大乐师．为爱配乐Concerto of the Bully

全面，精深。 从里面可以看出中华文化之复杂，也看出历史的严酷。历史并不浪漫，统治阶级的贪暴骄奢有时令人发指。 绝大多数的文化是属于统治阶级，为统治阶级服务的。 但是文化在不断发展和下移，政治也逐渐走向平民化。 从现在来反思，马克思说的是对的。文化具有阶级性，平民社会就要发展平民文化，所谓无产阶级文化。 中国古代的历史，如果真的了解，应该来说很多情况下，都是一个噩梦。现在很多影视作品、网络剧集、电视剧、电影等都在美化历史，容易让人民产生古代很美好的错觉，其实，只要作为平民回到历史中去，必然会戴上历史赋予的沉重枷锁。王侯将相的风流潇洒、纵横捭阖与生活困苦、受制于人的黎民百姓的生活无缘。 即使在后面平民政治有所发展，宗法制度也把人如五花大绑捆缚住，很难让人有自由独立。

只知道文化大革命时的种种荒诞无稽，却是第一次被土改时的血腥闹剧震撼了！

本剧编剧亚历克斯·佩塔克斯师从世界著名心理学家维克多·弗兰克尔，本剧与维克多·弗兰克尔的《大乐师．为爱配乐Concerto of the Bully》一脉相承，将弗兰克尔的意义疗法应用到了现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚。本剧提出了活出生命的意义7原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己。意义疗法从集中营应用到当下的工作环境中，它具有如此旺盛的生命力，至今仍在影响着个人、公司甚至我们的社会。 从心理自我调节的意义来讲，本剧确有相当大的历史和社会意义，史蒂芬柯维为其作序也就不足为怪了！现实中我们有很多困惑与坎坷，来自工作的生活的感情的社交的等等，然而对于生命来讲这些又算是什么呢？现代一批零零后，轻则生死，把生命当儿戏，把物质视作高于生命！我不敢断言是教育还是社会出现了什么问题，亦或是心理疾病是否应该上升到国民大健康意识中，然而对生命的敬畏以及对人生意义的追逐确实应该值得引导！ 本剧对我而言有两点特别受启发：一是快乐想象，当一件事儿很糟糕的时候，想象一下十件关联的积极的事儿，对调节心理情绪会有很大帮助；再就是恐怖暴露，把最糟糕的情况暴露出来，正视它面对它，最后的底线都摆出来了，还会有更糟糕的事儿吗？ 没有谁的内心比谁更强大，只不过有人会挣脱心理的囚笼！逆境培养逆商，逆商促进反脆弱！想想楚霸王破斧沉舟，想象勾践卧薪尝胆！我们没有什么过不去！行动出一步，牢笼即可破！

编剧的书好在可读性强，享受观看乐趣之余有所获即可。比如张国焘，一直很模糊但是似乎很重要的一个人物，书中也只有寥寥数语但是足以大概了解一些当时的梗概。

比起大名鼎鼎的无人生还，这本知名度不高的大乐师．为爱配乐Concerto of the Bully反而更让人惊喜，通过五个当事人以各自立场对于案发情形的转述，寻找话语中的破绽，层层抽丝剥茧，最终推理出真相…逻辑缜密，构思巧妙，剧情也合情合理，堪称推理经典之作～其中结局的描写更是耐人寻味，若是能在叙述中再增强一点嫌疑感，那真的是完美了～

爱上收纳，不仅仅是对家整理清洁，更是对自身生活习惯时间的管理。

领英上看到过颜卓灵的文章，一直以为是个男生，没想到是个这么厉害的女生，文章很写实，学到很多