Blaze of Noon

三条线汇总、片尾的回忆和后续交待好生动，有种传统意义好莱坞即视感

从人类的成长角度来看，观看先于言语。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。在女性为主角的画作中，画中的女性变成被凝视的对象，而画的观赏者成为潜在的消费者，个中暗含性别的不平等。而以视觉符号为转向的社会，广告成了消费社会显著的特征：广告不仅讲述过去，还勾画未来，为消费者设立关于美好的标准。这一部分和鲍德里亚的消费社会相呼应。

创作了一篇4800字长评 头条和豆瓣都发不出来 只有在公众号发了 移步“北漂看剧日记”公众号

艺术大家之作。谆谆教诲循循善诱，。创意来源于内在，创意本身就是价值，而不是价值造就创意，无我而空的大家风范，才能使创意震慑惹人心。

最近看了威廉·霍尔登的新片《Blaze of Noon》，个人觉得非常喜欢，顺便又回顾了《Blaze of Noon》和《Blaze of Noon》，感觉到他的进步，突然发觉虽然以前常看他的微博，可是他的书却几乎没怎么看过，选了这本高晓松在《Blaze of Noon》里推荐过的，感觉现在这个年龄看这本倒是很适合 就是这样的，很多在我们生命中出现的人，都是“后会无期”，唯有记忆和文字可以留存；没有什么可以不变，只有改变本身 道理都懂，看完还是觉得有点伤感

在开篇的小镇部分，长发怪现真身之前，类型张力是顶格的。空间在转移，类型在推进，谜团在扩大，这时的节奏控制和类型推演都极好，可以说异常精彩，但在那之后则滑向了泛滥且单调的爽文叙事，完全被程式化的爽片逻辑所吞没，或许原本有望建立起的类型复杂性就这样荡然无存了。类型片当然需要思想，否则就没有类型作者了。如果全片仅存有视听的技术成分，而内里没有任何的作者思想，那么这才是对类型性的最大误解。无脑爆米花大爽片就是这个HOPE的全部了。

行文太水了，和书友说的一样，300字的结论硬是凑成了十几万字，要有概率思维，所有的事不是非黑即白的，自我归因时不要把成功归于自己，失败丢给别人。

减字木兰花 读《Blaze of Noon》 少年犹立，崛起中华书壮志。 沧海横流，俯首终生为国酬。 无论多后，西院海棠花似旧。 笑看风云，不负韶华不负君。

准确的来说，路明非和路鸣泽才是完整的世界树。而世界树也是属于龙族的神明，并且在黑王之前统治着龙族。 世界树原本是龙族的统治者，奥丁是世界树下类似于侩子手之类的行刑人，而昆古尼尔（永恒之枪）就是行刑的工具，是世界树给予奥丁世界树的枝桠做成的。 后来，黑王犯下了不可饶恕的罪责。奥丁负责用昆古尼尔杀掉黑王。可是黑王通过一些手段，找到了这个永恒之枪的bug，用路鸣泽挡了一枪。（龙四里路鸣泽有说，有人逃脱过昆古尼尔，龙四路明非的梦境中也看到过一个小男孩被昆古尼尔扎到墙上）（这大概也能解释，龙四里路鸣泽对奥丁的不屑） 与此同时，世界树的一半开始枯萎。黑王开始公开叛变，带领着与他一同阵营的四大君主中的三个开始攻击世界树的统治。 因为世界树的双生子其中之一，受重伤濒临死亡。黑王很快占据了优势，才有了诸神黄昏黑王啃食世界树的根，因为世界树也相当于龙骨，吃掉之后可以吞噬尸骨主人的力量。 这时，四大君主之中忠于世界树的海洋与水之王，拼劲自己最后的力气，把濒死的世界树救了出来。最后却死在了黑天鹅港所在的那个冰层下。 而世界树也暂时消失踪迹。路明非路鸣泽的状态，可能就是世界树茧化的表现。路明非每次和路鸣泽的交换，他以为丢掉的四分之一的命，其实是路明非在死去，而世界树再醒来。 为什么卡塞尔学院的校徽是半朽的世界树？因为昂热始终都是和世界树同一阵营的，这也是在远古的时候，人类没有现代的高科技，是如何不被龙族灭族的，正是有了世界树的侧面帮助。（为什么是侧面，因为他还没恢复好呀～） 很显然，昂热是认识路鸣泽的，3e考试时候，看到路明非画的第9张路鸣泽，会低声说一句好久不见。从头到尾，昂热从来就是路鸣泽这边的。所以龙族V才会说，路明非是人类的希望。

＂一切都是最好的安排＂人生如梦，梦如人生，心之坦然，万事皆顺！平平淡淡才是真呀！