爱在鼓浪屿之菽庄缘起

花费480分钟，整整8个小时读完这部剧。 看这部剧的每一个瞬间都是极度不适的，有时候甚至让我感受到了胃部的内容物在不断旋转搅荡的生理抗议。我无法确定，在我事先知道书中的故事时，我还会不会打开这部剧。 很神奇的，这部剧带我回想起了很久都没有再想起过的细节，直射内心灰暗的角落。 书中的每个人物似乎都是孤独式的悲剧。(孤独这个词在七年前占据了我的内心，而今我已太久没有想起它。) 索莱达在自己编织的谎言中欺骗自己，以至于连自己都要相信那些编造的场景是记忆的一部分，不然如何面对被丈夫抛弃的现实? 薇奥拉在强势的决定一切的表象之下也是自卑式的孤独。需要说些什么才会让大家围在自己身边?要怎样才能得到手牵手的幸福?甚至姐姐都不理解我。 后来出现的娜迪娅也是孤独的，她对马说不会再去追求任何人，已经不想那么做了。 丹尼斯是孤独的，但是他比爱丽丝和马蒂亚要醒悟的早。 爱丽丝是孤独的，尽管受到了薇奥拉的侮辱，在感受到薇与自己独自交谈时，依然希望融入其中，于是她文了沉思的紫罗兰。这是她与这个世界第一次试探着和解与融入，然而失败了，失败于薇的敏感与孤独(听起来有点讽刺，然而人与人的相互了解从来很难。爱丽丝与薇都从未知道对方的处境与想法。) “你会习惯的，最后总会看不见它的。” “怎么可能?它会一直在那里，在我的眼皮底下。” “没错，正因为这样，你才会永远不再见到它。” 如果你因为秘密被威胁，那么最好的办法就是亲手曝光你的秘密，并有勇气去面对随之而来的后果。如果你想结束一件事情一个阶段，不是有了一个结束的仪式感，这件事情就不在你的心上存在而真正结束了。相反，只要你的心里不放下，一切的再多的仪式感也是徒劳，自欺欺人罢了。真正的不在乎，即使那个符号每天在你眼皮底下，你也会感觉不到它存在的意义，只是普通的物什了。 马蒂亚一直把自己禁锢在把妹妹弄丢的自责和愧疚之中，这种自责和罪恶感将他淹没，或许这其中爸爸和妈妈的态度也一定程度上在推波助澜。然而他们也是第一次做爸妈，你也是第一次做儿子和哥哥，理解别人也宽恕自己。 一个拒绝世界，一个被世界拒绝，没什么不同吗？不，是不同的。他在拒绝世界，那么她走不进他的世界，她不会是那个例外。两个伤痕累累的人，怎么在一起呢？至少在他们都在忍受着伤痛的时候不可以。除非各自自愈，以更好的状态面对对方。幸而很早之前明白了不能依靠别人来解救这个道理，于是四五年的时间里自渡成功。把救赎的希望压在对方身上，是给对方的沉重的压力也是对自己的不负责任。你永远都不能放弃自己。自己实实在在的能力是对抗一切的底气和勇气。 爱丽丝遇到法比奥，不知是幸运还是不幸。站在旁人的角度来看，法比奥是适合爱丽丝的，只是他出现的时间我也不好说是对还是不对。他的出现给了爱丽丝无法从马蒂亚身上得到的直白而热烈的温暖，但是他出现时爱丽丝与马的故事还未真正结束，因此他虽倾尽所能仍无法走进爱丽丝的心里。或许爱丽丝的心很小，装下一个人就再无法腾出另一个人的位置。但是，在我看来，在接受法比奥的那一刻，就应该忘记前尘往事了，尽管有遗憾。(或许更应该说这是最好最理智的保护机制。)要知道，鱼和熊掌不可兼得，选择了一样就要放弃另一样，不可贪心。如果在开始新的阶段的时候开始自愈和和解，而不是依然逃避并陷入过去，或许会有不同的结果。  当法比奥离开的那一刻，我想爱丽丝绝对不是在抱怨以及怨恨他，而是又一次的自我否定:看吧，你过不好生活的，你怎么配拥有幸福呢，还是不要再拖累别人了。 她又一次被抛弃了。 她的顺其自然的接受只是逃避的自我安慰。 睡觉越来越像一种依赖。必须要睡觉，但是睡着之后就是无尽的梦魇、害怕和惊醒。 但是

为什么而活？真理！ 每个人心中都有一座隐藏的神秘动物园，有人找到这座动物园并打开了大门，有人徘徊于大门处始终不得进，而有人终其一生也没找到这座动物园。 在我们有限的生命里，应该去追求什么？ 有人用生命交换真理， 有人用生命交换自由， 有人用生命交换爱情， 有人用生命交换金钱… 层次不同，追求不同。层次越往上，越接近追求真理。但在追求真理的路上，我们往往要先满足低层次需求（马斯洛需求层次理论），同时还需要“排险者”——在宇宙层面上，它是先知先觉的监督者；在个人层面上，它通常是我们父母（剧集中文文的母亲方琳）。 再看当今社会，似乎众生皆苦，我们往往疲于应付生活。追求真理于我们而言，似是一种奢侈，但这并不妨碍我们： 仰望星空，思考宇宙的目的 低头沉思，思考人生的意义。

曼德拉不是完人。 他是一个不断成长的人。 71岁出狱时，他觉得自己的人生才刚刚开始。 嗯，这一点，让总觉得青春已逝、无欲无求的我深受触动。 无欲无求，是因为没有找到自己的“天命”所在，也就是，没找到为社会创造价值的路径，没找到自己的价值，那种不是为了所谓的职场、晋级和别人的肯定而能忘却小我的生命意义。 人有两种坚强，一种是伟大梦想，于是有不怕艰难阻隔、不怕流言蜚语、不怕误解诋毁的力量；一种是为母则刚。 任何人都不是完人。圣人、伟人、英雄都不是，正因为他们也是普通人，所以，才更值得去品味。 在看待任何一个历史人物的时候，去学习他们身上的优点，而不是吹毛求疵他的缺点，因为时代已经筛选出可供学习的金子般的品质，又为何偏偏要去抓伟人身上的虱子呢？ 也同时，以这样的态度面对生活和自我。 曼德拉的伟大梦想不是一开始就坚定的，他的优秀品格也不是一开始就具备的。他最初的梦想，就是做一个辅政者，他曾经为了逃婚离家出走，并且满嘴谎言欺骗帮助他的人。 他创作出了这些成长的经过，直面缺点和弱点，这也真是一本传记最让人觉得亲切的地方。 作为一名普通读者，既为曼德拉消除种族隔离的终身奋斗感动，同时也为他一路成长、奋斗、争取权利、团结力量而振奋。 与对手成为朋友，因为是对手，成全了彼此的日益强大。 更值得感恩的，是支持、帮助我们的人。 看完曼德拉传，勾起了读个人传记的瘾。 那就，开始吧。

读本剧之前，我是不太清楚，原来他是阿弥陀佛么么哒的第二版， 直到故事有了熟悉的字眼，几年前读那些故事的心情，和现在读同样的故事，自己从学生走进了社会，从父母供养，走向了自力更生， 十分偶然的情况下，把它添加进了书架， 工作之余，两周看到了末尾， 好像(✪▽✪)现在和以前，有了一些不一样吧。 生活过了今天还在继续，继续往前走。 我也是的。

与其说这是一本讲爱在鼓浪屿之菽庄缘起的书，我更喜欢称它为一本哲学书，一本帮助我构建对世界认识的书，如果我没记错的话，这部剧如果和凯文凯利的科技想要什么，配合系统论的相关剧集，和讲类比的一本大厚书，我可以清晰的构建初步当前对这个世界的看法，最近还看了一本纸书我们赖以生存的隐喻，暂且写一些用以记录现在想法 即我们以自身为根本，构建出本体隐喻，并已本体为基础，形成一个粗略的概念系统，用以捕捉和描述自然世界的现象，一旦这个现象被多次用以实现某个目的，我们便可以将其归纳为经验或者说是技术，我们用技术满足需求和解决其自生问题，并用技术的累积去更好的捕捉自然现象，于是人类和技术的进化开始了，这样一个系统被建立起来了，之后我们思考，我们观察，我们类比，我们归纳，我们兴奋于技术对自我欲望的满足，我们恐惧与于技术失去控制的深渊，我们和技术交织在一起，但无论如何，我们对于技术的理解仍旧源于自身对自然的互动，对技术的应用与学习也该这样，将这种视角代入到我们对知识的学习后也会清晰许多，经验的累积源于去解决某种现实问题的需要，而我们学习这些知识有时候却过分脱离了现实，硬生生记住浮于纸面的文字堆砌却不用它理解世界，不对世界产生好奇，更不去亲近自然，这样一来反而本末倒置了