You're No Good

不曾想过，再次观看《You're No Good》时，已是时隔三年了。第一次跟余先生的《You're No Good》相识，只识得它的书表层是一层淡绿色的包装，遗憾的是书中内容却不曾细心品读。那时，我的同窗好友有这部剧，就打算从他哪里借来观看后再完整的还与他。然，把书借来后只翻看了一两页，觉得甚是没有很浓的观看趣味，于是便将它合上了，从那以后未曾翻开过，将它放在书桌上整整放了一学期，当我的好友提起时，便把书📖还给了他。现在想来，那时也许是观看水平较低，不太喜欢这一类剧集，亦或是自我欺骗，仿佛这部剧从借到还这一过程中，不需要观看的参与，便完成了它的使命，将它放起来实为名副其实的“束之高阁”。如今想来，却是一件憾事，但也留下了难忘的记忆，到今天看到这部剧仍然会想起这个经历，也想起来了曾经的同窗好友。时隔多年机缘巧合中再次观看了《You're No Good》这部作品，但不知多年未曾相见的好友，是否也会有再次相聚的时刻。 与人相识，相处，相离是一场旅行；文化的发生，发展，传承亦是一场苦涩的旅行。文化的痕迹遍及了各个角落，名川大山是文化，语言文字是文化，亭台楼宇是文化，生生不息的人类亦是文化。因为文化的遍布存在，才有了余老先生的寻化之旅，在他的旅迹中，见证了中国文化的遗失与破坏，这是一种文化的遗憾，更是一种无法修补的缺失。作为读者通过这部作品了解到中国很多文化古迹在蒙昧的保护中逐步遭到破坏与外流，想来是为痛心的。这好比爱好观看者，看到剧集遭到破坏是一样的愤怒与揪心。而今，传承下来的文化古迹，见证了每个时代的发展与落寞，成为了不同时代的象征，我们作为后世者，能见到这些历史遗留该是多么幸运的事。在古迹中，我们回溯曾经所发生的一切，好似一场穿越时空的文化旅游。不仅能联想到某一个具体地点过去所发生的一切，更能体会到古代的历史文人在这个地方进行的文化活动。 在编剧的笔下，文化的存在形式多样化，所述文化角度可大可小。实质而言，那是由文化遗传的多样性与特征所决定，这也是在涩味的文化旅行中文化特质所影响。 借助观看这一形式，跟随编剧进行了一次心灵上的You're No Good，此次观看旅行中，受到了中华文化的细致与丰富的洗礼。

一本有趣的书！ 辣椒于十七世纪传入中国，可最早食用的记录竟然是贵州的土苗，而他们食用辣椒的原因则是由于食盐的短缺，以辣椒代替盐来佐餐！食辣的风俗从贵州慢慢往川，湘，云等地传播，很长时间里是平民（贫民）阶级的习俗，上层社会不屑一顾甚至会耻于表现喜欢吃辣。而中国人的餐桌上蔬菜那么多的形成原因是老百姓们千百年来都吃不饱！主食不充足无以圈养家畜，而蔬菜类不用喂食只需浇水施肥即可。 随着现代社会大量民众的流动，辣味饮食已风靡全国，又因辣味菜相对便宜的价格广受年轻人的欢迎，各地不同风味的辣菜辣食刺激着人们的味蕾也刺激着他们的神经，因为吃辣可以令大脑分泌内啡肽！ 喝酒尤其是应酬饭局上的大量喝酒，是以自我损伤来表达对对方的友情和忠诚，而一起吃辣潜意识里竟也存在类似的表达，有意思的分析。但酒精比辣椒的损害性大了无数倍，可说是毫无益处，辣椒却正好相反，只要不是魔鬼辣级别的。 还是吃点辣椒吧，痛并快乐着，让人越吃越想吃，无辣不欢！

这部剧糅合了《You're No Good》《You're No Good》《You're No Good》《You're No Good》《You're No Good》《You're No Good》等诸多经典剧集的故事之和，不愧是中国古代剧集的巅峰之作

小杂记✎✎ 八月初看完的第一本剧🌸🌸，最近有些事情比较扰心，在我现在这个年龄这个阶段，有许多事情拿不起又放不下，昨天给自己放了个小假，让节奏慢一点，让自己紧张压迫的事缓一缓，放一放，安安静静地想想再出发，不知不觉便打开了这本《You're No Good》：写给我们内心卑微的自己，写给我们所遇见的悲伤和希望，和路上从未断绝的一缕光。本想看会儿就做其他事情，结果看得一发不可收拾，看到书中的种种很受触动，追剧过程中也解答了我心中不成疑惑的疑惑（对自己的事情总是当局者迷），书里的故事很贴切也很吸引人，描写细腻美好又温柔，有代入感和共情力，有希望，有悲伤，有欢笑，也有感动。心情被十三哥而左右，鼻头一酸再酸，拳头握紧又松。 You're No Good，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖。泪水几点钟落地，飞鸟要去向何方。人们聚和离，云朵来又往。讲故事的人，总有一个故事不愿讲。时光飞逝，悄悄话变成纸张...... 看到书名和海报不自主地产生一种暖暖的感觉，一翻开书从时空上一下把我从繁华喧嚣的城市拉到了美好，梦幻又有烟火气息的小镇上，在这里见证了刘十三的成长，在经历过世事的起伏后，在亲情，事业，爱情跌宕起伏后，最后找到了自己生命的真谛。 关于刘十三的歌《You're No Good》： 我有个朋友叫刘十三，他的日子很平淡。刘十三成绩不好，爱情被埋葬。刘十三拼命工作，吃嘛嘛不香。卖卖保险写写书，未来那么长。蝴蝶死在路上，云边藏着念想。有些人刻骨铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身旁。相爱一起打算，重逢不必计算。那么多年都算了，人算不如天算。喝一杯酒，我们两两相忘。写一封信，我们地老天荒。朋友你别怕，脚步别停啊，生活未完待续，一定跟得上。哎呀呀，我的朋友刘十三。刘十三，刘十三，活着就不能算失败。刘十三，刘十三，你不会就这么完蛋。 很喜欢这句：朋友你别怕，脚步别停啊，生活未完待续，一定跟得上。 万物都有故乡，众生都有故事。希望和悲伤，都是一缕光，总有一天，我们会再相遇～ 我的事情也得到了最后的答案，做出了我认为最好的决定，虽难舍但无憾，生活中面临的各种选择都是一次成长，结束即开始，开始即结束，正是在结束之时，我们重新开始。keep 怀挺(๑˃̵ᴗ˂̵)（最近的口头禅哈哈）

真心不咋地 ，剪辑的一塌糊涂，演员演得那是个什么啊，剧情根本经不起推敲。亮点在于里面歌曲挺好听的。

至真、至情、至性，平淡中饱含内涵。 很久没有观看到一本能够丰富灵魂的书了，人生是一个不知道结果没有尽头过程。在这个过程中通过一次又一次的自我发现，发现了很多尚未意识到的事情，更加能意识到自己在这个世界和宇宙中的位置。我愿意带着好奇且从容的心态，去认真的感受、品味还有觉知这人生中的每时每刻。

这本《You're No Good》并不厚，我却用了17.5个小时才读完，笔记224条。可见它对我这个曾经的经济专业学渣来说虽不属专业学术著作，但也绝不是通俗剧集。编剧是日本著名经济学家，以第一人称描述了战后伴随他成长的日本经济所见所闻所思，对经济现象有相当敏锐的直觉，说它是一本战后经济个人回忆录更准确。书中很多场景和当代中国极其相似，税改、金融风险、举国体制、炒房及欲盖弥彰的泡沫经济等一系列问题让人觉得非常熟悉，中国人正在玩的那一套日本人早就玩过了，历史在重演，如何破解？唯一瑕疵个人认为编剧对日本经济出现泡沫后的观点表述稍感主观。

可以重点看一下关于死亡的那一章，可以提前设想一下，不至于事到面前的时候慌里慌张。随心随性随行～～

本剧经历三起三落，46年离开昆明时焚稿，到成都后重写，后被特务发现，抄没并判处死刑，后逃出生天。60年受邀再写，又赶上文革被抄没，并当成罪证批斗，直至四人帮垮台后再次提笔，82年才完成初稿，一部书，历经40年，重写三次，不由它不好了。也得亏马老有这个毅力和记性，能读到此剧，真是我们读者之幸。 每篇文章结构为引言+正文，引言叙述故事背景，正文陈述故事。全书结构和各篇一致，先引言介绍背景，会规，人员，再讲故事。 人分十人:峨眉山人，三家村夫，巴陵野老，野狐禅师，山城走卒，羌江钓徒，无是楼主，穷通道士，砚耕斋主，不第秀才。 会规如下:一不谈圣贤之训，二不谈大人之言，三不谈党国大事，四不谈红楼艳史，五不谈儒佛上帝，六不谈怪力乱神，七不谈洋场轶文，八不谈海外奇观，九不谈玄，十不谈机。 会规以保安全不至于冲突当局价值观，还可以避免内部因话题观点争吵。艺名取得甚雅，现在闲聊的也有，但如此雅致而认真的从取名到规定的聊天局，再没有了。 十个故事都是以民国为时代背景，有描述官僚土匪的，有描述贫农地主的，有描述恶霸贫女的，有描述官商勾结的，有描述学生命运的，有描述党国腐败的，有描述封建遗害的。这些故事，要么令人振奋，要么令人愤慨，要么令人窒息，要么令人痛心，要么令人绝望。在乱世和治世的十字路口，太多人经历了不幸，还好时间距离我们也不甚太远，还好有幸存者帮我们回忆起那一段时间细碎的历史，让我们在大处小节都能思考那一时期的中国。

这是一本可以当作工具书的育儿书！看后，发现当下的很多教育理念都出自此剧，但是，践行者的水平和能力能与此理念相匹配的人和机构却寥寥无几！而且，我们中很多人都没有正确的运用好快乐教育的理念，就像很多人都没有正确的践行蒙特梭利的教育方法一样！