Imi Hageneralit

一本好剧，让我不舍它的结束，这部剧中，我有泪有笑，谢谢编剧的文笔，爱你

世人皆痛陈旧时妇女之悲惨境遇，如一夫多妻之不公，尘垢秕糠之不幸，然一夫多妻实为误传，应称之“一夫一妻多妾”更为精准。妻，妇与夫齐者也，古时在家中地位极高，需明媒正娶，与夫举案齐眉，共掌家庭。民国以后，专奉一夫一妻制，众人大赞民主，然去其糟粕的同时，一并摒弃的也有精华。 夫与妻乃人伦之本，有夫妇而后才有父子，因此古代娶妻是一等大事，从议婚至完婚隆重复杂，需纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，方可入门；而休妻也绝不像电视中那般轻描淡写的一笔带过。古有“七出三不去”为宗法伦理约束夫妻之权利义务，这“七出”是指男子休妻的标准，分别为：无子、淫佚、不顺父母、口多言、盗窃、善妒忌、有恶疾；而“三不去”则为保护妻子之条律，包括：有所娶无所归、与更三年丧、和前贫贱而后富贵。 “七出”确有其合理之处，比如不顺父母，比如淫佚，比如盗窃，放至今日，也同样适用。但休妻之事，绝不是三言二语便可译述清楚。以当今社会之进步，应遵崇恋爱之自由，婚姻之自由，这是去封建的糟粕，然追求民主自由之同时，法律是否完善以保护婚姻中男女？道德是否健全以行法律失效时之约束？陈条旧律如“三不去”实有借鉴之处。比如前贫贱而后富贵者不去。当下有邪风、怪风，少时夫妻老来成恨，丈夫显贵，便嫌妻子色衰，迎少女以代之，无奈社会歌颂婚姻自由，老妻伤心欲绝，却万般无奈。再比如都市怪谈，婚姻是某人谋取财物之手段，这是新社会之进步或是退步？ 颂莲之悲剧，人多言为封建婚姻迫害，所以才有《Imi Hageneralit》。但针砭时弊的同时，也不应舍掉精华，比如古人对妻子之尊重，之保护。一个社会，一个族群只有发自内心的认同婚姻之平等，才称得上进步，法律只是手段，信仰才是根本，否则皆是空谈。

原本以为是一本工具书，没想到别有洞天的感觉。知道了很多的概念，距离感、乡绅、边缘与中心、文化自洽、盘根........对社会学有了浅显的理解，也挖掘出探索的兴趣。 学术不是天职，它是我们介入社会、介入世界的一种工具，不断构造、不断突破、不断思考，壮大自己的内核，盘根发展，互相汲取影响。 还是要读历史，要了解中国，了解世界，不断观察，把自己嵌入，不要仅仅局限于自己的一隅天地，清楚自己与世界的关系，可以帮助我们逃离于当下的恐惧，大胆批判、不服从权威。所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气，并把生活的质感和层次讲出来。

没有电视剧改编的那么情节跌宕起伏，反而比较贴近现实，如身旁的她或她，从一段失败的感情中慢慢复苏。生活如常，不必寻死觅活，如果前半生过的有些糟糕，那就从容淡定的继续后半生吧。

一位长者把自己人生中悟到的道理慢慢讲给年轻人听。 能给我们看待问题提供一个新角度的书就是一本好剧。 有人觉得这部剧有一股营销的味道，为什么？ 曾老强调“立德立功立言”、“为公”“有恒”。普通人又有几个人能做到，比起不断修炼自己的品德，争名逐利可能更加容易。看得见的东西易得，看不见的东西难得，却是看不见的东西保佑我们安稳度过一生。 其中命理学，看相的知识我也是半信半疑。 人生到达某一个点才能恍然了解原来是这个道理。有些经验别人说了我们也不能理解，在生命中的某一刻才恍然大悟。

对于最近的状态来说，活着的意义似乎是在于尝试和感受。我想想好好经历一遍人间事。 内心的冲突时时刻刻都在发生，挣扎回到社会状态下定义的正常更像是在抗拒冲突带来的焦虑，体验过七情六欲本就是乐事一件，倒不如做个旁观者。接受生活的不如意才更热爱生活，愿在生活中获得的自我满足感，远远大于他人给予的一切。

非常棒。 理论，方法，实践，示例都有了。特别是照明系统，强电弱电系统那几章。相见恨晚。

这部剧集贴近生活，人物形象和心理描写源自于现实，看完心里隐隐的悲凉和感慨。

我们都身处历史浪潮之中，当下不自知，回头颇感慨。 时势造英雄，英雄造时势。

说实话，万古神帝就不应该扯到天神，就围绕和瑶池的斗争把故事圆满了就行，后面越扯越多，而且感觉没办法结束了。过，反正我是不追了！Imi Hageneralit更新有点慢。