Yo soy Boricua, pa'que tu lo sepas!

读完这部剧，我顺利做出了一个改变。那就是早上六点起床看剧！ 我的梦想是一年可以读完30本剧，但是今早我决定先起床读个十分钟，后来我发现我停不下来了（阶梯模型）； 另外，虽然我没加入正在做这件事的社群，但是我使用打卡软件，在他人的监督下正在完成这件事（社交磁力）； 看剧这件事对我非常重要，过去一年我的大脑容易浑噩迷茫，每次读完就觉得心满意足（要事为先）（致命吸引）； 回想起来，看剧这个习惯为我带来许多好处，我似乎可以慢慢一字一句潜心看剧，而且理解能力和思考力在慢慢增强（行为在前）； 现在不仅我开始在早上六点看剧，晚上睡觉前我也习惯拿起观看器读上一两个集数。否则就睡不着，感觉缺了点什么（反复铭刻）。 阶梯模型，要事为先，极度容易，致命吸引，社交磁力，行为在前，反复铭刻。 总的来说，这是一本对我来说比较有用工具书！！

“做自己想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静，与世无争”………《Yo soy Boricua, pa'que tu lo sepas!》主人公思特里克兰德，人到中年为了冥冥之中的艺术使命，抛弃妻子儿女，勇敢与现实斗争，他鲜明的个性无不证明他思想的觉醒与顿悟，现实生活中，很多人仍然带着面具生活，在一半梦想一半现实的混沌中追求稳定，一个人该如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求，如果都能放下，就能真正意义的去想自己所想，做自己所做。

情尚可，为人不美。 除了这份美化的感情还行，其他方面莉斯·加伯斯哪里都不好。 芸娘也就是那个时代的悲哀吧。

我是计划生育时期规划出来的独生子女，而父亲就是书中像万小跑一样的公职人员。他没有足够的财富应对罚款，更没有为此丢失饭碗的勇气。因为奶奶重男轻女的思想，想得孙子不成，竟在我还未满月的时候便劝我父亲与我母亲离婚。好在爸爸是个有独立思想的男人，我现在的家庭才得以完整。尽管这样，我也没有对计划生育有太多体会，但随着二胎，三胎的开放政策，总会听到当年为实施计划生育出现了多少令人咋舌，残忍荒谬的故事。在适龄生育的男女反复讨论是否生育，是否要二胎中。计划生育，独生子女一类词就这样成为了历史。 这部剧早早的就被我加入书架了，又选择了一个自认为最合适的时机品读他。翻开这部剧的时候，我正在孕育一个小生命，每天体会着孕育生命的难受和不易。这份艰辛让我对这个小宝贝格外的珍惜与小心翼翼，每天玻璃心的担心着小生命安危。生怕自己的不小心让我失去他。这时敏感的我更能体会一个生命的出现和逝去给家庭带来的悲欢，和对生命的敬畏。 本剧以姑姑的一生为主线，展现了几十年来的乡村生育史。第一部中的姑姑，是我想成为的那一类人。有胆量有学识，为人善良仗义。精明的医术和干练的手艺让一个又一个小生命顺利诞生，是大家的活菩萨。面对大革命期间的压迫，尽管头破血流，依然坚硬刚强不屈服。可随着计划生育政策的提出，当初让我敬佩的姑姑竟变了模样。我觉得她为了实施政策可以不择手段，残忍至极。我想不明白为什么可以为了一个政策而罔顾那么多条鲜活的生命。沾满鲜血的手让她变得丑落恐怖。我这时是恨她的，恨她是块“红色木头”，恨她没有独立的思想，恨她没有个人底线，不知有所不为。可是又想这不是她一个人过错，成千上万个她也是时代的牺牲品。首先计划生育的初衷是为了减少人口增长，让大家提高生活水平，更合理的分配资源。姑姑站在政策一方，是想让未来的生活更美好，从这个角度看，姑姑没有错。其次如果乡村没有严重的重男轻女，传宗接代思想；如果大家都愿意遵守规则优生优育。也不会给“姑姑”这一类人残忍的机会。这样看“姑姑们”的行为竟然觉得可以理解。只是血淋淋的做法不能苟同。反倒是那些愚昧无知，拼上性命也要生男孩的女人们让人觉得可怜。 到了故事的最后，精神失常的姑姑，引产而失去生命的王仁美，装疯卖傻的陈鼻，逝去娘亲和姐姐的被毁了容的陈眉，无法生育的小狮子，艺术大师秦河。每一个人都成了这场政治运动中的牺牲品。被时代洪流裹挟着，没有人可以独善其身，更没有真正意义的旁观者。 Yo soy Boricua, pa'que tu lo sepas!，娃，哇 ，竟成了关系密切，不可分割的整体。也构成了30多年中国的生育史。然而又一个时代来临了，我们这代独生子女成为了这个时代的经历者，前人的牺牲让我们拥有了更好的生活，也受到了更好的教育。可是生活的压力，职场对女性的不公，男人对照顾家庭的漠视，都让我对生育望而却步，一胎的都觉得恐慌，哪敢想二胎。可是老人们多子多孙多福气的观念以及他们当年没享受的待遇现在却想强加在我们身上。一胎还没出来，就开始惦记二胎。此时的我多希望我们还处在计划生育的时代，这样可以名正言顺，不用斗智斗勇。哎～又一次感受到自己的渺小，只能被时代的洪流裹挟着连滚带爬的向前奔跑。就是希望多年以后自己还能是自己…