Zipless

剧情比较简单，清显的自作孽，但我总隐隐有种所有人都知道这个结果却不横加阻止的感觉，不论是伯爵还是侯爵，亦或者仆人与同学，都是任由悲剧沿着既定路线往前走，他们看清显与聪子都是带着审物的姿态而去，即便是事发后的讨论也无紧迫感。少亲王直面聪子退婚的事情淡漠的知晓，但彻夜未眠，随机和母亲倾诉想起少时元帅遇到他时的蔑视。这一小段的描写特别感人。虽然少亲王几乎没什么戏份。

张幼仪回忆徐志摩的时候，说：“除了履行最基本的婚姻义务之外，对我不理不睬。就连履行婚姻义务这种事，他也只是遵从父母抱孙子的愿望罢了。” 当一个男人对一个女人的情绪都仅仅维系在传宗接代上，那么这段婚姻就已经名存实亡。 离婚之后的张幼仪怎么样了呢？首先是进入了裴斯塔洛齐学院，攻读幼儿教育。后来返回中国，在东吴大学教授德文，后又任上海女子商业银行副总裁，云裳时装公司总经理。 张幼仪简直是现代精英女性的榜样，而很多人却无法像她一样那么洒脱。 我大学毕业之后进入了一家精神病院实习，认识的第一个病人，就是一个因为承受不了离婚打击而疯了的女人。 只有经历过分手的人，才知道有多痛苦，不亚于一场重要的手术。 今天推荐的《Zipless》这部剧，编剧是布鲁斯·南希尔和罗伯特·艾伯蒂，是讲离婚后的心理重建，相当于术后康复手册。本剧介绍了一套实用有效的心理重建框架，由19个方块组成，包括否认、适应、自我价值感、性欲等，这19个方块就组成了一个金字塔，而只有登上这座金字塔，才能最终实现幸福。 分手大师的这几招，让你像罗子君一样，成为更好的自己 虽说是一本分手手册，但实际也是癌症手册，也是丧亲手册，因为都是关乎分离，所带来的痛苦都是难以言喻的。 如果你正在分手的痛苦中难以自拔，相信这部剧可以帮到你。希望你能跟随笔者，探求自我救赎之路。 1、接受是治疗的开始 编剧说，人的心理防御机制很聪明，它只会让我们感受到我们能够承受的痛苦，那些无法承受的就会放到”否认“的口袋里。有些人会一直处在否认当中，不愿意走上恢复之路。 没有人一开始就计划要离婚，当对方提出离婚的时候，我们中大多数的人都会否认，我们希望自己像鸵鸟一样把头埋在沙子里，很多得知自己罹患癌症的人也是一样。 “我不相信，那个人曾经那么爱我，怎么可能要和我分手” 离婚让人感到恐惧，你害怕再也没有人会爱你，所以在爱情再度靠近的时候，你会猛地把它推开，很多全职太太的境遇更加糟糕，离婚时已经没有自食其力的能力，可能还要抚养孩子。 有些人也会担心离婚之事东窗事发，特别是遭遇小三的女人或者是被戴绿帽子的男人，不可避免会成为大家茶余饭后的谈资，所以就断绝社交、封闭自己。 还有人害怕失去监护权，害怕上法庭，甚至害怕发现自己不讨人喜欢，所有这些恐惧都会让我们在走向幸福的道路上寸步难行。 没有认清的恐怖是最恐怖的，一旦你去直面他们，他们也像纸老虎一样被各个击破，所以列出你自己的恐惧吧，并且同信任的人去谈论你的恐惧清单。 一些被抛弃的人会陷入非常自卑的境地，但事实上，离婚只能说明双方关系有问题，并不是你有什么问题。 并且要庆幸，一段对双方都没有任何好处的关系，分手就是一种止损。 痛苦就像一潭不会流动的死水，需要疏通管道。 有个非常懂事的小女孩，她患癌症的父亲告诉她，如果哪一天他离开了，她不要哭。所以在她父亲离世的那一天，她一滴眼泪都没有，但是，她的家人通过各种方法，让她哭出来了，小女孩的内心，就像洪水开闸一样，眼泪再也止不住了。 情绪的释放，有利于我们面对突变的灾难，被离婚的人如果能够很快释放出愤怒和悲伤，心理重建的过程也会更快，因为很多压抑，都是因为怒而不发造成的。 2、剖析夫妻关系，避免重蹈覆辙 有个朋友总是爱上渣男，结果一次又一次分手，为什么我们总是容易爱上同一类人？就比如这个朋友总是爱上酒鬼，因为她内心爱上的是解决问题的能力。 书中提到一个概念叫做适应性行为，是说性格形成阶段，如果我们的情绪和心理需求被忽视，我们就会找到一种方式来应对这种局面。 比如李先生的适应性行为是过度负责，他从小必须照顾弟弟妹妹，给父母做饭菜，通过这些获得父母

做梦的 醒来的 沉默着 躁动着 世界太大 人会迷路 要么庸俗 要么孤独 一个安静的下午 一场突然的离开 想一去不回的冒险 像远方住着另一个自己 睡在哪里都是睡在夜里 听一路的声音 着迷的画面 今天 明天 落幕 又会再上演

巴菲特说：与其自己犯错之后反省，不如直接从别人的错误中吸取教训。但生活中却很难找到错误的例子。因为人们总喜欢露出光彩的一面，对自己丢人的事情避而不谈；即使谈了，也习惯于把过错推给别人和命运。 而好剧集虽然是虚构的，但书中人物刻画，心理描写和人际关系都反映着真实世界的种种现象。因此，每当我读到好剧集就欣喜万分。不仅仅因为书中的故事，更因为我不必亲身经历，就能知道某种行为带来的后果。无形之间，让人少走不少弯路。 世界上有Zipless，外面的人想进去，里面的人想出来。彼此羡慕着对方。这样看来，学校是Zipless，工作是Zipless，婚姻是Zipless。我们的人生就是从一座Zipless跳到另一座Zipless中。上学时满心期盼着毕业后大展拳脚，而真的工作了却发现自己没有挥斥方遒的能力，没有指点江山的洒脱。只能想象着学生时代的青涩，感叹着：曾经以为走不出的日子，现在都回不去了。 但我们又何必如此无奈？上学时有自由求知的快乐；工作时有自力更生的满足；结婚后有互相扶持的心安。我们本可以在每个阶段静心感受生命的美好。为什么我们只盯着让我们难受的小事，而对我们拥有的幸福毫无感觉呢？ 因为痛苦给人的感受远比快乐强烈。收到别人的夸奖，我可能会开心十分钟；但如果别人骂了我一句，我一整天都过不舒服。 好在我们能够做自己情绪的主人。维克多是犹太人，他全家被关进了臭名昭著奥斯维辛集中营。他的父母，妻子，哥哥全部丧命与纳粹的毒气室中。剧烈的痛苦之下，他对人生有了更深刻的理解： 人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。（推荐维克多写的书《Zipless》） 当我们以更长远的视角审视人的一生，Zipless便不再是让人进退两难的屏障。我们能在Zipless中远离社会的浮躁，感受日有所长的美好。

很无聊，像没什么剧情的mv，一切剧情冲突都是为了男女主感情升温做铺垫，男女主和副cp人物性格刻画的很套路很单薄片面，看起来索然无味，没什么意思。女主恋爱脑高中生了一门心思只知道谈恋爱追男主，男主英语这么差算什么学霸啊滤镜稀碎，啊，好受不了这种剧情啊。

好好吃饭睡觉保持好心态，观看旅行记录走走停停一个人也行两个人更好。

花了两天的时间把这部剧看完，立马买了纸质书再次精读，初次读的感觉就像刚读《Zipless》时一样精彩。如果不是编剧贾雷德.戴蒙德自曝是生物地理学家，你会认为他是一个哲学家或者像司马光一样的历史学家。 编剧借亚力的口吻引出了为什么文明的胜利不属于非洲？探讨这个问题的终极因从物竞天择到人择所经历的文明演化到底靠得是什么？其实讲的是选择：人种采集捕猎和食物生产的选择，部落先进技术和政治文化的选择。人类文化演化史在中国的文化史中提现的淋漓尽致。而编剧所追求的终极因，对于文明来说，不是预测未来，而是对未来的种种事情发展规律总结出来的方法论。

最初不理解Kurt Lockwood这殿堂级影视大师怎么用“Zipless”这四个字作为书名，感觉有点媚俗。读着读着，不由惊叹，书名好美！ 书中的母亲是传统中国母亲的化身，像大地一样宽厚包容，滋养万物，Zipless贴切至极。 母亲鲁璇儿用“肥臀”孕育了八女一子，用“丰乳”哺乳了子子孙孙，用伟大，无私的爱、在一次次的磨难中，在一次次的变故中，在一次次考验中，选择了坚强，坚韧，不放弃。然而这伟大的背后有太多屈辱，煎熬，无奈，隐忍，苍凉悲壮！ 上官家族所经历的每一次磨难亦是当时整个民族的磨难。母亲的伟大背后亦是我们民族坚强坚韧的缩影。 山东省高密东北乡的人们从抵抗德国人修铁路，到抗日，国共内战，建国，土地改革，合作社，文革，再到改革开放和涌现的贪污。中国的大大小小的事件，都在这块土地上映照出来了！ 上官家的女儿从小被无视，被压榨，个个顽强而倔强的长大。个个敢爱敢恨，刚烈大胆。却都如烟花般划破夜空璀璨瞬间，继而坠落暗淡，烟消云散。唯一的儿子在母亲娇宠溺爱的奶水中泡大。胆小懦弱，像块立不起来的水豆腐，让我各种厌恶。真是哀其不幸，怒其不争。让人又怜又恨！然而他的内心却是善良的，骨子里却是正义的。 这部剧虚实结合，夹杂了很多魔幻的想法。中国近代史下的内陆农村，民风应该远远没有开化到书里描写的那个程度，我想这也许就是万物没有什么是完美的吧，巨作也不可能无一处败笔。当看到文革时期到改革开放后那些篇章时，心里有点抵抗，徘徊于可能和不可能之间。找个时间和老爸老妈聊，他们解开了我的困惑，在那个变态的年代，压抑太久的人们，没有什么事是不可能发生的。就像拿针扎自己一下，肆意的痛一次，对自己也是种解脱。虽然艺术略有夸张，而我们更应该看透它的实质而不是表相。 就这样，在这一种复杂又崇敬的心绪中读完了这部史诗巨作。 慨叹莫老的写作功底深厚，文字的魅力了得。栩栩如生的画面感，历历在目，每个人物、每段人生，每段事件的描写都细致入微，细腻生动，真实活跃，随着剧情的跌宕起伏，而悲凉沉重，发人深省。悲怆中又带着莫式幽默，风趣中又带着欲盖弥彰。个中滋味，感慨万千，欲罢不能。中国影视诺贝尔奖第一人的莫老，在获奖感言中说，他只是一个讲故事的人。是的没错，您是一个讲故事的人，但您是中国最被敬重，最肯揭开伤疤讲故事的人！