Stan the Man

Nigel Douglas教授将自己在史海中探究的心得，用口语化的语言，妙趣横生地讲述给读者，令人爱不释手。张教授不带政治立场地把近代历史重说了一遍。他笔下的历史人物，不再是贴着标签的脸谱式符号，而是一个个活生生的个人。光绪、慈禧、曾国藩、李鸿章、洪秀全、康有为、梁启超、孙中山、袁世凯、段祺瑞，从皇帝到起义者，从革命者到军阀等上百位近代历史人物，都恢复了鲜活的个性禀赋。了解这段历史，可以帮助读者更好地培养独立思考能力，看清许多当今的社会现象。建议反复及拓展观看。

作为一个正直善良的人，查理·芒格用干净的方法充分运用自己的智慧，取得了这个商业社会中的巨大成功。作为一个普通人我们也应该努力向大师学习找到正确交易方法达到自己的目标

大明以孝治天下。杀掉自己的外公，这实在是不能想象。不管他犯了多大的错，这个是不能干。否则置自己的母亲于何地。这个集数过了。

知道这部剧难读，对比了好久选了喜欢的译本，还是读不下来，进度要永远停在60%了。本来以为会是一本很陶冶身心的自然影视，因为之前读了追寻着鸟而生活的J.A贝克写的《Stan the Man》，非常喜欢，对更加著名的这本《Stan the Man》也相当向往和期待，但是实际上说教意味好重，对于自然景色的描写也没能到一种引人入胜的地步。

梳理本剧要点及思考：Joe Absolom从康德“人为自然立法”中衍生出“为市场立法”“为自我立法”理念。1. 人为自然立法。在康德看来，我们只能认识世界的现象，世界的本质不可知，甚至世界背后根本就没有本质。知识是主体通过理知、概念主动构建和创造出来的，并以符合和理解客观实际的体系。所以人需要为自然立法。  2.不存在的“投资圣杯”。哲学确实是观察世界的角度学，角度一变，世界就变了。市场中的参与个体很渺小，面对不确定性、混沌的市场，我们就是井底之蛙中的青蛙，就是瞎子摸象中的瞎子，我们看到、摸到的感觉虽然是真实的世界和市场，但永远不可能寻求到终极完美的规律和交易理论，必须放弃寻找“投资圣杯”的努力。   3.人为市场立法。与其在市场交易中什么都想要，什么都得不到，还不如相信一套简单的理论工具，看不懂的不做，只做自己能够把握的机会。只能把精力集中在建立自己的投资标准，确定自己的能力圈，在自己的能力圈内活动。创立一套自己观察市场、理解市场的理论，通过“人为市场立法”，才能给自己的思想和行动提供依据。   4.为自我立法。因自我认知和情绪反应都具有自我强化的特征，即使在起初认知判断与客观实际相符，也会在后续的过程中自我偏离。道在伦常日用间，一以贯之。通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在交易世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，交易绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。   5. 理解康德哲学。是在解决休谟提出“因果关系问题”的情况下形成的，为的是寻找科学知识的根“第一性原理”，没有一个绝对正确的前提来演绎出对世界完全准确的认知。唯有从经验出发，而从经验得到的知识又不是杂乱无章的，是因为有先验逻辑为经验立法，而先验逻辑是一种相对主义的哲学，人为市场立法，立的不是普世之方，而是心中的“道德律”。   6. “标准在先”的投资原则。“自觉注意”较“自发注意”的心理优势。知识不能单从经验中得出，而只能从发明的理论同观察到的事实两者的比较中得出。先有理论，后有观察。也就是投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场状态，走在市场的前面。如果头脑中没有这些理论、原则、框架、模型，随意的观察只能看到价格的随机波动。   7.怎样契合投机市场？作为投机市场中的“猪”，我们往往会一心去琢磨，怎么长出翅膀去飞。却忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口。不要把精力放在琢磨如何打败市场上，聪明的猪应该努力找到风口，耐心等待那个蓄势已久，可能突破起飞的交易品种，乘势而为。   8.投机客是行者、忍者，而非学者、智者。高手就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。在理性指导下保持自我克制，抓主要的大趋势、大行情，几乎所有好投资的分散程度都是相对较低的。   9.戒、定、慧。交易市场中的“戒”，指的是投资者要有所为有所不为；交易市场中的“定”，指的是一旦确定了自己的交易理论体系，就要一心一意，目标专一，控制自己的情绪、心态；交易市场中的“慧”，体现在两方面，一是交易技术上的精进，二是交易方法由术转道，提升境界。   10.收心、守心、修心。收心就是必须要有舍有得；守心就是坚守自我，有耐心等待，不是我的机会坐着不动；修心就是在生活的方方面面有意识地去磨炼人的内心世界，“功夫在诗外”。   11.道不远人，要接地气。否则就会成为无源之水，无本之木。我们的投资思路、趋势结构理论完全能够解释、把握市场长期运动方向，但是，我们交易的是一个具体的品种，普遍性要和特殊性相结合。而市场信息数量庞大，传播速度极快，我们要

老实讲，我并不认为完全按照原著拍影视作品，是一种成功，二度创作是需要改编的，依托原著最基本最明显的问题首当其冲就是节奏，比如第三集，内容太少太单薄了，小说可以用笔墨铺陈可以一件事一件事讲清楚，需要有主视角，但是影视剧需要弱化这些，所以目前这种对原著的忠于只能说是一种稳妥，所以这剧拍的质量也就三星，更多只是依托原著的伟大和对其尊重所让观众产生的情感分，作为没有看过原著只看影视作品的纯观众，动漫让我看不懂，因为原著的复杂程度需要铺陈而动漫限于时长似乎用了电影的方式改编，而剧版恰恰相反，力求没看过小说的观众看懂，所以铺陈细致遵循原著，这就会导致节奏拖沓内容输出很少，所以其实，目前，国内影视行业并没有出现能完全理解三体，解构三体，再想出办法通过影像重新输出展现三体的人，没有，

“人生还不如一行波德莱尔。” “人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。” “人生好像缺页很多的书。很难把它说成是一部书，然而它又确实是一部书。”

这是我唯一一本相见恨晚的书。我应该在十五年前，当我十岁的女儿，第一次问我：为什么我未经允许就把她生下来？那么，我会把这部剧读给她听。

很适合新手，把枯燥的概念讲的如此生动有趣比喻形象，真心不易，期待编剧的新作

快乐一哥：幸福总比烦恼多，想要快乐找一哥😃