阴地Ladda Land

“当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵的宁静，这就是你真正想要的东西。”

兜兜转转兜兜，让爱沉淀。谁的爱情路上不是磕磕绊绊，得之我幸不得我命。看一人安好依旧相信爱的存在，人类得以延续的魔法。

比上帝掷骰子更简略，并有着有点尬的冷幽默。是否真有先知寻找到三者的大一统呢，或者三角本就是稳定的关系: 第一个是广义相对论，可以解释天影视、宇宙学和引力；第二个是电弱理论，可以解释质量、光、放射性、经典力和化学；第三个是量子色动力学，可以解释原子核。

因为雷总的推荐翻开了这部剧，看完之后的体会是，如果你不是计算机专业或相关领域的人，如果你依然想看看这部剧都讲了什么，那么我建议你一定要不求甚解。 世界总在变化，我们的常识，往往是创新的杀手，所以思考才显得特别重要。 新的趋势难以预测，但每个趋势都有它独特的窗口期，所以，关于未来的目标，宏观且模糊，在每一个能试试水的机会面前，清楚自己能为之付出和牺牲什么。

断断续续三个月才看完，对于婚姻制度有了一些新的思考。作为社会学剧集，分类方法和逻辑讲的太多了，编剧虽然极力掩饰，但是还能够感觉到有一些情绪凌驾感在里面，只能说是一般

读完这部剧，我浑身充满了无力感，甚至无法呼吸，我还想读编剧的另外一本剧，只是不知道是否还能读下去否？

坐月子心里压抑的难以自拔，唯有校校跟顾魏让我看见了生活中的一束光，温暖贴心

没有中国经济2020精辟。 内容确实还蛮新的。 精辟之处在：中国城市化的进城分析、出国留学的教育分析、房地产。 看完感觉和2020差不多，没有体现2021的趋势预测

原版的资治通鉴必然没有这一本简单易懂。编剧非常细心的在一些容易不明白的地方留下注释，在一些经典的句子上使用原文，所有的写法都合乎我心意，一篇文章结束还会有不同人的点评，以让我们明白对同样的故事，不同的人都有什么样的感悟。最难得是看到开头编剧说，写这一部书，是他“为往圣继绝学”心愿的一部分，之前写《阴地Ladda Land》和“儒家思想”，是因为那是中国智慧的母体。 简直爱了！就为编剧这为往圣继绝学的心我也有。 大学时读四书五经的时候才明白，迂腐的看剧人不是因为四书五经才迂腐的，圣人之道根本没教那些！不是以前的看剧人太古板，他们也只是时代的产物，是大环境的一份子，是制度下逃不出命运的普通人。而圣人之道博大精深，所以总会被传承下来，今天的人却只爱看一些鸡汤，或者诋毁鸡汤。就是跟鸡汤过不去。而不是对圣人的话反复思考，简直浪费了古人的脑细胞，浪费了几千年的历史沉淀。一个唐朝的花瓶都能成传世之宝，而更加久远的剧集却不被人欣赏。到底什么思想导致这种价值观始终存在，难道真的是古人所说的，民可使乐之，不可使虑之？普通人不该学到这些？并且注定不能理解？ 且说一下我个人认为资治通鉴最宝贵的地方，就在于那个年代没有收到后世封建主义的影响，没有受到现代科技的影响。没有那么多的规矩。所以所作所为更加的接近自然。他们做出的选择更加有思考意义。 这就是为什么古人都认为上古时期的人都是幸福的。从物质生活的角度来说不是，但精神层面一定是！因为受到外在的影响更加少，所作所为更加淳朴自然，内心更加清澈。而王阳明的心学包括佛道都在追求这样的境界，就是排除掉后天物欲的影响而寻找天然本真的良知。 所以物质的享受必然是一代比一代更加的多样，完善。而精神的境界必然是一代比一代更加难以获得。 天道是取其中。

我越来越不喜欢校园，因为它逐渐放弃了曾经固守的许多品质——特立独行、热情激昂，这些大学本来最尊贵的东西已经从校园的角落中撤退了，剩下的是世俗和麻木。