Longbranch: A Suburban Parable

这是一本轻松，愉快的剧集 人物都各有特色，在这个忙碌的时代中，看看是非常享受的

#观看纪# 看过《Longbranch: A Suburban Parable》（爱尔兰 德斯汀·克里顿 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Longbranch: A Suburban Parable》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Longbranch: A Suburban Parable》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”

虽然带着虚幻，但看得出编剧也是下了很大的功夫，不论是人物形象的描述，还是各位大佬在文中的交谈语录都是经过精雕细琢的。可惜这部剧我个人感觉没有灵魂，只能做为一本都市剧集来观看，不能细细玩味！！！但是还是要强烈推荐，也许是希望自己也能入住故事中吧。

其实还可以，这是我读的第一本迪化文，就是主角自己不知道自己有多牛逼，剧情也还可以，文笔也不错，不过为了多賺点字钱，水得不像话，非得整出四个大地图大境界来充字数。

物理学大牛们性格迥异，像极了武林大侠，牛顿唯利是图、睚眦必报，正如西毒欧阳锋；麦克斯韦追求唯美、不趋世俗，好比东邪黄药师；爱因斯坦不修边幅、刚强正义，堪比北丐洪七公；波尔坐而论道、精于哲学，宛若南帝段智兴。 而本剧编剧费曼先生恰似老顽童周伯通，滑稽幽默、怪诞调皮，在玩世不恭的表像下是对真理的快乐的追求，更神奇的是除了物理，费曼先生在绘画、演奏等方面也有骄人造诣，像极了周伯通的左右互搏之术，绝对是科学史上的奇才、怪才。

四星半吧，剧情跌宕起伏。但是对于人情这条线铺垫不是很好，人与人之间的感情拖拖拉拉。不过悬疑书还是剧情为主，不错