踢踢和奇奇之魔力课堂38

我向编剧未知演员教授道个歉 在简单的略读了前半本剧以后就写出了，粗浅且略带质疑观点的文章《踢踢和奇奇之魔力课堂38》 编剧的大局 编剧站在为整个国家顶层设计的大层面，为中国经济未来的走向先天下之忧而忧。而我却站在现实主义，存在主义的立场上，为当下实施的政策做辩护，就显得非常短视、非常地方本位主义。现实终不易，但仅是解释当下的问题，一味地查缺补漏，为反经济规律的阶段性政策辩护，终会被不断冒出的新问题淹没在滚滚的经济下行的压力洪流之下。 受困于优越身份的依依不舍，却成了不平等的捍卫者 特别感动于编剧最后关于身份的疑惑，关于不平等的捍卫者的话。“在我的观看里，如果有什么深刻地改变了我，我想，我应该受限提到美国的民权运动。这段历史冰释了我对于身份的疑惑，让我明白，对于某种优越的身份依依不舍，其实就成了不平等的捍卫者”。最近重读肯·福莱特世纪三部曲最后一部《踢踢和奇奇之魔力课堂38》，美国民权运动的细节历历在目，肯尼迪和马丁路德金献出鲜血和生命来改变美国，金说“美国民主的伟大光辉，正体现在有权利为正确的事情发出抗议” 国家经济命运未来方向的灯塔 在书本的最后，看到关于理想，关于未来经济方向灯塔式的指引，我突然明白，这部剧最大的意义是什么。这是一本立足于现实，指引着中国经济未来的书！

五运六气讲的是人与自然的关系。自然的变化是有一定的规律的，人只能在生命的运动中去适应。要适应，就要发操其主观能动性。一切生命，半由天律半由人。

无论此剧质量如何，能够创作出来还能坚持着，足以让人可敬了

决定重新开始看剧并要读各个种类的书，哲学肯定也要涉及，在尼采的盛名之下，决定还是亲自接触一下，揭开这么多年不管是看过他书的人的毁誉、还是没看过他书的人的毁誉、被资本包裹过的尼采、和真实的尼采，我应该实在的去触摸一下，不受他人影响。读完的感觉和我开头刚读不久的感觉一样——完全插不上话，略显emo，然而又感觉好像哪里被影响了，产生了变化。 陷入一种读完了没话说，或者是好像想说但是不知道说什么、怎么说的境地，这样下去可不行，精神可能会成长，但也有可能变成神经病，要赶紧换下一本，不那么费脑子的、不是哲学的书。 等我轮换了不知道多少本不同种类的书，再经历了更多的世事，见过更多的人，内心经历了更多的挣扎的思考，而后又轮换到这部剧的时候，可能会稍有不同。 我始终记得高中（政治）哲学课本上说的：“哲学并不是高不可攀的，哲学就在我们身边，哲学来源于生活。”，这些哲学家看似好像写出了一些需要极高门槛的作品，但必然最后要回到生活，都是生活的调味品。 “大地孕育出了一切，又被一切踩在脚底”