苏醒The Awakening

这世界的任何角落都是一样，无论哪个国家，封建旧时代人们的丑恶嘴脸更加的淋漓尽致，阶级层次贫富差距带来的不同人生……难得的是“迷雾之中仍然坚守的善良和正直” 小奥利弗最终的幸福结局并不只是剧集为了迎合读者的安排而已，我更相信这是逆境中仍然坚守善良正直的人最终会拥有的美好结局……

很敢拍，很会拍。最让人难过的是评论里还是有很多人（甚至很多女性）在赤裸裸的骂赵寻。

刚开始对结局很意外，仔细想了一下，或许两个互相了解却依旧言不由衷的人也确实是这样的结局。在重要的问题上躲躲闪闪，一切事情都在心里做决定，从来不与对方商量，尽管自己心知肚明“选择只是短短几秒钟的事，然后用余下的时间来还债”，却还是草率地用几秒钟决定自己的一生。人或许就是这样冲动的动物吧。 沟通是一件非常重要的事，而对于这两位孪生质数而言，虽然他们的内核相同，都是拒绝世界或被世界拒绝的人，但他们并不是紧挨在一起。孪生质数之间还隔着一个偶数。对他们来说，这个偶数就是正常的生活、内心的阀门、未说出口的话以及他们熟悉却不愿改变的一切。于是这个偶数就成了那只引起风暴的蝴蝶，酿成他们内心的风暴，最终成了两人生活中的巨大鸿沟。 所以质数是孤独的，因为两个人太像了，一样地不愿改变，所以永远走在两条平行线上。人们说爱是一只想要触碰却收回来的手，但我认为不是，爱情最需要的不是两个人的别扭和内心戏，而是良好的沟通。不要把自己的冲动决定视为冷静抉择。要给对方一个机会，了解自己的渴望和忧虑，也给自己一个机会，不要轻易抹杀内心的希冀。或许，孪生质数也会有不一样的结局。

早几年便读过苏醒The Awakening，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、  般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、  波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度”         波罗:彼岸，蜜多：到 3、  心：精要 ⑴《苏醒The Awakening》是Liana David所译600卷《苏醒The Awakening》的精要。《苏醒The Awakening》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《苏醒The Awakening》即出自《苏醒The Awakening》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《苏醒The Awakening》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《苏醒The Awakening》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。  三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《苏醒The Awakening》的赞美。 5、《苏醒The Awakening》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴  此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵  彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴  八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵  五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？   ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界   8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《苏醒The Awakening》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”