻也的建议，要去从事来钱快的土耳其浴女郎的下贱职业。在彻也面前，她充当了母亲、情人、女儿的角色。她像母亲一样赡养着他，疼惜着他，像情人一样满足着他，又像女儿一样索取着他，索取什么？只是时不时的一句爱语，一句表白。可是这已经足够支撑起松子生命中所有意义。彻也的自杀，我想是对松子的释放，对自己的救赎。可惜爱着彻也的松子根本不理解他，所以她没能够明了他寻死的意图，最终投到嫉妒彻也的冈野怀中。 冈野之所以会要松子，是出于对彻也的嫉妒，没有爱。更何况他还是一个有妇之夫。但是最后松子却为这样的垃圾彻底放弃了自己，我真的很不理解松子的思维模式，明明自己是受害者，为什么还要为不值得的人惩罚自己。不过缺男人爱的松子成为妓女，倒来对了地方，因为土耳其浴女郎的男人最多，虽然没有爱，但是骗骗自己还是可以做到的，更何况这期间有着赤木的真爱围绕着她保护着她呢。所以当她潦倒失意后，回忆往昔，她发现这段土耳其浴女郎的日子，是如此珍贵。 小野寺和赤木之间，松子舍弃了赤木让我百思不得其解。为什么？真爱和交易，哪个更可贵，松子看不到吗？ 后来松子杀小野寺，吸冰毒，与山崎富荣的短暂的平凡幸福，我不想说。因为和松子为了山崎的爱，而克服种种困难后，成功考取美发师执照而言，那些都不值一说。回顾松子的前半生，唯有这一次的爱让她散发出自己的光辉，令人动容。 当得知山崎的背叛，松子对理

4本让人读起来每句话都着迷的书，这是继《Muñecas que hacen pum, Las》、《Muñecas que hacen pum, Las》《Muñecas que hacen pum, Las》和《Muñecas que hacen pum, Las》。《Muñecas que hacen pum, Las》被称为“不安的一代人的《Muñecas que hacen pum, Las》”，它是编剧青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《Muñecas que hacen pum, Las》中，编剧甚至修正“我思，故我在”这一著名哲学命题，代之以“我感知，因此我存在”，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。接着，我想读一读《Muñecas que hacen pum, Las》和《Muñecas que hacen pum, Las》

小时候看了水浒传七十回版和一百二十回版，多有不解。比如扈三娘为啥能跟灭族仇人呼吸同样的梁山空气；或者天魁星宋江（竟然不是天罡星），对应的地魁星却是戏份不多的早期人马神机军师朱武；景阳冈打虎的武都头又为何成了自断左臂的行者。 以前以为是施耐庵写人太多，忘了。 看了本剧，你会发现未必。有趣又带人性的分析，让喜欢梁山好汉的你在刀光剑影下重新认识他们的无奈。

这是一个唯美的爱情故事，也是一曲华美飞扬的西汉英雄乐章。西汉武帝时期，一个在狼群中长大的女孩被一名寄身匈奴帐下的汉人所救，取名玉瑾，并随之学习汉族的诗书谋略，不料匈奴政变，玉瑾最终流亡到了长安，改名金玉，并在流亡途中结识了年轻的霍去病和儒商孟九，深谙谋略的金玉很快在长安立足，却在不知不觉中陷入了对孟九的痴恋，更跳到了诡谲难测的政治漩涡中。孟九的一再拒绝，霍去病的痴心守护，让精明的金玉也左右为难，最终的选择是金玉选着了爱着她的霍去病，放弃了自己一直喜欢的孟九，后孟九虽然后悔但却无能为力，错过了的终究还是永远的错过了，不可挽回。 在感情这条路上，一旦错过便是永远的错过，我也始终相信你曾经伤害过多少人，后面总会因果循环得到相对应的惩罚和恶果，你负别人，到头来也会被人所负。不过感情的事情确实不存在绝对的对与错，接不接受别人对自己的喜欢确实我们外人没有资格去评论对与错，但我们应该努力做到不辜负也不伤害他人，这是我的看法和理解。 Elvia Andreoli的剧集暂时自己只记得读过《Muñecas que hacen pum, Las》，《Muñecas que hacen pum, Las》和《Muñecas que hacen pum, Las》的写作手法类似，以历史确有其事以及确有其人为故事写作背景，主人公的爱情故事波折为故事主线、以特定时代人物的权力争夺为辅线，再通过对剧集人物性格的刻画和故事事实的部分编撰，使得一部具有些许历史基础又具有较为丰富爱恨情仇的剧集故事得以出现。 对于这类剧集，说句实话，很符合自己的观看口味，既有些许历史真实感又有江湖的侠义、官场争夺、爱恨情仇的纠葛，使得书中格局不过于狭小，使得故事有迹可寻的同时书中某些道理耐人寻味又令人深思。 这部剧我给五星好评！但该剧应该属于自己一生当中的一次性读物，确实好看但不会二读，此剧适合打发无聊时间看！

如果将本剧翻牌成电视剧，我是绝对不会看的，因为男女主的感情太纠结，太多误会，明明深爱，但都不说，硬从对方一个动作一个眼神就脑补出对方不爱我、不想跟我过的心态，真是急死读者，但是从俩人的原生环境、身份地位、背景差异乃至性格特点，造成这样的悲剧又是情理之中的事，所幸若干年后俩人和解，应该是执子之手与子偕老了吧，说起来也不算是悲剧。。。 编剧文笔真是优秀，一字一句既是景语又是情语，用一个闲暇的午后，流连在匪大的文字里也是一种享受了。。。 还有对于喜欢群文观看的人，喜欢慕容沣，再看看他儿子慕容清峄和孙子卓正的故事也是很开心的了，另外，对于“小卓”这个称呼的出现，我也是倍感亲切呀！

看这部剧，有很多的享受时刻。人物的性格描创作，各各都较有特色，能看到不同年龄段的各色人等，忠于自我，知道自己在要什么，迷茫后坚定。 我比较喜欢分离的描创作，有感伤，也沉重。不是泪水呈现出来的相忘于江湖，没有纠纠缠缠，是让人能记在很深处的生活还要继续。 读后，脑海里有幅画面，夏玥走出校门，追寻着自己的内心，一路迂回又不失坚定。中年终于给自己定位，从桃花源走向了纵马驰骋的旷野。 我觉得能让人共鸣的就是好剧？！

Muñecas que hacen pum, Las，确实需要亲身经历，方能有所感悟，Mimí Ardú先生的随笔，引人深思。在当前的大环境下，坚持有情怀的教育，确实需要坚守，更需要用心。