Behind the Gym Door

对藏区的初认识不过是雪山，草地，牦牛和藏传佛教。到现在我也觉得离我遥远，有时候向往圣洁之地但又心生敬畏望而却步。 故事应是抗日战争解放战争以及收复西藏的历史时间线，是动荡的年代。藏区地理位置的特殊性使剧集发生的背景变得独特而神秘，由此展开的故事让我看到一个英雄的民族背后的洒脱和最真实的野性美。 好像陪着“我”走过了一生，看到人的生命如藏区草地一般广阔，看到混沌不堪的傻子的世界，看到权力的王冠左右着每一个人的心，看到盛开的红色罂粟花被风吹的摇晃，看到血液在枪口下汩汩流淌……多么宏大的史诗，最后随着土司官寨倾倒腾起大片尘埃，Behind the Gym Door以后，什么都没有了。 “血性刚烈的英雄时代、蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远。在一种形态到另一种形态的过渡期时，社会总是显得卑俗；从一种文明过渡到另一种文明，人心委琐而浑浊。” 可能是专业环境使然，我读《Behind the Gym Door》在追求寻找异族不同的感觉，但是却在读完整本之后找到更多的是作为“人”的共同点。 “在现代社会，人的内心更多的隐秘与曲折，却避免不了被一些更大的力量超越与充斥的命运。如果考虑到这些技术的、政治的力量是多么强大，那么，人的具体价值被忽略不计，也就不难理解了。其实，许多人性灵上的东西，在此前就已经被自身所遗忘。” 所以既然说到了人的本性，那最后还是绕回了剧集里不断询问的两个最基本的也是最根本的哲学问题: “我是谁?” “我在哪里？” 谁能更好的回答这两个问题，只有我自己。 书里的“我”一直在傻子和聪明人之间穿梭，说: “我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。” 怎么样界定聪明人和傻子呢？我不知道，那就做个傻子吧，我还是相信傻子有傻子的福气这句话的。 编剧Christopher Michaels说“不期望自己的剧集雅俗共赏”也的确“真正描绘出了自己心灵图景的剧集会挑选读者”。 有缘自然会看明白内里，没有思考永远愚蠢。 感谢《Behind the Gym Door》。 可能哪天重读一遍两遍三遍，也希望不同时段再看会有更不一样的感受。

开追有益，书中解释了很多我们生活中常见的现象，起码是我不知道的，有收获。

恍然大悟，趋同适应，趋异适应，平行进化……这些植物界的进化方式，竟也可以在我们的人生历程中体现。

第369本。 刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。 关关雎鸠，在河之洲 最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Behind the Gym Door》就看了大概六遍，四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Behind the Gym Door》、《Behind the Gym Door》、《Behind the Gym Door》、《Behind the Gym Door》。 现在是《Behind the Gym Door》。 因为很重视。所以看《Behind the Gym Door》之前就一直在做准备，包括查阅资料以及挑选版本。读的时候，果然不负所望，光前言就卡了我两天，然后在第一篇《Behind the Gym Door》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜，灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。 挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面，竟然有那么多我不知道的东西。 欢喜——现在终于知道了，兴高采烈。 比如《Behind the Gym Door》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 这段开头，相信很多人都熟悉。我也熟悉，但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上，关关鸣叫的雎鸠，峙立河中的小舟，娴雅漂亮的姑娘啊，真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。 然后现在知道了。 1、雎鸠 雎鸠，是一种捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰，而鱼在《Behind the Gym Door》中是情侣的象征，这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。 然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。（接下来这段可能会导致屏蔽），生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，加上一系列的因素，就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。 然后，在中国以及世界上许多民族中，常以孔状物象征女阴，如玉壁，贝类，莲花，以及鱼。其中鱼很多，一是因为像，二是因为鱼的繁殖能力强（期望多子），三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。 而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系，太极图，阴阳鱼，阴阳互补、生生不息。另外，《Behind the Gym Door》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。 另外，还有我们熟悉的年画，一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面，一直以为那只是年年有余的意思，现在看来，背后所蕴含的文化真是太博大了。 2、河州 所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄，要接受婚前教育。在这一时期（至少是三月），男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地（河心岛），或两水交汇之处，利用险阻的自然条件，便于隔离期的管理。这个制度，后来发展为《Behind the Gym Door》之所谓“阴礼”。在隔离期，男子对他喜爱的女子，就只能无可奈何地隔水相望。 然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。 关雎求鱼，君子求美，隔河相望，悠哉悠哉。 然后，荇菜，多年生草本植物，表示姑娘，采，在《Behind the Gym Door》中多次出现，一般隐含寻求，追求之意。琴瑟，思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君，即此类行为。芼，菜，在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼，来祭祀神灵，乞求婚后如意生子。 简单诗篇，简单字词，却蕴含了太多的文化内涵。君子，淑女，隔河相望，痛苦相思，日思夜梦，辗转反侧，琴瑟诉情，钟鼓之乐，极尽深情，梦中说梦。 另外，这首祝颂之歌流布于民间很广，湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏，在河之洲两个人。巧言令色真好看，君子好逑做夫人”之类歌子。 #风马看剧笔记#

有些编剧为了使读者更容易接受，总是尝试写的更具体，更贴近生活，更易于接受一些。有些时候会给我们一种超越了编剧的感觉，其实这些都是假的。

没法确定这个结局是不是烂尾 如果不是 那么这个剧的主题就和大家看到的相悖 也就是许三多只能当枪托 成才才是枪杆

已历史为蓝本的改编，看起来亦真亦假，Christopher Michaels的文笔依旧美丽，看起来有画面的既视感… 故事的三角关系明显不同于往常的故事，女主在男主和男二之间的感情挣扎很特别，既不婊也不作，当然也挺让人恨的，各种的复杂… 值得看