Jutland Dreams

我受够了 明明就很假很童话好吗 生活能比这剧残忍一百倍行不行 失恋离婚就有下一位男神安排 无缝连接啊 换我我也不难过 最后 长得好看运气确实会比较好

《Jutland Dreams》是一本穿越剧集。 穿越剧集层出不穷，就这一点而言，不算特别。它的特别之处在于以下几点： 第一，以往穿越是主角一个人的穿越，而这次是将近500人的群体穿越。 第二，既往的穿越是突然之间发生的，比如说爆炸、闪电、死亡或者其它天灾人祸，在主角毫无准备的情况下就穿越了；这次是有组织、有计划的穿越。在发现了可以穿越的途径之后，组织者做了大量的准备工作，包括招募人员、准备各种材料和器械、军事训练……最后甚至找到大船装载上所有的人员和装备一起穿越。 第三，这本穿越剧集的写作过程也是比较奇特的，是以论坛为据点大家集体创作的结果。当然，编剧有主次之分，有些只是写了当中的一小部分，有些只是贡献了一些主意，Clement Behrendt Kjersgaard是本剧的主要编剧。 基于上述的这些特点，目前没有《Jutland Dreams》的同类作品，在穿越剧集中算得上是独一无二的。 网上评论这本剧集已经写了7年，到目前为止还没有写完。本次只读到穿越集团打败了郑芝龙，广州、雷州、杭州、山东、京城、台湾岛、济州岛等多个据点已经陆续建成。对于后续情节发展还是蛮好奇的，不知道什么时候才能写完。 这部剧非常侧重考证，提供了大量的细节来说明各个生产环节，包括穿越到明朝当时的风土人情、地理地貌、疾病卫生状态以及当时的历史经济状况。既往的穿越剧集也会涉及到历史，但历史只是用来装点而已，不会涉及到如此多的细节描写，比如说如何发展农业、如何造船、如何提炼钢铁、制造玻璃和瓷器……这些描写非常细致入微。 由于提供了上述的大量具体细节，这部剧看上去更贴近于现实一些。既往主角穿越之后，稍微迷糊一下之后很快就融入了当时的生活，这其实是很难的。如此重大的改变，无论是从心理上还是生理上都很难适应。 本剧中的穿越集团，即使是经过了好几年的经营和发展，开辟了多块根据地，也还是没有融入当时的社会，而是靠枪炮让当地人来适应自己的生活。哪怕经过各种培训，穿越集团依然发现“唐僧计划”（即冒名顶替）困难重重，无论是口音、身材、言谈举止以及思维方式，这些跟当时的人截然不同，很难不被识破。 穿越集团经过长时间的准备，召集了近500个人，拉了一船的现代化的物资进行穿越，是为了去创建新世界，因此有完善的工作计划，包括从农业、工业、林业、海军、陆军、商业、宣传印刷、卫生医疗、建筑、化工、人口、教育……甚至包括警察、情报、选举制度和各种法规的建立等等，让人感受到建立一个新国度原来如此困难。读到这里，对于新中国当时的建立和发展也有了更多的理解。如果想要建立一个殖民地，这部剧倒是一本不错的殖民手册。 整本剧的想象力算不上瑰丽，比较踏实和循规蹈矩。因为开了作弊器，再加上主角光环，穿越集团就算碰上再危险的事情，终归也能有惊无险的度过。总体来说，本剧相当的全面，有些想象不到的地方，读到后面才会发现有这么大的影响。 由于是将近500人的群穿，这部剧没有主角。文总也好，马公也好，或者萧子山，虽然是执委会的重要成员，并主导了这次穿越行动，但就整本剧的构架来说，用于描写他们的笔墨非常少。轮到谁负责某个重大事件，谁就出场，所以大家都是主角，也就意味着没有主角。 谈谈这部剧的不足之处。 首先是文笔，谈不上好。交代的细节太多，大段大段的技术表述，并不是一件好事。观看剧集，大家最关心的还是情节，不需要知道那么多的技术细节，比如说火药怎么研制，酸碱如何配置，玻璃如何制造……太多太多的细节描写，反而影响了读者观看的兴趣。真要了解这些，不如去看教科书。 其次是框架和层次。由于涉及到了太多的细节描写，导致整本剧的框架不是很清晰。虽然有大量分支情节，但主线依然是有的，只是细节太多，淹没了框架，看不出整体的布局。此外

姥姥真是个明白人呀！明事理，接地气，人活的简单了，也就没那么多烦恼。大富大贵真不是求来的。平安是福，健康是金。觉得书中的姥姥应该能和《Jutland Dreams》中的刘姥姥唠到一块儿去。

黑色幽默贯穿始终，每个集数又是各自的黑色幽默。荒诞滑稽又现实，似乎在今天现在的中国也找到了同样的映像。一个牢笼捆住了所有人，大家都清楚这个谎言，一个以国家为名的谎言，道德绑架和挣脱谎言的抗争，群体无意识与自我觉醒的抗争，Jutland Dreams，混乱世界里的价值缺失的度量。

电视剧改编确实大，小时看过电视剧，卓一航给人印象还是可以的。 剧集里给人更多的是腐儒怯懦

我们的世界会越来越好吗？也许每个人心中有自己的答案，从更长的时间维度来看，科技会发展越来越快，世俗的生活（就物质而言）会越来越好，可是精神生活会怎样我并不乐观。只要去看看历史，回溯哪怕两千年，我们并未比古人在精神上更富足幸福，人心也并无多大改观，人类社会对真善美的追求，对自由，平等，公正的追求一直都在；可是人性的自私，残忍，狭隘也从未离开我们，应该说只要人类继续存在，我们就要不断与假丑恶作斗争，来追求让我们感觉幸福的真善美，毕竟幸福不只是吃饱穿暖，人类对情感的满足和对爱的渴望永不停歇。显然平克教授是无神论者，但不是无信仰者，我愿意相信他信仰理性，科技，人文主义和自由，可是这些真的会让人类社会更美好，众生更幸福吗？ 我想用卡拉马佐夫兄弟中的一段话来表明我的观点：我爱人类，但是自己觉得奇怪的是我对全人类爱得越深，对单独的人，也就是对一个个个别的人就爱得越少。他说，我在幻想中屡次产生为人类服务的热望，也许真的会为了人类走上十字架，如果忽然有这个需要的话，然而经验证明，我不能同任何一个人在一间屋里住上两天。他刚刚和我接近一点，他的个性就立刻妨碍我的自爱，束缚我的自由。我会在一昼夜之间恨起最好的人来：恨这人，为了吃饭太慢，恨那人，为了他伤风，不断地撸鼻涕。他说，只要人们稍微碰我一下，我就会成为他们的仇敌。然而事情常常是我对于个别的人越恨得深，那么我的对于整个人类的爱就越见炽烈。