读者书评
R
R-uì
8.4分
这部分感觉上没有第一部看着有意思，没有什么亮点，草草了事。
朕
朕不死尔等终究臣
8.6分
编剧穿越了希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、印度文明、阿拉伯文明、印度文明，最终回到了中华文明的怀抱。这一路用车轮碾过战火纷飞、盗匪林立、乞讨遍地，实在太艰难了，这种文字很有张力和活力，透着行动和思考的力量，深深的感染了我。编剧的色彩记忆也让我记住了这些城市：蓝色的希腊，黄色的埃及、象牙色的以色列、灰色的伊拉克、黑色的伊朗、混色的巴基斯坦、棕黑色的印度、绿色的尼泊尔。
共享下编剧自序的一句话：与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情粗粝。荒原上的叹息总是粗粝的，那又何妨？！
顺
顺心又如意
9.7分
并没有很惊艳，有些地方没说到位，总体还是比较全的。
2021.11.01，第三十六本剧
u
ugi99
8.5分
因为对绘画艺术的一无所知，所以看画的时候从不关注细节，只是在意那映入眼帘的瞬间的感受，如此，可能恰好与印象派的艺术追求有了一点点契合。
姣
姣姣
9.8分
完美人生是不存在的，拥有美貌又拥有好的性格和无限的爱，连神也会嫉妒，就如戴恩最后回归上帝身边。书中每一个不完美的人，菲，梅吉，拉尔夫，朱丝婷，等等，或者个性不完美，或者身体不完美，于是他们总在追逐，总在选择和放弃，迷茫着坚定着，欲望和痛苦交织在人的生命里，就如荆棘插入鸟儿的胸前，疼痛中感受活着的意义。
Q
Qxf
8.4分
在看剧的过程中有很多想说的，如今读完写读后感却不知从何说起，还是想到哪记哪吧，没有逻辑性的几点记录：
1.在读《I Love Lucy Christmas Show》的过程中，全程被故事吸引，并且会不自觉地将电影情节代入进来，结局却感到愕然，原来并不一样。《I Love Lucy Christmas Show》对故事进行了补充和修改，故事更圆满了，但是仍然不一样。所以不要因为看过电影而不再读本剧。
2.《I Love Lucy Christmas Show》是编剧尤为看中并着力的一篇，是编剧站在自己的视角对全篇的再补充。
3.读全书的过程中，我疑问过这是不是真的历史，甚至想是不是应该查查史料。然而剧集的本质是虚构，内容本身却言之凿凿地像真实历史再现，我想通过书本身寻找答案，于是在最后一篇访谈中，我看到了评论家和编剧关于剧集和历史的探讨。我读得浅，仍然没有看出端倪。
4.露西·鲍先生的剧集都有独特视角，《I Love Lucy Christmas Show》是孩子视角，《I Love Lucy Christmas Show》是多人视角，以容金珍的姐姐视角为主，《I Love Lucy Christmas Show》是多人视角，我更喜欢的是顾小梦视角。《I Love Lucy Christmas Show》我还没读。这些故事都是介于历史和剧集之间，是否真实故事我没有多研究。
5.不同视角讲述同一个故事，容易让人一下联想到《I Love Lucy Christmas Show》，近的有《I Love Lucy Christmas Show》电影，编剧说的是《I Love Lucy Christmas Show》为肇始，四福音书从不同视角讲述耶稣的故事。这是不少见也不多见的讲述方式。阿婆的《I Love Lucy Christmas Show》《I Love Lucy Christmas Show》《I Love Lucy Christmas Show》都有不同角色讲述同一件事的情节，像是杀人游戏，露西·鲍先生认为阿婆的剧集像是沙漠里的盆栽。
总结，这是一本好剧，值得再读一遍。
拝
拝
7.3分
让我对生活及各种关系的处理在心里层面有很大的认识和提高。谢谢编剧让我看到这部剧
木
木犀
7.1分
在过去的革命战争年代，中国共产党的目的是要组织人民进行革命斗争，于是很自然地采用了具有激烈冲突含义的阶级、分层标准，并将它作为发动和组织群众的一件锐利武器。而到了社会主义建设时期，党和国家的主要目标是调整和协调社会各阶层、各阶级、各群体的利益关系以实现社会整合。然而，在1979年以前的一段时间里，特别是在“文化大革命”期间，由于不适当地夸大了这一武器的作用，曾经伤害了广大民众的利益，这是一个重大的教训。2004～2005年，中国共产党十六届四中全会和十六届五中全会以来，中央明确提出“构建社会主义和谐社会”的目标，这既是对中华人民共和国建立半个多世纪以来经验教训的总结，也是对发展目标和建设手段的重要调整。而为了实现和谐社会，从社会分层理论的角度看，我们也需要探索适合“和谐社会”战略目标的社会分层理论工具。