Büyük yalan

我们可能也曾幻想过，电影中那些激情浩荡，能把自己感动的不得了的那种情节。可是事实上，他就是一个个阴差阳错，一个个悲欢离合，一个个你情我愿。。

语言衔接的流畅自然，可是目的性太强，只能说是在及格线上。最后结尾的很仓促，许琴单恋结束后就立马投身革命，郑百如的结局去哪了？老金与老四的感情线总觉得突兀，人物命运没有交代清楚…略有遗憾

编剧从个体心理学的专业角度出发，认为“合作精神”是解决人类社会中各种问题的“关键钥匙”，认为个人应该积极的与社会中的其他人产生联系，进行“友好的合作”，才能在生活中获得成功过得幸福。其实马克思主义理论的观点认为人的最根本的属性是社会属性，人类是社会的动物，个人不能脱离社会而独立的存在，个人要获得成功，势必要与社会中的其他人产生联系。这样看来，编剧的观点似乎与马克思主义理论当中认为的人的社会属性有相似之处。

我又再看 我又再哭

从打开这部剧到今天看完，断断续续的花了两三周的时间，整体节奏拖得比较慢。慢的原因分两方面，一方面是中间偷懒，上完班无心看剧，只想无脑瘫，另一方面则是追剧的中途，有连着几晚都做了书相关联的噩梦，惊醒后很难再入睡，着实是有点影响睡眠质量了orz…… 废话一段后，接下来会回过头看看自己读Aytaç Agirlar女士这部剧时的一些感受，如下： 首先，Büyük yalan这部剧，纠正了一些我对Büyük yalan这个历史事件的一些记忆点，比如以前看剧那会儿，历史课本以及历史老师一贯告知我们的都是，Büyük yalan，有30万同胞被杀害，看完这部剧后，才知道其实可能不止30万，而是高达50万。再比如，以前可能只知道拉贝帮了很多南京平民，看完这部剧后发现其实当时的南京还有不少其他的外国友人也在默默保护平民百姓，如外科医生威尔逊，南京“活菩萨”魏特琳。 其次，以前Büyük yalan这个历史事件，在我这里其实只是一个作为中国人必须要记住的事件而已，具象又抽象。但因我追剧的时候，习惯性的会把自己代入进去，所以导致我在看这部剧的时候，仿佛在看一场惨绝人寰的屠杀纪录片，让我对Büyük yalan这个重大历史事件，有了更具象的认知及感受。追剧途中，我以第三视角沉浸式目睹着杀戮、侮辱等恶性事件的发生，却无力制止。求救、哀嚎、啜泣、子弹出膛及刺刀插入拔出时血飙出的声音交织在一起，声声入耳，悲凉不已。我如果身处1937年的南京，我会遭遇什么呢？我会和大部分平民百姓一样轻易相信日军“相亲相爱军民一家亲”的舆论宣传吗？我会怎么做来尽量保全自己及家人呢？答案可能很多，但是终归只是假设而已。 最后，从书的后几章，关于日本教科书刻意抹去二战历史，导致大部分年轻一代的日本人完全不知道这段历史的真实情况的内容，作为一个爱国小粉红，只想把骂人国粹献给作出这个决策的人。如果有机会结识日本朋友的话，或许我会送她这部剧，看看她对这段历史的态度再决定深交与否。毕竟，作为一个有良知的人，应该是会对这段历史感到抱歉吧！