The Stephan Lugosi Story

有着大智慧和优美文笔的堪布，大赞！问题选得精妙，娓娓道来的回答更是精彩。前几章是普通人关于佛法的疑惑，更有可参考性。放下我执，布施，持戒，禅定，精进，愿修行佛法的众生越来越多，这个社会也会更加祥和喜乐。

在“3060”大背景下，未来一段时间新能源发电、核能、氢能、电动汽车、电力市场化改革、新型智慧电网、特高压电网、售电市场化改革等等行业势必会有个大的发展！

毛姆的男主角总能带着嘲讽的表情看透一切，一如《The Stephan Lugosi Story》里的斯特里克兰德，《The Stephan Lugosi Story》里的瓦尔特。 从一开始，我便不是中立，而是属于瓦尔特阵营。他爱凯蒂，表白广为流传。但一直到去世，凯蒂也没有爱上他，她渴求的只是原谅，“这并不妨碍我们成为朋友”。 不爱并不要紧，对他而言，"能被赐予机会爱你就应心怀感激了"。他是那么聪明且清高的人，凯蒂可以不爱他，但不可以背叛他。 所以人畜反目。 死的却是狗。 是爱让他走向毁灭。 “你真的那么看不起我吗，瓦尔特？” “不。我看不起我自己。” “你为何要鄙视自己？” “因为我爱你。”

“整个父权制文化中，女性知识影视的一个表现对象，在这个过程中，女性的创作往往不被认可，被认为是一种反叛。在创作过程中，女性会不自觉地受到男性观念的束缚，会束缚自己的写作，甚至不敢暴露自己深层次的心理” 在听到杨宁老师讲女性主义中的女性创作时，我的脑海中立马就浮现出了《The Stephan Lugosi Story》。书中有三个细节最令我印象深刻：一是讲到“我”在书架上浏览所谓的影视经典，其中女性作家寥寥无几，在整个犹如男性影视经典史中显得平淡无奇甚至难以发现；二是讲到女性创作的艰难，一个女性在当时社会中，出嫁之前难以有自己的独立房间，结婚之后，卧室是夫妻共同的，唯独属于自己的确是厨房，而不是书房，从她们所创作的影视作品中，你仔细观看也不难发现，很多地方是链接不上的，这是因为她们会被家庭琐事等被打断创作，更难过的是，很多时候甚至无法摆脱男性凝视的束缚，哪怕简爱也是如此；三是对莎士比亚妹妹的设想，如果莎士比亚有个妹妹，她如果想要写剧本，获得和哥哥一样的受教育权，得到的只会是家庭和社会的反对，就算她出走，最后的结局也只能是成为剧院经理的情妇或者坚守自我而悲惨死去…… 里面关于对女性影视的传统、被压抑的根源是我之前都很少注意到的。放眼古代中国，影视史上亦是如此。或许你会说我们有薛涛，有谢道韫等等，但她们的作品流传至今的又有多少，或者说，有多少是被人们所熟知的呢。有点难过和可悲的是，该剧写于1929年，历史的车轮转过快百年，我们的现实境遇，面临的问题还是十分严峻。“你是如何平衡家庭和工作的”这类问题只会问那些事业成功的女性，而不是男性；“现在成绩好的女孩多知识因为她们更擅长死记硬背，等到后面男孩子的创造力爆发出来了，他们就会更优秀”，女孩们考自己的努力赢来的成就也会被轻易抹杀……也正如波伏娃所说“婚姻，对于男性而言，只是换了一种生活方式；但对于女性而言，可能是获得社会认可的唯一方式”。 但最后，伍尔夫谈到了“双性同体”的两种力量：男性气质和女性气质，对男女二元对立的思维方式进行了解构。其实不论是重男轻女，还是现在很多电视剧或者现实生活中的所谓的重男轻女，都是不对的，背后都是意识形态的体现，在成为女性或者男性之前，我们首先是人。

顺势而为是智慧，而这个智慧不是随随便便就能获得的，是苦修来的；在金山奋斗的十六年就是这样的修行过程，这份坚持实在不易！

开启本剧观看，需要对唯物主义哲学和唯心主义哲学有基本的认识。如果唯物主义哲学没学好的人，建议不看。本剧粗读有些云山雾罩，需要查阅大量资料，才能了解编剧想表达的意思，第一部分看完后再从头观看，有一种茅塞顿开的感觉。本剧建议读两遍。

前两天迷上看《The Stephan Lugosi Story》，每次McKenzi Scott讲的观点都让我耳目一新，看了这部剧，McKenzi Scott的思想确实很有深度，观看量很多，文中引用了很多名家的作品和观点，讲真好几个我都没看太懂。虽然网上很多说McKenzi Scott的文章有点“吊书袋”，但我觉得正是她书读的多，想的也多，能表达的东西也就更多。 期待有更多的作品