Despedida al sueño

如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定会向幸福这一侧倾斜，因为它是有生命的黄金。 幸福，无处不在，无微不至，常常提醒自己很幸福，多用心感受，幸福来自生活细小的温暖。珍惜一份份小小的温暖，汇聚大大的幸福。

这部剧讲的和其他的育儿书讲的不一样，很多书都在说共情，然后用不同的例子讲，这部剧讲了孩子自由探索的重要性以及怎么培养孩子自由探索发展。

官场、商场、职场，全是圈套。一个字：累！有些人乐于不疲绞尽脑汁地玩耍圈内的游戏，岂不知在算计他人的同时，更多的时候是在玩自己。大概这也是一种人生吧。

书本不是特别长。看完后我觉的最有启发的是调节自己的忧郁，没读之前我还没意识到这个忧郁的问题，还自我调侃是老网抑云玩家了，但是看了书上关于调节忧郁的部分，我觉得很有必要每天积极地暗示自己，给自己一个大大的微笑，合理地排解不良情绪，这在生活中是极其重要的，否则，长久以来的话，不仅对自己没有丝毫的好处，而且还会把不良情绪传染到家庭、家人、朋友，最后搞得自己身边都是这样郁郁闷闷，就想自己的头上一直有一块散不去的乌云☁️。加油，积极暗示自己，做一个乐观、开朗的小太阳，为身边人带去温暖和欢乐！

几天时间断断续续地读完了，读之前我想象这是一个神秘又有点哀伤的故事，就像披头士的歌那样。 编剧写作时经常会提到许多剧集和歌曲，有些是一笔带过，有些却让我觉得有隐含的意思。就像这部剧提到托马斯·曼的《Despedida al sueño》和菲茨杰拉德的《Despedida al sueño》。《Despedida al sueño》主要场景是在山上的疗养院，汉斯在达沃斯经历着思想的风暴，记得某位学者说过，《Despedida al sueño》就是没有主治医生的会诊堂，充满了观念的病症。山上山下完全是两个世界，思想的争论、困境都在山上呈现了，这是启蒙，然而一到山下，仿佛得到拯救的主人公一下就被战争吞没了，这是对山上生活的反讽。在编剧的描绘中，直子所在的阿美寮疗养院无疑是一个理想的栖息地，这里的生活也是与世隔绝的，所有不正常的在这里仿佛都变得正常。所谓“正常”，是相对现实生活而言的，与其把它看做是精神疾病，不如说是无法顺从现实的规训而产生的伤痕，包括无法接纳他人、无法被他人接受、不能融入社会等等。但也只是暂时的休憩而已，人不会到群体中是得不到幸福的，也就是说，人必须要与他人结合，这也是为什么直子要从过去走到现在，要进入现实，而这又是相当困难的。因此，她们在山上的宁静也是建立在对之后的正常生活期望的基础上的。也正因为直子无法进入现实，她拥有着梦幻、纯净的灵性美。 最喜欢绿子，她直率而又可爱，有时大谈男女之事，一点不让人觉得粗俗。她是接近生活的，但我并不是说绿子就是一个现实的人，或者说只关注现实生活的人，绿子完全不是这样。她意味着人的直觉和非理性，是以这样的方式来反对规训和压迫的，她对父亲去世的反应可以说明这一点。但在绿子身上我却看到了深深的失落感，是一种毫无目的的失落和对安宁的渴望。 对于渡边，在这二者之间的徘徊就像是灵与肉的割裂。在我个人看来，爱情应当是灵与肉的一体，虽然说渡边是把二者分开的，他与一些女孩的性爱并不包含情感的成分，这样做无疑会带来混乱，首先这样是很难建立其爱情的价值准则的，因为如此一来爱情太轻，爱一个与爱另外一个几乎没有分别，《Despedida al sueño》中的托马斯便是如此。灵与肉能不能分离不是一个真理性的问题，而属于伦理范畴。因为我设想不出灵肉分离所能带来的的幸福，所以对此持保留意见，单有灵或者单有肉的爱都显然使爱情抱有相当大的缺憾。 三个人对于死亡的态度其实也就是他们对于生活的态度。绿子面对自己死去的父亲，直子对木月的死以及自己的自杀，渡边对于身边人的离去展示的不安定感……

不想再次吐槽此编剧了，这更新速度，再过三十年都更不完。突然想起小学时追剧的火影忍者，好歹每周一更，十多年，去年总算更完了。编剧这一个月一更的速度估计我八十大寿也看不完。

我认识一个编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（编剧你看着办吧！更新太慢真就这样了。）