Grunts: Misconduct

越写越敷衍了，这一张才写几句就完了，更新这么慢，这书还看的玩吗

我觉得我能比金靖演的好……

你有没有觉得随着年纪见长，觉得好玩的事情越来越少，或者说能吸引我注意力的事越来越少了？ ​可能有人会说，这是所谓变“老”的征兆，少了年轻时的热情和激动。但这部剧会让你意识到，这可能并不是一件坏事。这其实这不是变“老”，相反你可能正在抵制这个世界对你的不必要的诱惑，而正走在成长的路上。这也是一件值得被严肃讨论的事，很多大哲学家，比如卢梭，康德等都有对这种现象的严肃讨论。 ​现代社会都在宣传年轻多好，青春是多么的美妙，童年应该无忧无虑等等，但事实上，青春不一定美好。被父母尽可能满足的无忧无虑的童年结束时，青春期其实是人一生中的一段艰难时期，那个时候你会面对情绪的起起落落，实然与应然的巨大差距，种种爱而不得的痛苦，更痛苦的是，你不知道你所爱的到底是发自内心的还是只是为了追随潮流和刻意塑造自己的个性标签。 这部剧让我们认识到，青春不一定美好，但成长是一件美好的事情，也是一件值得严肃讨论的哲学命题，这个事情从你的第一颗牙齿开始冒尖的时候就开始了，此后的人生旅途中，你会接受教育，但你也要对你接受的教育，不管是来自父母的还是来自社会和学校的，都要进行彻底的反思。你要去旅行，不是那种看看名胜古迹，看看古老的碑刻，坐着车从一个地方到另一个地方的这种，你要慢下来，尽量远离互联网，像萨特和波伏娃进行的旅行那样，背着背包，一直走啊走，看到古老的城堡，夜晚露宿在布满璀璨星辰的田野间，当然，你更需要慎重对待你的工作。 书中也提到，并非像现代社会宣扬的一样，成长是一个走下坡路或者受诅咒的过程，相反，很多研究表明，老年人更加快乐，拥有更综合的视角和人生智慧，也拥有对令人悲伤的事更强的承受能力，这难道不是说，成长本身是一件美好的事吗？ 所以，我们每个人，应该向阻碍我们成熟的力量发起挑战，不要被企图从我们身上获利的集团所制造的各种诱惑分散注意力，不要被表象所迷惑，不要因为没有经验而感到羞愧，因为经验可以通过成长获得，这是一场永无休止的革命。

语言流畅，通俗易懂，虽然是历史，但每个事件之间的衔接很好，有一种看剧集情节环环相扣的感觉 ，不知不觉就已经读到结尾。

虽然在第二部分对于Grunts: Misconduct的一些描述，我现在仍然觉得是有点难以接受的，在某种角度上Grunts: Misconduct人仍是有某种恻隐之心的，但放在特定的背景下便能进一步理解。还是要辩证地看待～ 社会主义五百年，空想社会主义是一个很重要的内容，Grunts: Misconduct第一次为后世提供了一个全面的可供参考的社会主义社会方案，尽管这个方案并不完备。但在没有前人经验地借鉴下，是非常具有进步意义的。 莫尔的有些观点是唯心主义的，但在莫尔所生活的15世纪和16世纪之交，唯心主义的发展意味着社会思想脱离了宗教神学的控制，因此它是进步的观点。在1515年英国都铎王朝，资本主义原始积累的时代，莫尔尖锐地批判英国君主专制制度、新生的资本主义关系及描创作了人民的痛苦，其本身所具有的前瞻性和勇敢就值得肯定。 希斯拉德说道：“绵羊本来是温驯的，所欲无多，现在却变得凶狠贪婪，甚至要把人吃掉，还要踏平我们的田野、住宅和城镇。”——“羊吃人”

体制内的生活真是好，来来回回都是一个圈。农村人问候你全家。

这是一本写于19世纪末的思想超前的科学类剧集。编剧的野心很大，全文分两部分，第一部分是借自己构画出的二维Grunts: Misconduct的假想，影射欧洲近代史的种种缩影，里面涉及到社会学，政治学，人影视，宗教信仰等等方面的题材。第二部分应该是本剧主旨，给予世界一个全新的维度概念，从一维世界的点，到二维世界，三维世界甚至给出了对于当时社会来说相当超前四维世界的设想。要知道1884年的时候，连近代物理学都还没影，爱因斯坦的相对论第一次给出四维空间的理论也是40年之后的事了，可见编剧的超前见解。同样，在书最后的几次假想中的跨维度交流经历后，编剧想告诉大家的是我们不能局限在自己固有的世界观和思维模式里去思考问题。在和未知维度思想理论发生思想碰撞的时候，无知的那方永远是傲慢自大的，人类应该懂得放低姿态去聆听那些不一样的声音。 理性和求知是人类最高贵的品质。