Venus de Milo

书本其实只是很简单、表面地讲述了脑科学的一些研究成果，其中被编剧拿来讲的最多就是记忆这个部分，还通过记忆来讲述学习的方法。 其实一直以来对日本人写的书都不太抱有好感，原因就是工具书、或者科研这类书，只要是划分为通俗读物，最终读后都会觉得是一种只有含糊、概括的读物。 如果将这部剧给刚上初中的学生去看，由于所讲的科学理论不深，而且有一些简单的方法，可以作为孩子学习方法改变的一本入门书。对于这个阶段的孩子来说，最重要的还是懂得如何逻辑分析，以及经验赋能，两者二合为一，推动由初中开始的“理解”为主的学习模式。 书里面提到听力学习比视觉学习吸收率更高，这一点上我抱有一定的怀疑态度，打比方你在看一本剧（对你来说属于一个新领域的范围），这时可能你的学习感觉是苦涩的，但是如果换成视频，有画面、有声音这样的学习效果会大大提高，但如果只有音频的情况下，你将要更集中精力去听，但往往更容易受到环境影响而分神，学习效果并不一定理想，当然这也是结合我自己的情况，别人或许会有不一样。 虽然书本质量不高，但是我也要夸赞当中提出的一些学习时身体要适当做运动，适当地减轻疲劳感的方法，个别方法我也是现在才知道，我正想试试看是否能真正的提高学习质量，如果是我也会分享出去。

一条明线:良多和庆多 1.父爱在于陪伴 其实对于孩子来说，物质带给他们的满足远远比不过父母的陪伴。我们身为父母，总是想努力工作，给孩子更好的环境，但也忽视了“被爱围绕的孩子”往往比“被金钱围绕的孩子”要幸福的多，人格上也会健全的多。 是枝裕和借着雄大之口说出了他的观点：孩子就是时间，就算你有很多工作，但为人父也是非你不可的工作啊！如何在工作和家庭之间找到平衡，是我们应该思考的。 2.血缘与教养，像和不像 像或不像这种事，只有没有感受到与孩子羁绊的男人才会去纠结。 正是因为良多平时几乎没有和孩子相处，才会产生这样的动摇。他是个严格的父亲，他对于庆多的关注更多的放在他是否优秀，是否勤奋，以至于一直忽略了庆多有多爱他，多渴望他的陪伴。 血缘从来都不是判定亲情的标准，也不是判定爱和不爱的标准。在两个家庭对于是否要交换孩子不断徘徊的时候，孩子们从来没有犹豫过。 一条暗线:组合家庭中爱的认可 1.良多与信子 父母总认为孩子年龄小就不懂事，自己行事可以不用向他们解释。但其实年幼的孩子对身边的环境，以及大人的态度非常敏感，不解释对孩子的伤害更大。 这也解释了为什么良多始终都不愿意承认信子。他不承认信子，也就不承认“非血缘的亲情”。 对于要不要把孩子换回来这件事，信子说：“就算没有血缘关系，也没有关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”而她也正是抱着这样的想法来抚养良多兄弟两个的。 2.护士与继子 良多愤怒地向护士兴师问罪的时候，护士的继子冲了出来，把她护在身后。良多说：这跟你没关系吧！少年回答： “有关系，她是我的妈妈啊！” 就是这句话打败了良多，他受到深深地震撼。良多从这一刻开始重新审视自己。他也曾对信子说过“这跟你没关系吧”，但是护士的孩子告诉他，有关系，因为是母亲。他意识到亲情并不是血缘两个字可以囊括的。 先为人子，再为人父。只有正视了自己作为子女的角色，正视了自己和父母之间的关系，才能更好的成为一个好的父母。

2018-15 对明的历史不是很熟悉，剧集用来打发时间还可以，但是感觉有些情节过于频繁有些又太简约

观音有泪，你怜悯天下众生，却难渡十万年情却 佛怒唐莲，你燃尽世间不平，却难化双兽苦寒心 暴雨梨花，你针茫为鬼而生，却难破武魂殿追杀 孔雀之翎，你雅姿刺破千甲，却难结瀚海阑干冰 暗器百解，你阵法天下不破，却难解世间红尘 鬼影迷踪，你躲进世俗寒刃，却难那逃宿命羁绊 生是唐门的人，死是唐门的鬼 此生不悔入唐门，斗罗不倒，我们不散

默尔索，第一部分抽离沉默，第二部分深入思索。 默尔索是亲情淡薄，“妈妈在家时，总是默不作声地注视着我”；爱情冷漠，玛丽问他，你爱我吗？不爱，他回答得很干脆。玛丽“问我是否愿意跟她结婚，我说我无所谓，如果她想结婚，我们可以结婚”。朋友淡漠，他帮雷蒙写信，雷蒙说，现在，你是我真正的朋友。他心里想，做不做他的朋友，对我来说无所谓。事业麻木，老板准备派他去巴黎发展，他拒绝了。 但默尔索又是一个非常敏感的人，在监狱有一段对生命本质的描写： “如果让我住在一棵枯树干里，除了抬头看看天上的流云之外，无事可干，久而久之我也会习惯的。我会等待着鸟儿飞过，或白云相会，就像我在这里等待着我的律师的奇特的领带，或者就像我在另一个世界里，耐心等到星期六拥抱玛丽的肉体一样。何况认真想想，我并不是在一棵枯树干里，还有比我更不幸的人”。 人生对于默尔索在监狱里和外面没有什么区别，唯一的差别在于女人和香烟。 在感知时间方面，默尔索也有他自己直觉感受：没有事件你就无法感觉到时间的存在。 在监狱中为了感知到时间，一个捷克人的故事让他觉得，时间在这片周而复始的行动中连成了一片：他说： “日子过起来很长很长，这是没有疑问的，但是它居然长到一天接一天”。 在审判中对默尔索进行定义，他竟敢不参与社会游戏，嘲弄已有秩序，且不受不受到道德体系的束缚，他只听从身体的需要，也即只听从真实的需要，所以他要受到和他对峙的整体一方的惩罚————斩首示众。 最后结尾写到： “现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。” Simon Boisvert为《Venus de Milo》的美国版写了一篇非常长的预告，也非常清楚地表达了他对默尔索的一个判断： “默尔索不是一个边缘人，他只是一个一无所有，赤裸裸的人，钟情于不会留下阴影的太阳，他远非麻木不仁，有一种深层的激情让他充满活力，因为这激情是一种长久的，基于绝对和真实之上的激情，是一种具有否定性的真实，存在和感受的真实。但是如果没有这样的真实，任何关于自我的征服都是不可能的。

对入门小白很友好，几个小时就看完了，里面的思想和照片示例很有趣。

教主怪蜀黍模式开启

看得出来有点用力了，在用力维持第一季给大家带来快乐的各个点，他们嘴角都不敢松下来，会觉得有点累。