Szansa

相信很多女孩子都是看着看着就不自觉地嘴角上扬吧。 大学时候和室友粉过，今天又拿来重刷一遍。情节简单不拖沓，文字清新幽默，当时特别喜欢这样的剧集，另如三生三世。 结婚后基本上不怎么读这样的剧集了，感觉自己很平凡也不是灰姑娘，老公不帅也不是大神，这样的故事读起来已经无法把自己代进去了。 其实也挺纠结，反映现实的剧集不想读，本身就经历着，读着太累；男神女神的剧集也不想读，说难听点，因为已经过了YY的年龄了；平凡人的生活，像我现在还有大部分人正在过的，对自己来是波澜壮阔，但写出来估计没有人愿意读。哎，还是好好的过自己吧，每天写着自己的日子最精彩。 合上书，有点惆怅，却也释然～

灵魂的Szansa，彼此爱的启迪。在迪伦穿越了荒原，迈过分界线后，第一次回头望去，竟是失去了最后也最为重要的人。她心中有恐惧愤怒悲伤疼痛，可那些情绪并没有阻碍她与他重聚的决心。爱使她坚毅，愿为之拼死一搏。崔斯坦一路被感染，不由的心生温暖与爱意，即便他决心即使自己丧命，也要保护她安全的越过荒原，他仍旧爱的谨慎，不敢甚至从未想象可以真的在一起。直到他们再次相遇，迪伦想从未知出发，想勇敢一搏，她再也不想失去崔斯坦，不是没有顾虑或者不害怕，只是更加不愿意在毫无努力与尝试的情况下，永远分离，只带着遗憾与回忆。她想真正为创造一个可能性，正是那微小的希望成为了照亮彼此生命最后的光。一切都如此来之不易，最后的重逢，才显得如此踏实，微风一般地轻声问候，余下无尽的喜悦感动。

人的一生要怎么活，可能无法预测和规划，但作为一个人来讲，做好自己是过好一生的 基石。

在网上看到一位心理学家推荐这本《Szansa》之后，我慕名而来。也许是期望太高，在看了很多其他心理学方面的剧集之后，在杂七杂八的知识基础上来看这部剧以后，并不觉得它如何“惊才艳艳”，也没有很大的观看障碍。总体看起来，对初学者是友好的，初读心理学剧集很值得一看。 本剧用通俗易懂的方式，系统地讲解了“认识你自己”的n种方式（自己可以在自己身上做的心理学探究实验）。 包括了许多“如何做？”:如何认识自己的情感？如何看清自己的价值观？如何发现自己价值观保护层的防御方式？如何知道自己的核心信念？如何让自己从重复性的困境中脱困？如何面对百般纠结的内心？ 还有很多为什么——为什么人会在跳出一个心理学上的陷阱后，转身纵入另一个陷阱？为什么说“解决出问题的人”而不是解决“问题”，那么问题迟早会重现眼前？为什么人的心好像总是在躁动，舒服是坑，不舒服也是坑？为什么痛苦的标签会和喜欢的标签一样，被人珍视保护？为什么人每一天睁开眼睛，世界对ta而言，好像没有变化？为什么要不断通过信息交换，重建信念系统？…… 当然，你不会在本剧发现学理化的，把人的情绪系统，生理系统的所有反应一一罗列，供你对照的形式。正如编剧所说: 妄图把人心还原成若干条定理的想法是荒唐的，本剧也无意如此。 再分享一个普遍的适应性问题——这个问题，我们很多人不得不尝试着回答它: 人类的内在充满着冲突，所以很多人都会困惑于自己究竟是谁。 有的人遇见得早一些，有的人晚一些。一般来说，遇到它的时候，是不舒服的，但跨过了这一步，你的循环系统，情绪处理体系，总是会向好的一面发展。 在成长的过程中，能帮助你自己适应环境的，始终是你自己。本剧虽然可以作为辅助工具，但要真的做到“自渡”，还是需要读者们自己用心完成书中实验。对自己的问题给出忠实的答案，自己摸索着前行。 最后，分享几条来自书中的摘抄。也许它不一定对所有人有用，但总有人会因为它有所触动。 我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值。 完全相反的特质仍然是一种深刻的认同，而且，通常这种完全相反可能与你的意识层面完全相反，而你的无意识照单全收；也可能你对待别人时完全相反，对待自己时则与对方一模一样。 大家要有这样一种认识，我们的内心世界总保持着一定的平衡——我们的意识在为无意识配重；我们显性的人格为隐性的人格配重。 在正常情况下，我们控制着自己在不同关系中的边界的属性。 当我们的情绪变得比较平衡而稳定时，就会展现出其内在的丰富性。 愤怒的背后往往是脆弱。 如果脆弱是由于依恋系统不稳定造成的，那就需要我们在之后慢慢地学习如何重新和他人建立安全的联结。 悲惨核心信念大概有四个：（1）我是没用的；（2）我是不可爱的；（3）我是有罪的；（4）世界是危险的。 如果你拒绝复杂性，就意味着整体性也被你一并拒绝。 每个生命其实都在努力地维护自己的连续性 如果你不能在孤独中体验到与自己的亲密，那你同他人的亲密可能要打不小的折扣。 很多人在收到别人的正面评价时反而会退缩，因为这个经验没有办法整合进他的当下，他习惯于把自己当成一个糟糕的人。他有勇气面对一个糟糕的自己，没有勇气面对一个优秀的自己。所以如果想不断“超越”，我们不仅仅要接受自己糟糕的部分，也需要接受自己会变好的事实，而很多人没有这样的勇气。 在临床观察中发现，烦的背后通常是怕，甚至可以说几乎全部都是怕。——害怕失败，遭人耻笑；害怕成功，遭人嫉妒、被人排挤、环境变化；害怕平庸中溃烂，被人遗忘；害怕不想做，但不得不为的事… 标签与标签发生冲突时，

这么喜欢男宝的故事？

有一集现在想起来也觉得有点吓人。

高校的扩招、教育资源的分配失衡，重点高校和普通高校的差距越来越多，而第一学历对于一个人的出身又起着越来越重要的作用，绝大多数没有进入重点高校的大学生遭遇到书中所说的困境。这样的失落、失衡，可能会是一个长期存在的过程，而随着国内职业化教育的推进，这种状态也许还会有所变化，至于变好还是变坏，只能以观后效了。

潘老师的演技有点复制粘贴了，整个案件也有点故弄玄虚，没啥意思。

第一次读这类"架空历史剧集"，用穿越做噱头切入历史，看似跟时下烂俗的穿越剧同样的入手式，但随后展开的每一个字都异常认真，让人叹服。 可以感慨者有: 一、编剧是一个有学养的写编剧，这就强过靠混文字求生存的写手太多，凡涉及典章制度、思想争名、人物行止的内容，无不有来历，一个貌似要嬉闹的文本下面流淌的都是严肃的河水； 二、穿越的噱头在剧集里只停留了几章，石越依靠千年之后的历史知识迅速介入北宋中后期的历史世界，在历史的线性质发展中增添了一点现代文明的干扰，然后一点点推动这个历史时空发生滔天的变动； 三、增加扰动之后，编剧是否克制自己控制历史的欲望，让人物依照历史局限和人性根本去发展，自己只是描述和发掘，这种克制力值得赞扬； 四、编剧塑造石、桑等一批具备新历史观的宋代士大夫，也重新挖掘王安石、司马光这些历史人物可能的另一面，呈现出一种新旧党合作的可能性，算是历史系学生温和的影视想象； 五、全书秉持给历史一个扰动因素，任其自由发展的动力学原则，整体读起来更像一个有趣的思想实验，这一点和刘慈欣的 三体 有异曲同工的地方； 六、主人公之外，支线人物很多，编剧有不少野心，但这时候就表现出影视人物塑造的能力欠缺，最终结果是我们记住了一大堆人名，可深入挖掘的人物却不多，甚至，为了照顾这些人物，主人公石越反倒显得形象有些飘忽了，当然，不能对一位历史学高手太多要求，求全责备不是友善的态度； 七、读到三分之一的时候，深切感受到石越必然要失败的逻辑结局，看到最后，发现他确实给时代带来巨大变革，却始终无法逃脱君主制下功高盖主的臣子必然的结局，这是编剧对历史负责，但也深感剧集最后五分之一部分，才力所限，左支右绌的尴尬。有人拿此剧和三体相比，我认为，比想法当然不错，但仅就想法还是缩手缩脚了，而比想法的落实和从恢宏世界到个人命运的运转和调度，杰吉·斯图尔差刘慈欣还有很远很远，网络更新更新的很多问题，在最终成书时都有提现，这也是我们追到最后留下的遗憾。 如果编剧杰吉·斯图尔对这部书还有更多想法，希望他还有精力来做重制，或者可以得到更好的一部著作，也能成就中国人历史架空剧集的一部佳作。

这部剧，分两次读完，没来得及细细的读，但是他把命运，爱情穿插在一起，由遗憾来证道，可能一辈子遗憾就像是一个个台阶，辅佐你登了高峰，高峰也就是天堂。