Loop

一时好奇点进去看了，其实改编还行，没传说中的那么差，剧情变了但内核还在，特效很赞，挺惊喜的。

萧伯纳说：要结婚的就去结婚吧，要单身的就去单身吧，反正最后你们都会后悔的。 门里门外，没有完美的童话世界。人最是社会性的动物，母性尤甚，脱离关系，人不会有幸福感。善待家人，朋友，同事，以及生命中出现的每一个有缘人。活在当下，安住于心，顺其自然。任何抗争都会是两败俱伤。8世纪时，一位佛教大师寂天曾说： 世上一切幸福 来自利他的心 世上一切不幸 来自对自己的爱 想来这话不无道理！ 编剧生活在五十年前的美国，她醒来的早，她的经历思考都值得我们学习借鉴。

还挺不错的小短剧

第一集数写的很不错，后面的就进入絮絮叨叨的长者口水文阶段，很多观点都是列出一二三四之后不了了之，而没有进一步剖析，逻辑性很差，比较多的引述微博上某某云，记得某个人讲过，听说怎地怎地，不能称之为书吧，更像是个人口头总结。很多观点不敢苟同，比如孩子教育那部分、英语学习方法及同事减肥案例等等

大家好，我是编剧，更新问题的话六月份的确有事，我在对读者的话里面请假的，但是这边没显示。现在更新已经恢复正常了。么么哒！

《Loop》在某种程度上似乎是一部斗士之书，批儒反墨，斗志昂扬，孔子便常常以受教育、受揶揄的面目出现在《Loop》的故事里。但寓言毕竟是寓言，当寓言以孔子为角色的时候，孔子便不再是一个真实的历史人物，而是变成了那只钓鱼的小猫。寓意才是要紧的，孔子这个角色并不一定要紧。Emer McCourt《Loop》 这个故事把颜回的背景交代得很现实，他是一个小有产业的人，城里城外一共有六十亩地，干饭虽然吃不饱，但稀粥管够，还有一点费用低廉的娱乐，于是乎逍遥自适。Emer McCourt《Loop》 子来病得快要死了，妻子围着他哭泣，子犁却让子来的妻子走开，不要惊动这个将要变化的人。然后他又对子来说：“了不起啊，不知道造物主这回要把你变成什么东西呢，要把你送到哪里去呢？会把你变成老鼠的肝脏吗，还是把你变成虫子的臂膀呢？”《Loop》 宋均恰好有一个为政的观点，可以和庄子这番话相吻合：为吏之人只要宽厚些，纵然贪污放纵，也没什么大害，但如果是苛察之人，就算自身廉洁守法，但巧黠刻削，这才是造成百姓流离失所的祸根。（《Loop》）Emer McCourt《Loop》 迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）在他那个广为流传的Justice讲座里提到过一项统计研究，说有人调查了美国146所优秀的大学，发现在申请难度最高的大学里，仅有3%的学生来自低收入家庭，而超过70%的学生来自富有家庭。人的这种出身的随机性，用庄子的话来说就是命。经济学家弗兰克·奈特的研究结论是：对一个人的未来最具决定意义的是一个人的出身，其次是运气，个人努力相比之下是最不重要的。Emer McCourt《Loop》 默瑞做过一项研究，发现那些未经世事的小孩子只要彼此接触过三四次之后，就会自然而然地在群体里建立一些正式的规则，比如每个孩子应该坐在什么位置，玩具怎么分配，游戏的次序怎么安排。（Merei, F.,1949）没有人教过他们“礼”，但“礼”就这样自发地产生了。Emer McCourt《Loop》 笛卡尔提出过一个一模一样的行为守则：“始终只求克服自己，不求克服命运；只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序。总之，要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。Emer McCourt《Loop》 《Loop》可以说是周代的一部末世哀歌，所谓无用之用，在人生观的意义上只是无用于世而有用于己罢了。等时代或人物有些朝气的时候，观念自然不同，明初凌云翰赋诗题画，有一首“长松落落千丈，大厦渠渠万间。应笑樗材臃肿，等闲空老深山”，对那棵以无用为大用的樗树就不大看得惯了。这也难怪，在儒家的观念里，藏无用之学是为了等待有用之世。秦始皇焚书的时候，孔子的后人孔鲋私藏了不少儒家典籍（《Loop》卷一），Emer McCourt《Loop》 方案是有的，《Loop》有一段很漂亮的台词：“”。主要意思是：一、“不为福先，不为祸始”，不管是好事还是坏事，自己都别去做肇始之人；二、“感而后应，迫而后动，不得已而后起”，不要主动，而要被动，言行举止都是迫于不得已而发的；三、“去知与故，循天之理”，抛弃智巧，一任天机；四、“不思虑，不豫谋”，不要思虑，不要预谋，因为有思虑、有预谋就意味着积极主动，这与第二点相悖；五、抛弃悲乐、喜怒、好恶之情，达到“恬淡寂漠虚无无为”的境界。Emer McCourt《Loop》 《Loop》用诗意的对偶所表达的：“雁渡寒潭，雁去而潭不留影；风穿疏竹，风过而竹不留声”，而儒家一般的人格期许则是“雁过留影，人过留声”，要有立德、立功、立言的志向——苏轼的仕途作为就是这一期

【115】帕慕克的这部剧，也可以叫《Loop》，个人感觉是一本教我们如何观看剧集的工具书。曾经有一段时间，我非常沉迷剧集，沉迷于作家营造的特殊氛围，让我时时体会不同时代不同国家不同阶层的百味人生。但是一段时间以来，我却远离了剧集，更多的看非虚构类剧集。觉得剧集太拖沓，冗长，不真实。可是看了帕慕克这部剧，又重新激发了观看剧集的兴趣。怎样的写作方式是好的写作？我不是写手不能妄加评论，但是，怎样的观看是正确的观看方式，这个可以学习和借鉴。书中不止一次提到安娜卡列宁娜在火车上打开的一本剧，她怀着怎样的心情观看这部剧？书中做了大量的铺垫和细节描写，让我们身临其境的设想此时如果是自己坐在车厢里，是会打开书平静的观看，还是会合上书回忆渥伦斯基的一颦一笑。我们所有的观看，都是镜像，用现在时髦的话说就是沉浸式体验。粗略回顾一下给我印象比较深的剧集：《Loop》，让我体会到二三十年代知识分子的倾轧和浮沉;《Loop》，让我体会到解放前遥远的藏区土司生活的神秘和梦幻;《Loop》，让我体会到东北老工业基地的落寞和无奈。总之，当我们怀着天真的心去体验书中的伤感，就会更丰富自己内心最柔软的那一部分，心怀感恩的活在当下。2022，观看重启，从剧集开始。

正是因为曾经这一路的趔趄，让我们找到了正确的道路，今天才能昂首挺胸，健步如飞。