The Analysts

看着看着发现不对劲，特别是后面关于决斗与竞技体育、赌博与运气、以及宗教相关的内容。跳回首页，原来是100多年前的书。 本来是作为《The Analysts》的补充观看，不过在前者各项理论和研究更加成熟的前途下，本剧的内容更像是一种“未开化”的状态，从“财产私有制”解释了“有闲阶级的产生”，以及炫耀性消费在生活各个方面的体现，后半部分的内容不太感兴趣，略读+跳读看完。 PS：“未开化”大概是因为我脑子里的条理已经被后面的研究定型了，以至于看到别的理论觉得“不清晰”“杂糅”，所以还是我自己的原因，跟书没有关系。

非常好看，说到了很多痛点。 挑两点说说，一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突，如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色，在发展过程中，此消彼长，相互牵制，三十年河东三十年河西，在冲突中，实现了最终看到的现代国家，最关键的是，在各方较量和演化过程中，有宗教改革，科学革命、文艺复兴、启蒙运动，这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维，使得自然科学蓬勃发展，而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士，带来的几何可有机会发展理性和自然科学的，但没有实现，冲击不够大吧，直到坚船利炮打开国门。话说回来，这些都是事后诸葛亮，这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的，大势所趋，只是我们在回过头去看历史的时候，对过去有更冷静的思考，对当前和未来有更好的认知。借用一句话：历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识，避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可，前提是，自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点，就是借用苏格拉底的话：我知道我什么都不知道。      但是，我看到点好玩的，想不想听？

看了这么多，感觉很多的点都是周围善于处理人际关系的朋友日常做法。

用了近半年的时间看完，内容非常丰富，是近些年看过的最好的育儿书之一。很多教育理念和方式方法非常具体，值得我们现代父母学习，也很有哲理，这与编剧拥有渊博的知识和良好的实践息息相关。我认为值得第二次观看，甚至可以作为案头书常读。比如教育的过程应是快乐的，目标是让孩子未来适应社会等。

一个父亲的无私为了女儿倾尽所有，一切围绕着“钱是性命”来阐述，The Analysts从最初的光鲜亮丽，全身是金子，到后来要死的时候身上一个子儿也没有，倾尽的父爱换不来女儿的最后一次探望，也换不来死后的凄凉，这种几近变态的父爱，最终不得善终，也许平凡是一种幸福，愿我们能体会到父母的爱，别辜负他们为你所做的点点滴滴。

入门级数据分析可以看看，了解分析基本框架，不过建议每看完一章试着用思维导图去回忆总结一下看过的内容，梳理框架。 但是我偷懒了没有去这样做，看完后知道书中写了些什么但是没有框架，呈现的是零乱的知识点，还是老实在刷一遍吧，

实则只看了生死场和弃儿 读生死场的时候被一开始杂乱的人物关系困住了 没有仔细体会 回头想想这是一部值得反复品味的作品 关于那个年代是怎样一种忙着生忙着死的状态 体会的还不是很透彻 至今对于Michael Patrick McGill 仿佛一直在印证她的伟大

整本剧都给人以温暖，波波的生活也给人积极向上的感觉，很平凡的一个文具店却有许多不平凡的故事。

叫我看见，叫我听见，叫我超脱事外，又叫我置身其中，于是上天让我成为了土司二少爷，更准确来说，是麦其家的傻子先知。权力亦如罂粟般诱人且致命，它让我的母亲从低贱的汉人妓女一跃成为了尊贵的藏人土司太太，他让我本该让权退位的父亲一夜之间再度容光焕发。     “我是谁？我又在哪？”每日傻子的呓语让我找回短暂的清醒，但我的母亲，我的妻子，我的奴仆却总是一边笑我痴傻，一边以或怜爱或期待或讨好的语气将“少爷”“麦其土司的儿子”的烙印狠狠地印在我身上。他们是不是傻？不明白傻子是当不了麦其土司的？处于权力漩涡中心的我自己都茫然无措，而处于边缘的他们却又如此狂热。不得不承认，我那自负桀骜的妻子塔娜是聪明人，顺着权力的风向不断投向我的哥哥，汪波土司，白色汉人军官，但最终却总是会一次次一点点磨平棱角再落定到我这里，这些也都是后话了。爱与不爱我不知道，但可能掺杂着些别的东西吧，毕竟我是个傻子。     我是傻子，注定做不成土司的傻子，但我有最漂亮的妻子，我有最忠诚的奴仆，我还有边境上一座已经超过麦其家业的最繁华的市场，这是聪明人也干不出来的聪明事儿！问想不想做土司？说实话，有时候我也的确会有这种大胆的想法，因为成为土司我就正式可以给书记官，银匠夫妇等奴仆自由人的身份了。仅此而已，因为我也明白就算土司也只是土司，不能是国王，金钱与土地，现在的身份已经够我享用的了。但命运似乎不这么认为，我的漂亮妻子还是茸贡女土司的唯一女儿，虽然她似乎一直不待见我这个傻子，但茸贡土司的位子总会顺理成章到我手上。不仅如此，预备继位的聪明哥哥被仇家刺杀，死的时候都发烂发臭了，我好像又成了麦其土司的唯一继承者。甚至最后，我还能以傻子少爷的身份为所有土司筹划一场最后的聚会。上天让我创造神迹，但人民的潮流只是让我感到慌乱无措，事后我才明白我错过了这次腾起的东风。不对，还是潮流吧，民众们呼喊着把我高举头上传递接过，错过了就是错过了，没有实际意蕴的浪漫比喻也不见得更加出彩，只是我崇敬的书记官第二次失去了他的舌头。     谁是最后一个土司？我吗？不，从出身到死亡的最后一刻我都只是一个傻子，顶多算是一个干了点聪明事的无名无分的傻子。因为直至最后，无论是我的父亲还是我的岳母，他们都没有将土司的名分以官方有效的途径传给我。但当酒馆老板以杀手兄长的身份决定将复仇利刃最后捅向我的时候，即使是傻子，我也能意会到一点。他曾形容我“作为一个傻子竟然也是死守规矩的人”，那么他自己想必也是。他们兄弟复仇的真正对象只能是麦其土司，是我的父亲与哥哥，可惜我哥哥被刺时还未正式继位，我的父亲死于红色汉人的炮火下，土地上已经没有了真正的麦其土司哩！复仇者“不按规矩”对我一个傻子下手了，不是出于仇恨，而恰恰是出于复仇的规矩。毕竟我们彼此之间并没有直接的关联，甚至某种程度上算是和平友好。在最后一刻，我不是红色汉人的俘虏，而是成了麦其土司，麦其土司和茸贡土司，乃至这片土地上所有土司的土司！尽管勉强算无名有分，但不得不说是一种体面的结局。别问活着不好吗？我的书记官第一次失去舌头时他最终领悟到“为什么仁慈的宗教最终带给我们的不是爱，而是恨？”第二次失去舌头是因为我展现出的“神迹。”我是个傻子，不知道该如何回应他，但最终我的死亡也许能抹平捆绑在两个悬殊阶级家族间无休止的仇恨，也泯灭掉在罂粟和梅毒侵蚀下渐渐腐败的土司制度。多希望那最聪明的书记官能见证并记录这深刻的一幕，他曾告诉我：“历史就是从昨天知道今天和明天的学问。”我们曾自以为坚不可摧的权力，就像麦其家的石制官寨一样，当时代真真正正“轰隆轰隆”地来临时，只有被碾压成不再起眼的尘埃，落定在历史的角