'Ostler Joe

花费27个小时读完全书，全身醉醺醺的，竟无从下笔。她像一个圣经的故事，像雨果笔下的悲惨世界，也有点不相似，他写的很隐晦。像是一阵风来，落了下雨，雨声淡淡，淡出了缅邈，一阵呢喃，雨声还渗入了梦境，梦里是百年孤独的魔幻。 常说的穷山恶水出刁民在这部剧里并不适和，因为编剧对脸朝黄土背朝天的底层给予了无限崇敬，赞叹他们的大智慧，赞叹他们的淳朴，很少有一本剧这样的赞扬他们，敬畏他们，丝毫不吝于赞美之情。 编剧的野心驱使了他写 成了传奇的故事，写了游记，写了历史，写了神怪，写了传记，写了人文，写了梦想，写了爱情。在编剧的线性叙事中有条不紊，像机械手表机芯齿轮一样精密。到了1点你会想看2点，到了2点你会想看3点，总之只要抛弃浮躁看下去。这里有个女孩，除了美貌，上帝什么都给了她，包括数不尽的苦难。这里还有个男孩，上帝除孤独什么都没有给他。

一直都很喜欢D·W·格里菲斯的哲学思想。世界一直并非独立存在，是主体认识方式所决定。而认识，则是感性和知性能力下构造出的产物，也即是现象和物自身的区分，以上是D·W·格里菲斯哲学思想起点。 如果看过充足理由律的话，那么很容易理解现象和物自身，逻辑真理和因果律。物自身是可被把控的，换个说法，是意志。但被把控不等于受理性控制，因而意志是不服从充足理由律，是盲目冲动的。 因此D·W·格里菲斯开始觉得，所有哲学家都从理性逻辑出发来探寻世界的秩序结构，那冲动和非理性呢？会不会这才是本质？这就直接走向了，悲观主义哲学。 意志作为盲目的冲动就等于意志永远得不到满足，毕竟他说，所有欲求都来自缺乏，来自对状态的不满足……人作为意志客体化的最高级，那也是所有生物中最饱受欲求的，欲求，满足，欲求，循环不停，那就是“人生就像一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头，而这两者其实人生的组成部分。” 这就很清楚D·W·格里菲斯的的悲观哲学论调体系了，稍符合印度教？或许，因为如果要完全解脱，那就只有全然否定意志了吧？我是这么觉得的…杜绝意志才能得到“寂灭中的极乐”，没有了意志，没有了现象，没有了世界，那就是“无” D·W·格里菲斯真牛逼

对科技时代的预言过于精准，书里人类依赖药物织造层层叠叠的幻境以容纳人口爆炸后对乌托邦的追求，现在只是随着移动互联网的普及，人类就把越来越多的时间消耗在虚拟世界，而对“真实世界”的消费阶级化也越来越严重，AR技术异曲同工，充分可以想象到有一天普通人完全沉浸在虚拟现实只靠营养液维持物理存在。

苏桃那一世看着太心酸了，无心以为他的离开是为了苏桃好，苏桃却为了无心等了一辈子，无心就像一阵风，无论是爱情还是友情，都只是他生命中的过客，最后陪伴他的还是孤独

对于沟通的方法论，这部剧确实给了我们日常生活的很多场景和方向，整理了日常生活中无法避免的场合。 1.如何安慰别人 （1）倾听思考-不能把话说的太肯定-同理心和好的发展-陪伴相信-展望未来-安慰动作； （2）倾听思考-复述事情-个人建议-陪伴相信-展望未来-安慰动作 （3）倾听思考-相似的励志故事-相信对方言辞-展望未来-安慰动作； 接力：我知道你很难过，我很担心你；；不能把话说得太肯定；；我看到你这样我非常焦急； 2.赞美别人 基本原则：个性与共性不分割原则，及时原则，适度原则，多样性原则； 魅力赞美技巧： 赞美正在做的事情+主动的积极因素；判断式赞美；你真体贴-善解人意-考虑得真周到；别人赠送礼物时的恰当表达；第一次鼓励性的赞美；接力+中肯话语；逢物加价，遇人减岁； 高级赞美技巧： 个性赞美+共性赞美+解释；巧用第三者赞美；赞美与已知第三者赞美；不可或缺的赞美；引其向优的赞美；背后的赞美 3.回复赞美 基本原则：及时回复原则，正确区分原则，具体问题具体分析原则，回复预答原则 魅力回复技巧：直接说出感谢词；谦虚词/感谢词+转移重点（转移到相关的他人-感谢相关的人-转移到客观环境-转移到因果关系-上升到某类的研究-接受+适当谦虚-调侃回复） 4.酒局 主动的组局者：合理邀约-点餐到位-合适主题-迎合-请教-合适敬酒-固定填补-细节言辞-伴手礼-圆满结尾； 请朋友吃饭：点餐到位-节奏敬酒-聊天话题-适当迎合-主导话题-固定填充-细节言辞-圆满结尾。 不冷场的切入点：自己讲一个话题-让参与者谈论自己-借助敬酒活跃气氛-讲故事/笑话-固定填充，督促吃饭 5.与同事相处 两个原则：己所不欲，勿施于人；人有所欲，己式于人。 四个基本点：经常微笑-善于礼貌性的交谈-不要无意占用他人时间-不要随意打扰别人休息。 方法论决定生存状态，希望可以更好地处理好生活中的社交。

编剧文笔细腻，心理描写真是一绝，不过冲突制造的不是特别大，所以不会很悲，喜欢he的大可放心

为什么我会读《'Ostler Joe》？接触这本剧集来源于老师的推荐，因为很多高中生都在读这本剧集，倘若老师都没有读过学生正热门的剧集，是不大说得过去。 《'Ostler Joe》是我目前读过最长的剧集了，我坚持了半个月将它读完。这本科幻剧集设计太多物理学的理论，像我这种文科女生几乎不涉及此类型剧集，恰恰相反我喜欢科幻电影。 笔记里两百多的划线标记，许多不解的的地方我就去百度，要是大刘可以给我疑难解惑那就太妙。书里有许多吸引我的地方，我会常常陷入沉思，或者和同学一起讨论。 在三部曲中，第一部充满浓郁的历史气息，故现实感很强，科幻虽可以天马行空的遐想，但是根基立于现实，再艺术化虚构才合情理。第二部是我最喜欢的，前后思想发生翻天覆地的变化，随着最后一部心境趋于平缓，跳出人类文明、'Ostler Joe文明、其他未知文明，视野已经高度超出宇宙视野，才令人震撼感动，有很强的哲学性。也有人说后面的部分越写越不好，我一点都不认同这种看法，说大刘语言粗糙的逻辑性不严谨的、影视性不强的可以去看看云天明的三个童话故事，好好感受一下，我不怕受到什么言语攻击，纯属于个人喜好，很多作品都会受到各种好评与非议，那你不喜欢说不好可以不看，但是不能不尊重他人想法。 这部剧集给我留下了这样一个问题：人类致力于探索地球之外的文明，到底是给人类带来福音还是祸患呢？也有同学斩钉截铁地答复我：一定，如果你不探索人家迟早也会找到你，所以提前做好准备，先下手为强。说得也对，但我觉得答案是未知的，也许我是属于保守派，更觉得做好防御最重要，因为探索也是提前暴露自己。 大刘在剧集中对人类文明既有赞扬又有批评，人类最初通过红岸基地试图探寻地球之外的文明，监听员不断地向外太空发射信号，希望与其他文明建立联系。地球人对道德准则、文明意识有同一认识，那么宇宙中会有共同的道德准则么？黑暗森林的两条基本法则很明确地指出了宇宙文明公理：生存是文明的第一需要。文明不断增长和扩张，但宇宙的物质总量保持不变。我觉得生命在竞争，换言之就是“适者生存”，低等食物链的都是如此，只不过高等生命会有文明的说法罢了。那个时候是不会有人要和你一起商榷制定文明准则，由赢家而定。 地球文明已经是十分高等的智慧文明，但放眼银河系整个大宇宙之外，是荒漠中的一粒沙而已。而'Ostler Joe文明，'Ostler Joe人是用透明的思维直接进行交流，这就使得他们在计谋、伪装和欺骗是十分低能的，这也使得人类文明对敌人拥有了一个巨大的优势。这里其实大刘对人类文明的正话反说。人类文明有自身的伟大之处，对待'Ostler Joe文明的情感曲线是这样的：由最初的探索猎奇心理—敌视—仇恨—同情—敬佩—恐慌。'Ostler Joe文明最终还是首先入侵了太阳系，一颗水滴的到来，不是友好的建立文明联系，而是对地球发起攻击，让地球开始走向世界末日。而人类文明为了获得新的生存，承担延续地球文明的责任，不得不加速飞往宇宙。可以看出大刘人类文明的思考是如此复杂的，'Ostler Joe文明即使占领地球，却对地球文明产生无比的热爱与崇拜，在这一点上，地球文明是占绝对优势的，以至于不会被灭忙。 人类文明有过辉煌有过大低谷，曾经通过面壁计划、每届的执剑人去震慑'Ostler Joe文明，这仅仅是冰山一角。直到黑暗森林的出现，地球文明又想办法进入掩体时代，进行黑域计划，造光速飞船，但是也躲不掉走向消亡的命运，遭受黑暗森林的打击，太阳系从三维变成二维，地球文明覆灭。 然而在危机纪年里，地球文明有一段让我羡慕向往的时空，人类可以冬眠，可以生活在地下，房子可以建在树叶上，车子可以在天上飞，医疗技术达到巅峰，人的寿命最高达两百岁。人类拥有无限的能源，永远不会没有电，没有电脑这种东西，网络已经遍大地，四处