Be Tartib ya Bedoun-e Tartib

Be Tartib ya Bedoun-e Tartib 未来可期 （2021看完的第三本剧） 我们来到这人间，生来是一人，离去还是一人，可这样的人间还是值得我们每个人去向往，去追寻，敬佩恒子奶奶坚韧的毅力和精神。

“借口把绝大多数的人挡在了成功的大门之外，百分之九十九的失败都是因为人们惯于找寻借口

很久之前已经看过的故事，现在再看，依然引人入胜。这就是经典的魅力吧

这是一本和以前读过的都很不一样的科幻剧集。整本剧应该是有一个总的立意，然后分成9个关联不大的小故事。每一个故事都是一个全新的设定，可能是在过去，可能是在未来，也可能是在此时的某一个平行空间发生的一些超出人们预想的事。 我以前一直认为读科幻是为了满足内心对于未来和科技的幻想。但特德姜的这部剧，在丢出科技背景的设定之后，还讨论了许多有关人性，宗教，哲学的问题。每一篇小故事最后都会有一篇简短的背景介绍或对故事立意的反思。每一个小故事都像一则寓言，在传达着或深或浅的意义。从每篇故事的科技环境来看，可以看出编剧对物理学，信息学，统计学等领域是有着很深的研究和独到的见解的。说实话并不是所有故事我都看懂了的。有一个关于机器人保姆的故事我只看了一半，因为个人不太喜欢这个话题的探讨。还有最后一则关于棱镜的故事，感觉很复杂，各种平行宇宙啥的，但是个人原因并没有很明白。不过大致的意思我认为和第一则商人和炼金术之门是有异曲同工之处的。第一则也是我个人最喜欢的，人们一直都在幻想进行时空穿梭，回到过去改变曾经发生过的事情。但是当你真的回到了过去才发现其实什么都改变不了。结局都是定数，即使你成功改变了一个时间点发生的事情，这件事发生的大方向是不受影响的，该来的总会来。 这部剧其实还令我意识到我可能并没有自己想象的那么喜欢或适合读科幻剧集。科幻里会有很多超现实的设定，而读者必须要大致搞清楚这些东西是如何运作的才能读懂。可我读不太懂，也不想花时间去研究把它读懂。相对而言，可能一些历史人文类的剧集会更加吸引我，令我有更深的领悟。

书不是很厚，半天时间一口气读完。 正是鼻头酸涩，喉头哽咽，眼眶湿润之时，胡言乱语一番。 五十多岁的李善德大叔，因为感觉太亲切就叫你老李吧。 在这部剧里，我最想落泪的时刻，应该和老李是一样的，就是在跑完全程，倒在上好坊的乱葬岗上时。 所有我该做的事情，我都已经做完了，头发全白了，腿断了，为了这个荔枝使的使命，我尽了全力。 眼看着一骑，远远向长安奔来，带着仅剩的几瓮荔枝。 荔枝还新鲜吗？圣人会怪罪吗？ 不重要了，真的不重要。 那一骑红尘的背后，是太多的东西。 数不清累死的驿马， 数不清耗费的人力物力， 阿潼家的荔枝园子，那些生长了二十多年、给她带来爸爸妈妈一样守护感的荔枝树， 林邑人的生命， …… 太多了。 周幽王的烽火， 唐玄宗的荔枝， 天子又如何？贵妃又如何？右相又如何？ 一句话，一声笑，一个念头， 便可以让天下人去做牛做马吗？ 荔枝，几日不食便会发黑、变味、流汁。 尔等虽居万人之上，然内心早已腐坏， 与尔等为伍，我深以为耻！ 老李，面对杨国忠，你被打的头破血流也要说，你知道可能会死，也要说！ 因为你知道，林邑人曾因为群族而被视为奴仆甚至牲畜，而你，因为被这腐坏的制度钳制，也成为不是奴仆的奴仆。 人的一生，应当有在精神上不为奴仆的一刻，才不枉为人。 所以你要说， 你要为那些因为赋税而舍家逃亡的人而说！ 你要为那些被糟蹋的荔枝而说！ 你要为天下人而说！ 因为你心中装有这个世界上最强大的东西，强权可以镇压它却无法蔑视它，它令正直的人无所畏惧，令奸滑的人心惊胆寒。 这个东西，叫做公道。 公道，自在人心，天下，应是天下人的天下！ 老李，人如蜉蝣啊，在天地间如此渺小，一百年如朝生夕死何其短暂。 渺小的人在短暂的一生中，因为内心有所坚持，有所敬畏，那一刻所发出的光辉，是可以照耀天地的。 等我有时间，一定要去岭南， 荔枝酒真的很好喝吗？

真的看到最后很难受，那么久了别人一直在变时代也在变换，就楚瓷没有变，其实她心里也很难受，心里也很孤独，终于有个人可以懂得她心里的感受了，泪目

从波普尔的归纳法延伸开来，大部分科学理论其实也是“没有证据证明有“而不是“有证据证明无”。 关于这个问题，我觉得这部剧最有趣的地方就是观察尺度的问题。从二维到三维，从一天到一光年，其实所谓的随机性是不是还是可观察的范围太小，信息不充分导致的。所以在没能观察到全部信息的时候，还是拥抱随机可能比较好。 但作为一个乐观主义者，我觉得被随机性困扰的时候，做更多观察更多，还是有助于做出更有价值的判断。

台词差先不说，来来回回重复同一个点真的会让人想问编剧：你是不是没别的花招了？全书看下来只有《Be Tartib ya Bedoun-e Tartib》的诡计有点意思，而且又是一个不是案件的短篇贡献出了还不错的推理。其他的真的都扯，比兰州拉面都能扯，《Be Tartib ya Bedoun-e Tartib》稍微好点，但也只在一般水平。尤其是第一个案子，那个手法我都想问编剧你是拿脚创作出来的吗？看完解谜以后脑子里久久盘旋着两个字：就这？

这部剧我读了两遍，后来又买了实体书准备送给一个侄女当礼物。她今年小升初，本该是灿烂如朝阳、每天活力四射的年纪，却已经在朋友圈感慨毕业季了。我觉得她现在急于长大，不想却只学会了成年人“为赋新词强说愁”的坏毛病，反倒忽略了她这个年纪该有的一些东西——那些在弗兰西身上体现的淋漓尽致的特征。 说实话，我好像从没见过哪个编剧如此偏爱主角，把命运中一切能给的好的安排统统赋予弗兰西。虽然住宿条件一般，却有一个完整的家庭和恩爱的父母；虽然生活艰苦，但至少在母亲的精打细算下完整读完了小学、初中；虽然没有朋友，可身边还有弟弟和书本陪伴。这些都不是关键，要想成为编剧笔下弗兰西这样的人，你还要具备： 活跃的的想象力和洞察力。比如弗兰西在公交上思索外婆玛丽说的话时是这样想的： 如果玛丽·罗姆利外婆的话没错，那么实际上人都不会死。爸爸不在了，可是他还以很多方式活着。他活在尼雷身上。尼雷长得和他一个样。他也因为和妈妈相处很久，活在妈妈身上。他还活在他自己的妈妈身上，是他的妈妈给了他生命，而且她仍健在。或许有一天，我也会有个儿子，就和爸爸一个样，有爸爸身上所有的优点，却不喝酒。这个儿子会有他的儿子。实际上，死亡或许并不真正存在。 这样的想法包含了一些朴素的哲学思想，后来弗兰西学了化学兴奋的说物质都是原子组成，那么物质不灭，死亡是不存在的。这样的洞察力不是任何一个人都具备的，很难得。 勇于怀疑的精神。弗兰西相信宗教的力量，却又不迷信上帝的权威。在父亲约翰尼去世后，她开始质疑为什么上帝夺走父亲的生命。最后，她对弟弟说，自己相信生而为人的基督耶稣，却不再相信有全知全能的上帝。在那个人类尚显愚昧的年代，小女孩弗兰西对权威的这种质疑态度展现了惊人的勇气。 处理问题时面向结果的方式。弗兰西对待问题都是直面结果，因而她的手段是直截了当的，或许有时候在普通人看来是有失尊严的。比如万圣节时撒谎得到南瓜饼、圣诞节时说自己叫玛丽而得到精致的洋娃娃。只有当一个人内心足够强大，才能支撑起渴求成功的欲望。这时候，别人的闲言碎语都已无关紧要。 最主要的还是弗兰西有颗悸动的心和不甘于平庸的灵魂。这在一个细节里体现的很明显。弗兰西自己不喝咖啡，却仍然每天让妈妈倒咖啡。最后，她会将这不喝的咖啡倒掉，“她很享受把它倒进洗碗池排水管的感觉，这时候她觉得自己很潇洒、很奢侈。”对此，弗兰西这样理解的：像她们那样的家庭，如果倒一杯咖啡就能有富翁的感觉，那比喝掉她价值要高得多。在身体都吃不饱时选择愉悦精神，是灵魂高贵的象征。弗兰西本质上是一只时刻能振翅高飞的鸟，物质的牢笼根本就无法关住她。 所以你看啊，编剧对弗兰西是多么的偏心，把人类最宝贵的品质统统打包给她。那是不是没有人能成为弗兰西了呢？我觉得编剧在书的结尾给出了答案。真正的弗兰西在收拾行李准备离开时，发现对面的楼梯处坐着一个认真追剧的小女孩，在她身上，弗兰西看到了自己，于是她说：再见，弗兰西。这里的暗示其实是说，只要保持观看，每个人都可能成为弗兰西。 这就是我想告诉我侄女的。

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