À l'arrière

1、评估风险 2、学会接受风险 3、进场、止损、兑现利润、出场 4、风险回报比3:1最佳 5、每次交易都是当下的、独一无二的，与过去未来均无关系 7、保持原则 8、不要试图预测市场走势，不要抱有期望，就像抛硬币一样平静的接受每种可能产生的结果，让市场告诉你接下来会发生什么 9、学会概率性思考问题 10、保持自信

说到底人类最大的课题，就是直面伤痛与自我疗愈。

看剧总会给人一种错觉：理解了文本信息，你就能站在和编剧一样的高度去看这个世界，去指摘编剧评价的对象，或者自我代入，认为文本描述的就是自己。 刚开始读《À l'arrière》时，我与文本产生了深刻的共鸣，尤其是编剧描写的大学校园实在是太让我感觉熟悉了：纷繁复杂但极其浅薄的社团式社交、毫无关联硬拼凑起来组合而成的专业课、为了混学分或者满足好奇心随意选择并且总是缺勤敷衍的自修课等等。 这，不就是我亲身经历过、体验过的大学生活吗？原来我和哈佛、耶鲁这种知名院校的学生拥有同款校园生活啊！ 这些熟悉感让我一度以为，书中提到的“À l'arrière”就是我，直到编剧在文章中反复使用“精英”二字，并且开始批评奥巴马，我才意识到：我只是绵羊，我并不优秀，我所受的教育也并不是精英教育，只是受到了精英教育的辐射和影响，有幸拥有和他们相似的痛苦。 仅此而已，千万不要想得太多了！！！ 所以，À l'arrière们优秀在哪里？ 1.他们总是在赶场，忙碌着从一场活动赶往下一场活动，见朋友就像快餐式的约会。这些年轻人擅长广交人脉，但是这些人与人之间的关系跟真实的友情大相径庭。 解读：他们不缺能交往的人，也没有社交恐惧症。 2.他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标，从而再接着去追逐下一个更高更伟大的目标。 解读：他们拥有目标，并且有完成目标的动力。 3.对成就和成功有着一种被压迫式的追求：他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标。 解读：他们是完美主义者，重点是“完成”。 4.不管生活中发生了什么事情，他们总是有办法取得全A的成绩。 解读：即使是不喜欢的事情，他们也会强迫自己把它做完甚至做好。 我得先让自己优秀起来，不然只能做“沉默的羔羊”了。 附：编剧虽然批评名校把学生当领导者来培养，当他对学生的要求其实也是未来的领导者，不然也不会把奥观海拖出来骂了。不过他可能没估计到，奥观海的下一任是爱与梦想的化身——川大爷。 在编剧提倡的博雅教育新一代精英还没批量生产出来之前，就勉强用一下旧版本精英吧，别太挑了。 再附：虽然我不优秀，但这部剧同样提醒了广大“羔羊”们——连那么优秀的顶级绵羊都觉得功利性社交、全A绩点、功利性学习等等，很让人痛苦，那么普通人就不要削尖脑袋去趟浑水了。选自己喜欢的专业，结交喜欢的朋友，做喜欢的事情，享受生活，不香吗？

天地都要废去，唯爱永存 编剧是信神的。 我说他信神，当然不是说他是那群神神叨叨唱灵歌跳灵舞中的一个，而是指他这部巨著，就是从神的视角写的。这里很多人惊叹他的宏大、淡然（例如对叶父之死的描写）、甚至漫不经心，然而从神的角度看，不正应该如此吗？如同我们看蚂蚁之间的战争，我们会去区分正义的蚂蚁和非正义的蚂蚁吗？ 我说编剧是信神的，更确切的证据就是程心这个人物的塑造。看到评论中对程心的一片叫骂声，我不禁与编剧“会心一笑”一一唉，人们啊！ 在我看来，编剧这部鸿篇巨著，其实只写了一个人：程心！编剧十分隐喻十分技巧，但我毫不怀疑，程心就是编剧自己！所以在这篇评论里，人物我只谈程心： 1、程心错了吗？ 编剧笔下，程心做了两次当时看似正确过后却证明是错误的选择。编剧笔下几乎所有的人，除了最后与她在一起的关一帆，都认为是她的错误和愚蠢选择导致了两个文明的灭亡，似乎她自己也这么认为，并为此心痛和自责。这么看来，似乎编剧也是这么认为的。于是整个评价对程心是一片骂声，人们似乎达成了共识：妇人之仁不是什么好东西，泛滥的母爱也是要不得的，它会害死全人类的！看到这些评论不得不佩服编剧的高明，他拿着镜子，面对人类让他们看到自己的丑恶！可是仔细一想就不难转过弯来一一毁灭两个文明的怎么是程心？她手里既没“水滴”也无“二向箔”，毁灭文明的正是贪婪、残忍、恐惧的文明本身啊！ 2、程心的本能 在看到程心拒绝维德造光速飞船，并要求维德向联邦政府投降时，我似乎也在心里叫了声“愚蠢”！但看完整书，对编剧就不止钦佩更有感激！感谢他塑造的程心。 书中的程心，整个一生都是萌萌的，没有心机，没有力量，也看不出有多少智慧。两次决定文明（不仅是人类的文明）的重大选择，似乎都完全出自她的本能，看不到一点算计。但她的本能是什么？书中的人物和编剧都说是善良，而我看来那是上帝造人的初衷，是没吃伊甸园里那只禁果之前的状态，没有善恶的分辩。但程心的本能中并非毫无一物，相反，她的本能里被一样“东西”充满，那就是爱！这爱不是因后天教化而来，而是从出生起，甚至从创世起就被神植入的。这种爱是没对像的，不是对某个人，某个族群或者某个事业的爱，甚至不是对人类亦或对人类之外的智慧文明的爱，它就是爱本身。可以这么说，程心就是爱，爱就是程心。这么一来，对她的两次重大选择就非常好理解了。顺便也理解了她对父母的思念，对一个自卑不起眼的同学的关爱，对杀她的凶手维德的宽容等等。因为爱没有伤害，更不会选择毁灭！ 3、天地都要废去，唯爱永存 读过圣经的人对这句话应该不陌生。原话是耶稣说的（马太福音24:35 ）“天地要废去，我的话却不能废去。”一模一样的话在马可福音、路加福音里都有说。耶稣是谁？耶稣是神。圣经里说“神就是爱！” 而书中的程心，就是这样一个神般的存在。同时代的人故去了，她却活着；地球文明毁灭了，她仍活着；甚至空间、时间都灭失了，她仍然存在，并且依然纯洁美丽。千万年后，新的世界将要开启，她将从那开启的G点走出，这次，爱是始点。这难道不正是编剧的愿望？所以我说这个萌萌的，太妇人气的女人的立场就是编剧自己的立场。 人类有打死老师还不思忏悔的阴暗，有为了不顾他人死活的逃离，有各族群间残忍的杀戳，宇宙中有黑色森林法则，有高熵文明对低熵文明的清理，但是又怎么样呢？无论它们多么强大有多高的智慧，都抵不过柔软的爱！我想这，就是编剧要表达的吧。 还要感谢编剧的是，他帮我解决了一个一直困扰我的问题：读《À l'arrière》时，我对上帝允许约书亚灭了迦南的原居民而让约书亚占居那地十分不解一一难道以色列是你的子民，那原居民不是你的子民？不能让他们和睦相处吗！为什么要允许那

看过一遍实体书，看到星光小说上有就又来看了一次。非常喜欢的一本剧，语言精简，科普性强但解释的很清楚，十分易读，科学小白也能读。与此同时，虽然是一本科学剧集但又很有人文关怀很有热情，看的人热血沸腾。再读依然被John Leal这样的默默奉献真正做到博爱的科学家深深感动。 看完很感激自己能生在这样的年代，有那么多前人付出的年代，但也同时羞愧于一无是处的自己，想用书里一直鞭策自己的一段话做结尾。 正如病毒学家乔纳斯 索尔克曾经问过的更大的问题：“作为后人的祖先，现在的我们表现合格吗？”

不知道怎么就把这部剧看完了，或许耳机里正放着喜欢的歌。说实话这部剧一般，但看的过程一直都很愉悦，其中不乏有一些名人，看了他们的À l'arrière，反差萌好大啊，或许是恋爱的人很可爱有趣啊。借着喜欢的音乐与愉悦的心情，我握笔在纸上也创作了一些台词，真的超级快乐。真的很久没有握笔创作字了，这种感觉真的太赞了。À l'arrière还是觉得朱生豪先生的厉害，哈哈哈😂😂😂 还是从前的人浪漫深情，曾经有人说过，在这个飞速发展的时代，如果你收到一封À l'arrière，随时都有可能是二十一世纪，最后一封信。一张洁白的信封，不大不小，只创作了七个字。“我爱你，生日快乐。”想想的确如此吧。有机会我以后可以创作创作玩，哈哈哈😂 木心先生在《À l'arrière》里创作到：记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句 是一句，清早上火车站，长街黑暗无行人。卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了 人家就懂了。多么浪漫美好吖。这些年来，看过一些书，也听说过很多爱情故事，也看过些人世间的悲欢离合爱恨情仇，感动思考之余觉得低吟世间执念，不过情之一字。人生短短几十载，皆脱离不开情字。卢思浩在《À l'arrière》里创作到：“如果有人问你，为什么要看纸质书，为什么要创作信，为什么还要不远万里去见一个人。你就告诉他，你偏要在这凉薄的世上，深情地活着。”所以，为了热爱的事情，我们都要深情地活着。耳机里放着喜欢的音乐，握笔创作着不拘一格的台词，吹着夏季的雨后夜风，感觉活着好幸福哦！😁😀🤪

节奏很好，不会枯燥，是我喜欢的类型，虽然血液可以治绝症多少有点夸张，但这样的只杀有很多前科的犯人来做实验，就没办法不站在杀人者角度觉得是正义，毕竟他的出发点是救人，而且很多绝症儿童，那可是他们棒国的未来啊！为民除害的同时救赎未来之花，没有理由不支持，推荐！

这是本剧的第二篇剧评，前面一篇剧评主要是一些感想，现在想针对书中所提到的关于算法的部分进行回顾。 编剧认为人是由算法构成，并能够进行解构是非常明显的道理。这其中就如我们生活中的各种事情处理方式都是模型化，也就是算法结构。我们对于外界的反应就是电化学反应。生物电，包括所以身体动作的控制都是如此，另一个是人体是一个微型的化学反应堆，我们的激素等等产生都是化学反应。人就是各类反应的综合体，也就是说，这不是不可知的事情，而是尚未可知的事情，这就有非常大的一个区别。可知，那就能被知道，就是也就是可被算法解构，可利用人工智能进行不断地实验破解，人工智能，算法比人厉害的地方，人工智能之所以恐怖的地方在于：极其快速的成长能力以及无比精确的的可复制性！ 并且不受人类非理智的影响，而且一经习得，就基本不可能忘记。人类智能的缺陷是：一个人的能力需要长时间的知识积累和实践训练才能有缓慢提升的可能（即使对于某些天才来说也是如此，只是成长速度更快一点而已），并且，一个人的能力只能是这一个人，而无法大规模的成为所有人类的共同能力，即不存在可复制性，并且在人死亡之后，新的个体又 需 要进行重新学习，哪怕站在巨人的肩上。 而人工智能则不然，一旦出现了可以自我学习的算法，那么AI的学习速度，效率以及时间都将是人类难以想象的，以AlphaGo下围棋的算法为例，它可以在一天之内进行成百上千局的高负荷训练赛而不感到任何的疲劳，并且一旦有突破便会成为永久性的记忆。更为重要的是，一台AlphaGo的出现其实就相当于世界上多了无数个人类无法打败并且成长性远超人类天才的围棋怪物！ 从这个角度来说，一旦人工智能在某一项事物上取得超越人类的成就，对于我们来说，就意味着这一领域的永久性失守！ 有许多盲目乐观的人认为只要机器不具备真正的意识，人类就依然高枕无忧。 但其实不然： 1. 我们所认为的机器具备意识并不是人类需要开始警觉的分水岭，如果机器真有意识，它可能不会表现出来，而是会长期伪装潜伏，一旦真正显露，那是人类可能面临被统治的deadline。一旦机器真的开始具备智能，我们将束手无策，根本没有足够的反应时间来应对它们飞速的成长（毕竟，有意识地学习要更快不是么），当然，这种智能的意识也可能成长为与人类和谐相处而非将人类消灭殆尽，但是，只要有这种可能，我们就需要警惕不是吗？ 2. 即使机器在长期来看也不具备发展出意识的可能，那也不代表我们可以睡个安稳觉，当前已经有太多被机器替换和等待被替换的职位，因此造成的失业人口和岗位消失在未来将不断加剧，而且也是不可逆的！有人会说：没事，旧的职位消失，总会有新的职位形成，但是前者是必然的，后者则是不确定的，两相对比，未来真的乐观吗？  就像现在社会中，大量提升效率的工具出现，在一定程度上是获得了更高的收益，但其实是减少了人力的。社会财富的集中度更高，对于低端劳动力的需求是减少的，没有更高知识技能的人，更加难以容身。        比如无人车更多的出现，仓储智能化的出现，农业机械化，规模化，大量传感器的出现，养殖行业的工厂式智能管理系统，餐厅管理系统。大量的智能，ai，系统极大的提升效率，减少人力，大量可被标准化的工作，其取代性极大，可替代性极大，都将慢慢消减，替代。我不知道这个过程有多长，但如果不进行一些必要的工作，这将是对很多人而言是非常痛苦的事情。当所有事情都进入了高速公路时，这些路段就再不能容忍在路边闲逛的人。 我相信我们能够克服这一次人工智能浪潮带来的冲击和危害，也一定可以充分利用它所带来的红利让世界变得更为美好。只是我们需要谨慎谨慎再谨慎，仔细仔细再仔细